成都行记(二)登顶峨眉山

丘刀鱼

　　游完眉州，与东坡先生告个别，和友人便前往峨眉。峨眉天下幽，这是自古对峨眉的的赞誉。游遍祖国美好名山，是余一生之所愿。2014年第一次到成都，曾在峨眉上脚下住过一夜，时因时间紧急，未能探访名山，今日终究是得偿所愿。但仔细想来，虽当年无法到达金鼎，但山腰各处景区如报国寺等还是可以参观游览一番。但当时对峨眉不熟悉，以为就是一个景区，却没想整个峨眉山如此之大，各大景点分散其中。因为想着看日出，并决定入住雷洞坪，此地离金顶缆车仅五分钟时间，因为景区政策缘故，不允许开车到达山顶，需要在六点前到达零公里景区门口坐大巴车到雷洞坪。在盘山公路绕了一个小时，到达零公里停车场，买了门票和缆车票(门票和缆车总计320元，还是有些贵)。再坐近半个小时大巴才抵达雷洞坪，海拔大约在2500米左右，而金顶海拔在3077米。雷洞坪没什么可参观的地方，当天一片雾蒙蒙，能见度较低，住宿条件也一般，只是物依稀为贵，在此地开设宾馆饭店，成本本来就高，可以理解。因为第二天要看日出，山上也百无聊赖，早早入了眠。

第二天五点起床，步行约20分钟到达接引殿，排队半个小时坐上缆车，大概是因为错峰出行，人没有往日的多，听闻人多时候，光是缆车排队就需要近两个小时，节假日出行是受罪的，但没有节假日，就没有休息时间，人员不流动，就很难带动消费，因此年假是个不错的选择。这是个矛盾体，是需要执政者思考的问题，多年来每到春节海南都遇到此类问题，进得来，出不去，骂声一片，怨声一片。

怕赶不及日出，到达金顶后，一路小跑，在在华藏寺后的观景台抢占有利位置，此时已挤满了人，大家都拿着手机相机翘首以盼，等待日出的到来。来之前查看天气预报，可能会遇雨，那便是遗憾，峨眉金顶日出并非每日可见，此行算运气较好。随着众人一声欢呼：升起来了。难掩激动时刻，赶忙拿上手机记录这美好时刻。只见远方 彩云下，金光一片，一点紫红，从紫红正中缓慢上升，上方时而闪耀金光，光圈逐渐变成小弧、又慢慢变成半圆;变成桔红、金红;最后一个跳跃，一轮圆圆的红日嵌在天边。伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，照耀峨眉金顶，此刻，所有的疲劳和等待都是值得的，所有的不快顿时消散，在天地间，尽情的呼吸着新鲜的空气，感受大自然的和世间的美好， 来人间一趟，不就是为了享受美好吗？

观赏完日出，才将心绪转回到金顶。据有关资料记载，金顶最早的建筑是东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺。金殿是明万历年间所建的铜殿，万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。每当朝阳照射山顶时，铜殿便迎着阳光闪烁，光彩夺目，十分壮观，故称“金殿”。金顶，吸天地之精华，得日月之光辉。1972年一场大火将其烧毁， 2003年四川省政府重建金顶和华藏寺，形成今日之规模。千山万岭，重峦叠嶂，云海仙山，变幻无穷，人在金顶，大有寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟之感。金顶之标志之金佛，为四面十方普陀金象，庄严的伫立华藏寺在大雄宝殿前，看俯瞰尘世间百态，圆众生之所愿。根据资料记载，该佛于2006年建成举行盛大空前的开光法会。十方之意，一是意喻普贤的十大行愿。二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。而坐骑六象代表六度，也就是六种到达彼岸的方法，分别为布施二、持戒，忍辱、精进，禅定，智慧。

金佛后华藏寺，是中国海拔最高的汉传寺院。大雄宝殿内供奉着铜质金身的三身佛，坐高3米。殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、铜普贤像等佛教文物。从殿内进入二殿，则更有众多信徒供奉的各种佛灯等，全国各地的信徒不远千里登峨眉山，只为捐献香火钱，祈祷自己一帆风顺，也颇具虔诚。在最高处则为金顶，金顶内供奉殿内供奉“普贤骑象”的铜像。站在金顶之上，可以俯瞰整个峨眉山景区的美景，感受大自然的鬼斧神工。

在金顶待了一个多小时，便下山补觉了。