<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作 者 朱和平</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2024.10.24</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 序</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 此篇《教子十章》,初形于二十年前,此后虽几易其稿,依然难以满意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> “人生至乐,无如读书;至要,无如教子。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 我中华向有读书教子之古训,士人奋发向上之遗典。况我朱氏,史上有皇家风范之鼓舞,二朱家训之传承。然传古咏今,何其胜哉?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 古人向善,以佛道儒为圣,以封建王朝为顺,多说教,少风骨,不免有误人误世之偏颇。此文强调“君子之气,宰相之量,干将之风”,全在壮天下之士气,鼓舞再造之良才。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 大丈夫当乘长风而破万里浪,且能苟安于世,淹留当下,而甘为平庸呼?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 这是一篇教子檄文,以邀共赏,并提出不同意见,以臻完善。</b></p> <p class="ql-block"><b> 古人云:“人生至乐,无如读书,至要,无如教子”。</b></p><p class="ql-block"><b> 教子有方,当从父母做起,律之以威,绳之以礼,严之以教,切忌小慈、溺爱、放任自流。</b></p> <p class="ql-block"><b> 教子,首在正身。人生难得有君子之气,宰相之量,干将之风。坐得正,站得直,乃君子之始。衣冠整洁,行止有方,正大气象,乃君子之立。古人讲三紧,“头紧、腰紧、脚紧。”头面要洁,腰束要紧,鞋袜要净。女孩头要整洁,男孩必扎腰带。要学会坐冷板凳,睡硬板床,品菜根香。正身者,必从高处着眼,细处着手,从明礼正言、朗诵演讲,培养正气、诗书气,端正形象开始。修成于无形之中,习惯于规范之间。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">感谢上次美篇《七十岁的我》打赏的:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">秋、张全才、美友96726067、cfeng、zzy、儒圣、红老虎朱林、朱江、追梦,请告知微信或其他联系方式的,以便联系并致谢。</b></p> <p class="ql-block"><b> 二在独立。修身、齐家、治国、平天下,首从独立、慎独开始;从培养独立的生活能力、生活习惯及独立思维、独立人格开始。穿衣、洗漱、做饭、洒扫庭除、整理衣物,凡能自己干的事,一定自己干。小马过河,水深不深,要自己试;梨子甜不甜,要自己尝。小事不立,大事难成。小不独立,大必平庸。</b></p> <p class="ql-block"><b> 三在沉稳。人生第一资质是沉稳大气,有定力;第二是有全局观念、战略思维;第三是有权变之智,处事能力。为人子弟,贵在沉稳、端庄、大气、有定力;贵在多思少动,步稳言迟;贵在三思方举步,百折不回头。人非天质,但大事当前,必安之若素,意志坚定,肝胆过人。要听得雷声,经得风雨,吃得苦头,养得精神。晏婴虽小,肖小不欺;秦庭虽暴,相如不避。</b></p> <p class="ql-block"><b> 四在爱人惜物。“人者,仁也。”仁者爱人,爱人及物,做人之大本分。人生至善,必有礼让之德,敬畏之心,谦谦之道,仁恕之行。忠孝节义,乃世间第一君子;爱人惜物,乃天下第一美德。礼义廉耻,皆在一丝、一饭、一时、一言之间。不知忠孝,不足以爱人;不知节俭,不足以惜物。挥霍浪费,不当人子;不知忠孝,即是畜牲。