客家小镇

木子

　　2024年10月17日，我们走进客家小镇，犹如一颗隐匿在时光长河中的璀璨明珠，散发着独特而迷人的魅力。它是客家文化的鲜活载体，承载着千年的历史传承与人文底蕴，让我们领略到客家文化的博大精深。

　　汉族客家是中华民族中一支独具特色的民系，他们在历史的长河中迁徙流转，凭借着坚韧的精神和独特的文化传统，在不同的地区落地生根，繁衍生息。客家文化源远流长，涵盖了语言、民俗、建筑、饮食等诸多方面，犹如一颗璀璨的明珠，在中华文化的宝库中闪耀着独特的光芒。

　　中国历史上移民潮此起彼伏，秦汉时期就有少量中原人进入闽（福建）粤（广东）赣（江西）边，晋永嘉之乱、唐安史之乱等战乱引起的移民潮都有少量汉人迁移到闽粤赣边。

　　大批汉人进入闽粤赣边上在唐末宋初至宋末元初时期大约300年，主要是黄巢起义和靖康之乱等战祸引起的移民潮，使居住在鄱阳湖流域的赣中、赣北的南迁汉人，再次大批南迁进入赣南、闽西。

　　他们逐渐与当地土著和少数民族结合，成为南迁汉人为主体的客家先民。经过融合发展，形成了以中原汉人文化为主导的客家文化以及汉族客家民系和客家人。

　　明末清初，由于当地人口膨胀，闽粤赣边客家人为了生存和发展，陆续向全国各省区和世界各地迁徒。

　　罗香林说：“畲民是‘刀耕火种’最勤操作的一种南蛮里的民系，客家昔时，与之相处，方吸收了他们一部分的血统，一方感受了他们活动所产生的影响。”当地人与南迁汉人杂处，向南迁汉人学习筑屋造田技术，大大提高了生产生活水平，同时南迁汉人也向原民学习生产生活和长处，吸收融入到文化中去。这块古老而神奇的土地便 成了汉族人和原住民的共同家园，从而形成了汉族客家民系和独特的客家文化，耕读文化、寻根文化、祭祀文化等，这些文化不同于固有的中原文化，也不是原住民的本地文化。

　　客家先民是在战乱频发的环境下多次迁徒，进入赣闽粤边后，经历种种严峻考验。客家先民饱受了战祸和压迫带来的痛苦，因此，客家人对家园的稳定、国家的强盛、民族的崛起有着强烈的渴望，养成了开拓进取、艰苦奋斗、崇文重教、爱国爱乡的客家精神。丘逢甲、曾宪梓、胡文虎、张弼士等人，正是客家精神卓越的实践者和体现者。

　　泱泱中华，屹立东方。客家民系，源远流长。祖传家训，字字华章。先贤教诲，子孙不忘。它不仅是家族成员的行为指南，更是凝聚家族力量、传承家族精神的重要纽带。

　　习近平总书记指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”在家风的百花园中，有一朵最为耀眼最为灿烂最为芬芳的花儿，它就是红色家风。

　　客家人在长期的生产中养成了开拓进取、艰苦奋斗、崇文重教、爱国爱乡的客家精神，涌现出一大批客家精神卓越的实践者，孙中山、朱德、叶剑英、张鼎丞、陈丞显、杨成武、刘亚楼、肖华、陈奇涵、赖传珠、叶挺、丘逢甲等，为客家民系树立了一个个丰碑。

　　客家人来到闽粤赣边后，依据当地的气候和生活习俗，用中原带来的建筑技艺，筑就了新的家园，也创造了世界文化遗产——福建土楼。尤其是在土楼建造中，把夯土技艺发挥到了级致。作为客家民居，土楼有圆形、方形、椭圆形等多种形状，是集民居建筑之大成。

　　客家在长期的历史发展中，融合和同化了一些土著少数民族，同时将其风俗也吸收、融合于自己的风俗之中，又在与其他地区、其他民族的交往中，吸收、融合了他们的良风美俗，加上客家人口众多，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”，所以，客家风俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象，舞龙舞狮、花灯巡游、客家山歌对唱等节目精彩纷呈，客家山歌是客家文化的瑰宝，它以质朴的语言、优美的旋律，表达了客家人的生活情感和劳动智慧。

　　非物质文化遗产是中华传统文化的“活动化石”、“生活中的古典”。客家地区的非物质文化遗产，承载着历代客家人的坎坷与荣耀，蹰踟与奋进，如广东汉剧、广东汉乐、木偶、沙县肩头棚、江西崇义石塘武狮、灯会、赣南采茶戏、江西会昌汉调、客家山歌等，是客家文化中的瑰宝。

　　客家美食的最大特点是：一咸、二热、三油、四鲜，咸是因为每天在山区劳作，要补充大量的盐份；热是因为居住在山区可以辟寒；油是因为劳动强度大，可以耐饥饿；鲜是讲究食村和营养。常见的菜品有酿豆腐、梅菜扣肉、盐焗鸡、猪肚鸡等。

你可曾想起
阿娓（阿娓客家话“母亲”）教你的那个字
你可曾牢记
临行前阿娓要你熟记的那个字
也许你走进一个陌生地
一个𠊎（𠊎客家话“我”）字如人生知己
让你顿时感觉回到家的暧暧情意
也许你已不会讲母语
一个𠊎字如生活伴侣
让你远离故土也能感受到骨肉情谊
一个𠊎字
就是一部客家先民开疆拓土的悲壮历史
一个𠊎字
就是一个客家族群耕读传家的深深印记
问一声 𠊎是什么字
一个中华民族古老的文字
问一声 𠊎是什么意思
一个天下客家人都会讲的大写“我”字

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