主流神仙

巳燊

中国庞大神仙体系中的主流神仙

中国的传统文化博大精深，光说神仙体系，就浸透于中华民族历史上的天文人文与社会政治的各个领域。下面咱们就大致说一下我们中国人民那些治愈和理疗心灵的庞大神仙体系里面的主流神仙。

古人认为天地创始以前，那时是混沌一片，什么叫混沌？按现在的理解，就是那时世界是一片雾霾，模模糊糊什么也看不清的大气团，也就是原子裂变的大爆炸以前。在中国正统文化体系里，古人认为，最早有一个大仙叫盘古，他在这混沌里睡觉，一睡就睡了十万八千里年，后來醒了一看，这雾霾太厉害了，我得把它劈开，他拿一把大刀，就把这混沌给一刀劈开了，清者轻而上升为天，浊者重而下沉为地，盘古在中间上下狠劲的撑开着，盘古日长一丈，天地就升高一丈，直到累死，这就是说的盘古开天辟地。

说是和盘古大仙同一时期或说更早一些的还有一位大仙，叫鴻钧老祖。鸿就是鸿蒙太空的鴻，钧是一种力量，那不就是宇宙的神奇力量吗，一有这世界就有这鸿钧老祖，你看咱们的古人说理是有根有据是有着非常严地逻辑思维的。鴻钧老祖自己还不断修练，练到后来他就收了三个徒弟，一曰太上老君，二曰元始天尊，三曰通天教主。

就凭这仨徒弟，就知道这鴻钧老祖有多么的了不起！从这仨徒弟到徒子徒孙，就是中国神仙界的主流。咱來挨个儿说一下。

第一，太上老君。看《西遊记》就知道，太上老君的坐骑是一头青牛，表示不愿意管闲事的一位，可他有一个金刚圈的宝贝，这金刚圈天下之物金木水火土没有它一不能收的。你想，他一个宝贝都这么厉害，可想他的地位有多高！玉皇大帝（中天紫微北极太皇大帝）是天上管理三届的行政领导，太上老君就相当于宗教领袖，玉皇大帝在天上才住三十三重天，这上面还有三十四三十五三十六，三重清天，任何浊气也上不去的地方，太上老君就住三十六重天上，故此又被尊称为道德天尊！是神仙界最高的教主。

第二，元始天尊。若说太上老君是决策者，那么元始天尊就是直接的执行者。这元始天尊是谁呢？他就是盘古转世。当盘古开天累死以后，他的身体转化成日月山川，而他的元气没有死啊，固而转化成元始天尊，元始不就是盘古大仙吗，天地都是他开的，固而他的野心也就最大！他的弟子都是胎生*的高级动物，他要建立一套开劈天地的新秩序。他分咐下去，看到武王伐纣的时候就纷纷出山，借助人间之力，他要整顿乾坤，建立一个新的神仙体系。

第三，通天教主。要说大师兄清静无为，二师兄野心勃勃，这老三其实也是一个与世无争的主。他在天爷之上住三十四重天。他关门自个带徒弟，都是些卵生湿生*之流。可他那拉舌头的徒弟多宝道人搬弄是非，说元始天尊的徒弟广成子的坏话，在封神榜中都排在下位。

大体上说來，鸿钧老祖与他这仨徒弟占踞者神仙当中的最高位置，也是神仙体系当中的主流神仙，各有境界，以示天下人间。

人间的最高统帅是天子，天子要向玉皇大帝（老天爷）学习容纳万物、培育植物和削有余以补不是足的道德管理的三十三重天的崇高境界；

让我们人类产生敬畏的所有卵生湿生动物，由通天教主领导，它住三十四重天；

包括我们人类在内的一切动物都归元始天尊领导，是一切生灵的始祖，住三十五重天；

玉皇大帝、通天教主、元始天尊祂们三位的道德修行，都要向道德天尊（太和之境）看齐！向三十六重天攀登。

简略一下我们道教的修行主要是三清：元始天尊住清微天玉清境，灵宝天尊住禹余天上清境，道德天尊住大赤天太清境（这里是三十九重天的太乙之境）。

从三十六重天至三十九重天都是“无为”的崇高境界！这样的崇高道德修为，加上佛菩萨一同，可治愈我们人类身体上和思想上的所有疾病！还有社会治理的一切毒瘤！这也是统治者及全人类最最崇高的理想境界。须要我们每一个社会人终身修行，并承担道德责任和负出全部努力。

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*《金刚经》里讲六道四生時有云：“所有一切众生之类， 若卵生， 若胎生， 若湿生， 若化生。”

胎生：所谓人及畜生，至二足虫，从胎藏而生者是胎生。胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、 马、牛、猪、羊、驴等，是谓名为胎生！猫三狗四猪五羊六的东西。

湿生：所谓湿生就是依靠水份就能生长出来的生物，如蟋蟀、飞蛾、蚊虫、蠓蚋、麻生虫等，属借因缘而生，以彼等依粪聚、注道、秽厕、腐肉、陈粥、 丛草、池沼、江河等润湿之地出生。 所谓腐肉中虫、厕中虫，如尸中虫， 如是之属，是谓名为湿生。

卵生：所谓卵生者，鸡、鴨、鵝、雀、乌、鹄、孔雀、蛇、鱼、蚁子之属，皆是卵生。从卵中生，破卵壳而出者是卵生，是谓名为卵生。

化生：如孙悟空，石头所化。

正如上面淨空法师所讲的，我们中国的历史是处于下行的，从“道、德、仁、义、礼、智、信”，是滑坡的。可以说五千年前或说三皇以前（包括三皇），才是古圣先哲弘道的时期，那是一个人们的思想高度于天道的“天人合一”的欣欣向荣的大发展时期，这就是传统教育中所说的“中华农耕文明”时期，也就是我们今人所向往的《尚书》里所记载的“天下为公，天下大同”的社会。

夏商周三代以退化 为“德”，“礼乐文明” 就是德治的高度体现。礼崩乐坏后西周以后，孔老夫子所处的时代讲“仁”，以维持德治的社会秩序。东周战国时各主侯已缺“德”了，没了德讲的是“义”。秦统一六国以后，竟然连“义”也丢的一干二净，到我们的大汉王朝开始讲“礼”治，礼的维持一至到明清，持续了“礼”的秩序，就是人们常说的“中华民族是礼义之邦。”这是一个逐渐退化的社会。固此今天的我们就处在佛菩萨所讲的“末法时代”。

固，二千多年来，我们的先哲不断要求我们要向三十三重天以上的清净 “无为”的“太和”与“太乙”的境界修行。今天的马列主义毛主席思想，就站在了 “德”的至高点上！新中国的前三十年就是同于“礼乐文明”的德治时代，辉煌于尧天舜日！固此说“他是人民的大救星！”。我们闷心自问，我们的修行不要说达到“无为”，就是达到“德”的高度，就是一种史无前例的文化大回归！这让五六十岁以上的老人们向往不已。假如回归到“德”的中上级水平，人的一切需求，人身体的一切的疾病与社会毒瘤就会全部化解釋然了。

这里涉及好多的东西，须要人们进行反思！就此搁浅，希海量。

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