</b></p> <p class="ql-block"><b> 五在立志,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”人有大丈夫之志,有忧国忧民之心,才有莫大追求和成功。淡泊明志,宁静致远。修身莫如静,养德莫如俭,立志莫如恒,交友莫如贤。富者修道,贫者守节。达则济世,穷则立身。志行所鉴,守义如归。古人求志,向不以贵贱分,成败论,伊尹掌厨,而闻天下;王猛捉虱,可论古今。虽冯唐易老,李广难封,志不衰,行不毁也。</b></p> <p class="ql-block"><b> 六在成学。学在精、勤、得法。在求索、悟道、创新;在格物致知,取其精华,去其糟粕;在有一言一事之得,一功一役之用。古人读一书,守一职,成一事,人生之幸也。赵普半本《论语》治天下,张良一本《素书》1300字可为帝王师,关键在精,在致良知,知行合一,学以致用。“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”学在精勤不倦,成在慎始敬终。为学者,大道至简,博专广益,导性成贤,增其才智,尤不可使诗书味短,无用功长。又勤能补拙,巧者之师。慢鸟先飞,功莫大焉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">感谢多年来各位朋友的欣赏与支持!薄文拙笔,敬邀共赏!还请提出宝贵意见!</b></p> <p class="ql-block"><b> 七在择交。访名流,拜名师,结挚友,乃人生至上学问。而居必善邻,交必良友,游必佳士,师必圣贤,乃毕生之际遇,往生之所求。交友以自壮,拜师以成学,求贤以用事,聚财以养德。富交朋友穷长志,老扶少年幼敬苍。交字六乂 ,充满玄机。学成在己,事成在交。人贵神交古人,与智者同行;贵知人知己,交三友,守四箴。大忌,有贤不知,知贤不举,举贤不用,用贤不专。交友,要有济人之心,报恩之义,厚世之德;要有不谋而合的默契,和而不同的认知;要有同舟共济的情怀,流水高山的仰止。</b></p> <p class="ql-block"><b> 八在守信。万物有约,而人最贵有信。人生难得大德、大道、大智慧。德乃胸怀,道乃原则,智乃诚信。无德无以容天下,无道无以成事业,无信无以得众生。商鞅竖木,孙武杀妃,均其立信也。人的言,树的影,言行必果,是做人第一根本。人在开悟,事在认真。不守诺,不守时,不守信,天下第一不可交、不可用之人。</b></p> <p class="ql-block"><b> 九在戒病。“生于忧患,死于安乐。”赢合五字,亡字在先,要有敬畏之心,危机意识。人性最大的弱点,是自强而不自知,自信而不自胜。人生至谨,一不要虚荣;二不要多欲;三要听得良言,吃得苦药。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。戒病,首在慎独,在自知、自醒、自砺;在谨言慎行,慎交惩戒,减少无用之功,知戒成人,知止立事。谦守和,戒守道。成功之要,少学人之长,长避人之短;事业未成学人之长,事业有成则避人之短;三十岁前,以学成而砺,三十岁后,以戒败为心。酒色财气,最见本心。要经得风雨,耐得寂寞。稳得心神,容得世事。抵的诱惑,忍得耻辱,修得大气,担得责任。贫不移志,老不移心,富不失道,胜不骄,败不馁,乃天成之义也。</b></p> <p class="ql-block"><b> 十在通变。德为帅,和为本,智为用,信为行。穷则变,变则通,通则达。成人在改变性格,成事在改变思路。变是万物通理,盖世之机。变是源于对形势、事物、时空的高度认知;是对智慧、胆量和自信的深刻考量。凡事攻防异术,有变则通。要学会因势利导,发现掌控时机,利用矛盾解决矛盾。世事在有理有利有节,要通达人性,把控玄机;深悟心腹、爪牙、耳目、谋士之理;正言威信,正确用人,大胆做事;进退有节,刚柔相济。动千斤于一发之间,审百成于不战之谋。</b></p> <p class="ql-block"><b> 人生至道有三,下者立学、立心、立志;中者立家、立业、立友;上者立德、立功、立言。</b></p><p class="ql-block"><b> 十章教子,九立功长。世人生子不易,教子更难。欲望子成龙,须从自己始,从幼儿始,老当不悔也。</b></p><p class="ql-block"><b> 2004年2月4日初稿</b></p><p class="ql-block"><b> 2024年10月26日修正</b></p><p class="ql-block"><b> 朱和平</b></p>