植物园·锦菊丽影（十二花神）

風雅之間

九月是季秋之月，又称菊月，因此九月的月令花是菊花。菊花花神最流行的说法当属写下“采菊东篱下，悠然见南山”的东晋文人陶渊明，背景音乐也选择了已故音乐大咖史志有先生的《十二花神系列·菊花》。

中国，是世界栽培植物最大的起源中心，国人尤喜爱鲜花，也因此将花与人联系，赋予了许多人的形象。久而久之，就诞生了“花神”称谓。“十二花神”分别是正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月牡丹，五月石榴，六月荷花，七月蜀葵、玉簪，八月桂花，九月菊花，十月木芙蓉，十一月山茶花，十二月水仙、腊梅。

花之美有仪，花神风骨也，与人事互证：人以花鉴，是为灵感；花以人喻，乃铸魂矣。

《礼记·月令》说：“季秋之月，菊有黄花”菊在九月开花，所以菊花也称“九花”，九月也叫“菊月”。菊花是九月当令的花卉。中国是菊花的故乡，现有品种达到两千种以上，大致可分为夏菊、秋菊和寒菊，而以九月开花的为正宗。

菊花是多年生草本植物，一般植株二三尺高，其花型有球型、荷花型、卷散型、托挂型、芍药型等。花瓣有平型瓣、短匙瓣、长匙瓣、管状瓣等。由于品种不同，叶子大小形状也略有不同，花瓣的宽窄、长短、曲直、多少，颜色也有明显的差异。

菊花的名称从何而来？菊花原写作“蘜花”，鞠是穷尽的意思，说这种花开过后，天寒地冻草木凋零，就再也没有别的花接着开了。唐朝人元稹的《菊花》就说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”

菊花除了“九花”之外，古人还称他为“黄花”，因为菊花以黄色为正宗。或者称它为“日精”，古人相信菊花吸收了太阳的精华，所以不怕寒霜在暮秋开花。在汉代的时候人们又把它称做为“延年”，因为人们相信菊花有延年益寿之功效。

宋代女词人李清照在其《醉花阴》写到“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”一句“人比黄花瘦”成为千古绝唱，也有人尊她为菊花女花神。

以晋代陶渊明先生为菊花花神，当追寻一种淡泊、肃穆、开阔之胸怀；把古琴诉诸清幽，符合岁月人生，正是秋心山谷，菊韵写意。

陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

花期与人生，皆天地之理相应、相符。

诵帚禅师有一首写菊的禅诗：“篱菊数茎随上下，无心整理任他黄，後先不与时花竞，自吐霜中一段香。”这首诗的意思是菊花开在篱笆旁边 ，其他的花争奇斗妍，菊花却自有一段清香流溢。

思去想来，四季之变，“迟日江山丽，春风花草香”早春，院子里迎春花忽如春风拂面般地次第开放。迎春花本是冬末至早春先花后叶，但因去年天高云淡的暖冬，竟在这样的春日早早在溪畔、花坛、墙隅枝条披垂，叶丛翠绿。人生一世，草木之间，经历过世事，人人都会有得失感叹，获取之乐，只在或多或少，有意无意之间。

赏花——还赏花之期，更在花之景；

品花——绽放花之韵，更觉人自性；

　　自性的世界，与外界的纷杂无关，菊花为喻，艳丽之外方注目，柳岸花明又一春，自心，当似阳明先生之言：“知者行之始，行者知之成。”——《传习录·卷上·门人陆澄录》。

　　阳明先生又说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂：你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：便知此花不在你的心外。”——《传习录·卷下·门人黄省曾录》

　 只知花不知花之练，也是春夏而言秋，故而局限，观花而不知人生过程，也是片面。

　　赏花，赏尽花之成长、成熟、成仁，赏至花前人，返观自心，五柳先生、阳明先生皆是楷模。

　　人须在事上磨炼做功夫乃有益，静从遇事乱中来，经风雨之世面，事上用功才是绽放芳菊，亦似“彩虹”。