湖湘学派真是胡氏父子开创的吗？

阿迷

在探访南岳衡山岳云中学内的文定书院遗址和湘潭碧泉塘碧泉书院遗址后，我仿佛穿越了时空，与湖湘学派的历史渊源进行了一场深刻的对话。这段旅程不仅唤醒了我对湖湘学派的好奇心，更引发了我对其起源的新思考。

开篇：历史迷雾中的湖湘学派

提到湖湘学派，许多人第一时间会想到胡安国、胡宏父子。然而，这一传统观点真的无懈可击吗？事实上，胡氏父子是福建武夷人，因躲避战乱而来到湖南避难。在他们到来之前，早已创立了“武夷学派”，来湘后传播的自然也是这一学派的思想。因此，将胡氏父子视为湖湘学派的开创者，似乎有些牵强。

追溯：武夷学派与湖湘学派的纠葛

有一种说法认为，“武夷学派”来到湖南后，便摇身一变成了“湖湘学派”。这种观点显然不合逻辑。除非武夷学说与湖湘学说得到了很好的融合，否则两者不能简单地划等号。那么，湖湘学说的真正开创者究竟是谁呢？

揭秘：周敦颐与儒家湖湘学说的滥觞

其实，儒家湖湘学说的开创者应追溯到湖南永州道县人周敦颐。周敦颐的思想对后世产生了深远的影响，为湖湘学派的形成奠定了坚实的基础。然而，在周敦颐之后，还有一对父子对湖湘学派的形成起到了至关重要的作用，他们就是张浚和张栻。

转折：张浚父子的学术贡献

张栻的父亲张浚在1146年被贬到永州，在此期间，他深刻反思，对儒家理学产生了浓厚的兴趣。他安排儿子张栻去拜胡宏为师，学习理学。1161年，父子二人在长沙妙高峰创立了城南书院，为理学的传播提供了重要的平台。

核心观点：张栻与湖湘学派的真正开创

我个人认为，真正的湖湘学派是由张栻开创的。尽管张栻也不是湖南人，但他的父亲张浚曾在湖南工作生活多年，并创办了城南书院。张浚最初是反对理学的高官，信奉佛法，是著名禅师圆悟克勤的弟子。然而，在被贬永州多年后，他的学术观点发生了变化，转而支持理学。他安排张栻前往湘潭碧泉潭拜胡宏为师，胡宏最初因张栻有入禅的经历而拒绝收他为徒，但在与张栻交谈后，他改变了看法，认为张栻可以将武夷学派发扬光大。

岳麓书院重建时，张栻被聘为山长，他的学术思想得以广泛传播，形成了真正的湖湘学派。张栻的学术思想，我认为才能算是湖湘学派的核心思想，概括为四个字即“传道济民”。张栻的思想并非仅仅继承了武夷学派，由于张浚、张栻父子都有禅宗的背景，所以张栻的思想中融入了禅宗的思想。同时，父子二人都是四川人，所以张栻的思想中还有蜀学的成分。因此，湖湘学派的思想是湘学、洛学、闽学、蜀学的集大成者。

结尾：湖湘学派的集大成与活力

张栻所传的“道”虽源于《六经》，但这个“道”具备了洛、闽、蜀、湘的综合特点。因此，湖湘学派在当时具有相当的活力，成为了中国学术史上的一颗璀璨明珠。

通过此次探访和思考，我深刻感受到了湖湘学派的深厚底蕴和独特魅力。它不仅是湖南地区的文化瑰宝，更是中华民族宝贵的精神财富。让我们共同关注、传承和发扬这一优秀的学术传统，让湖湘学派的光芒继续照耀着我们的前行之路。

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