心与性的联动

谈文论武

心与性的联动

• 人的意念具有两重性——表意识和潜意识，人生便有矛盾。表意识为心，潜意识为性。心因逐物，便像一台打开的电视机，播放着一幕幕镜头；性就像静坐看节目的人，跟着镜头的画面而动。
• 没有得道的人，要想没有杂念是不可能的，而要做到不跟着杂念跑是可能的。这就像人们常说的：“你不能改变别人，却可以改变自己。”改变自己不跟着杂念跑的主动权，都在你的掌控中。

• 静坐要求排除一切杂念。从古至今都认为很难办到，确实没法办到。只有做到对境不动、不跟杂念跑、不浮想联翩，就像心不在焉的人，任其杂念自生自灭，杂念就无法干扰你的性；也像镜子那样，虽能照映万物，却始终平静不起波澜。
• 气功中有见怪不怪，其怪自败的说法。指的就是这种现象。你的性，平静得像止水一样，还有什么怪象能够干扰你？可见心与性是联动的，而性通过训练，是能主宰心的。

• 所谓心与性的矛盾性，也就是心喜狂欢，性喜清静。如果有效地发挥清静之性，就能极大地控制狂欢之心。全部的功夫，必须应用在如何使性，在狂欢之心面前无动于衷。能够做到这样，就能达到大定境界，方可进入另一番天地。
• 心是有形之物，速度极慢，连日常生活节拍都跟不上，为此随时都在逐物，劳累、疲倦的感觉就会降临。如能有效控制心，不让其逐物，用性的清静，对生活万象淡定从容，才能减少贪欲，身处大自在中，心处逍遥之中。

• 佛教中有“戒定慧”三门，便是控制心的“贪嗔痴”不逐外物的手段，从而少思寡欲，进入大定境界，方能达到开发“性”智慧之目的。
• 性是无形之物，因此快得超过光速。例如，我们静躺在床上，全身放松，就会浮想联翩，一瞬间可以上下几万年，纵横天地间，这就是性的神奇。所以性练好了，一切超光速的东西都能看见，你就会比常人见得更多、更广，智慧之门就会随之打开。
• 如何开发性，却是各门各派闭口不谈的。性喜清静，这是历代大师们一致承认的。所以开发性，必先清静，才能达到静而生定，定而生慧，明心见性。老子就清静一说，还专门著有《清静经》可见清静的重要性。

• 清静的关键在于掌握静中观动，也就是在清静中由思想去驰骋，不使性牵挂什么、联系什么，才能达到对境不动的境界，功夫就会大进。
• 从上可以看出，心与性的关系是矛盾的，却是可以统一的。修炼的功夫，全在心与性的统一之上。

二〇二二年七月十八日