玉润中华

无鱼

——参观九江古代玉器艺術馆《中国古代（小型）玉器精品展》实拍 2024年4月24日，我们与大嫂侄子，在游览九江锁江楼景点的观鱼轩时，看到了一个小小的《中国古代玉器精品展》感觉对简单认识古代玉器的名称有一定帮助，可以作为一个古玉器小常识收藏，就拍照转发在此。一是自己查询方便。二是可以对普通喜欢古玉器的朋友有所帮助。 九江古代玉器藝術馆 老伴儿与大嫂在九江锁江楼合影留念<a href="https://www.meipian.cn/53sbmyf1" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">耄耋龄大嫂带我们游浙赣</a> 九江锁江楼观鱼轩，是一座建在高台之上的歇山卷棚顶三间小仿古建筑。这里也是“九江古代玉器艺術馆”所在地，除了这个常设展，也兼营玉器艺术品等销售。 玉润中华中国古代玉器精品展九江古代玉器艺術馆展览地点：九江锁江楼观鱼轩展览时间：常年 古国遗珍源远流长（史前——商玉器）长江流域用玉历史悠久。距今7000到5500年左右为起源期，有河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化和大溪文化。距今5500至3000年左右为第一高潮期，有凌家滩文化、良渚文化、石家河文化、三星堆文化我们老两口儿去参观过，也写了<a href="https://www.meipian.cn/523u9k15" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">探奇三星堆</a>，（那里的大器型玉璋，长度有一米以上，是非常罕见的大型古玉器哦！）等。这是一个系列展的第一单元，主要展示了，中国南方出土的史前到商代器型比较小的玉器。转发在此，看展品是否精美不是主要目的，主要是想跟大家一起认识这些小器型的玉器，分别叫什么名字，增加一点古玉器小常识： 玉琮良渚文化（距今约5300-4300年）九江古代玉器艺术馆藏玉琮（读cong，不是zong )，玉琮是一种外方内圆的柱状空心玉器，是良渚文化玉器中内涵最丰富的典型种类。琮体多刻饰兽面纹。琮在古代是作为祭祀大地的礼器，琮的内圆外方表示天和地，中间的穿孔表示天地之间的沟通。🙏🙏🙏 玉钺良渚文化（距今约5300-4300年）九江古代玉器艺术馆玉钺（ yue )，玉钺外形与斧相似，是装在杖上使用的。玉钺是军事统治权力的象征，主要埋葬在良渚文化大型墓葬中，良渚文化的玉钺造型优美，刃口两侧微微外撇，使玉钺成为"风"字形，被其后的殷商青铜钺所继承、发展。 玉璋（ zhang )玉璋的基本形制是板状条形，斜首无牙或有牙，平底有穿孔。最早发现于新石器时代的龙山文化，三星堆文化有大量的玉璋出土，玉璋是"六器"之一，"以赤璋礼南方"。多数学者认为是祭祀山川的礼器，或举行重大仪式时手持的仪仗用器。玉璋三星堆文化（至今约5000-3000年）九江古代王艺术城意 玉璧玉璧指“肉径”大于“好径”的扁圆形环状玉器。所谓"肉"是指壁体，"好"是指中间的圆孔玉璧出现于新石器时代初期，主要作为礼器使用。古人认为天圆地方，因此用壁来礼天。 玉璜( huáng )玉璜最早见于距今约7000年的河姆渡文化，以及后来的马家浜文化、崧泽文化和凌家滩文化。玉璜的形状有弧形、扇形、半圆形和桥形等，玉璜属玉礼器"六器"之一，"以玄璜礼北方"。西周时期，玉组佩出现，玉璜成为组佩中最重要的部件。 玉鸟良渚文化（距今约5300--4300年）九江古代玉器艺术馆藏玉鱼良渚文化（距今约5300-4300年）八江古代玉器艺术馆藏玉璜良渚文化（距今约5300--4300年）九江古代玉器艺术馆藏 玉三叉形器（上）良渚文化（距今约5300--4300年）九江古代玉器艺术馆藏玉龟🐢（下左）良渚文化（距今约5300--4300年）九江古代玉器艺术馆藏玉人（下中）良渚文化（距今约5300--4300年）九江古代玉器艺术馆藏玉蝉（下右）良渚文化（距今约5300--4300年）九江古代玉器艺术馆藏 玉琮商（约公元前16世纪﹣前11世纪）九江古代玉器艺术馆藏注意：这件玉琮的器型是内外都是圆形的！ 玉玦（jue）（左一）商（约公元前16世纪一前11世纪）九江古代玉器艺术馆藏玉璇玑（xuan ji）（左二）商（约公元前16世纪一前11世纪）九江古代玉器艺术馆藏玉柄型器（右二）商（约公元前16世纪﹣前11世纪）九江古代玉艺术馆藏玉圭（gui）（右一）商（约公元前16世纪一前11世纪）九江古代玉艺术馆藏 本展台是上层三个玉人，下层三只玉鸟，器型虽小，仔细看看很有看头，呵呵😊玉人（上左一）（放大看看，这个玉人是跪坐姿态）（束螺旋尖型五层发髻）玉人（上中）（放大仔细看看，这个玉人是站着鞠躬的姿态）（戴下大上小四层的高帽子，着左衿宽领长袍，下摆处有接缝痕记，说明当时的布幅较窄，长袍要拼接才能制成）玉人首（上右）（见下放大图） 玉鸟下层是三只造型各异的玉鸟，放大看看也很有意思！这六件玉器均为商（约公元前16世纪一前11世纪）九江古代王器艺术馆藏 因为当时没有拉近放大拍照，只好截屏放大，不太清楚了，呵呵😊这个是跪坐？还是跽坐？介绍上没有写 因为当时没有拉近放大拍照，只好截屏放大，不太清楚了，呵呵😊 玉人首（拉近放大🔍拍摄，仔细看看这个玉人戴的应该是“冠”的一种，是对应官阶的表示？）商（约公元前16世纪﹣—前11世纪） 玉鹦鹉（左一）玉鹰（中）玉枭鸟商（约公元前16世纪﹣—前11世纪）九江古代王器艺术馆藏 玉虎（上左一）玉龙（上中）玉螳螂（上右一）玉蝙蝠（下左一）玉蛙（下中）玉马（下右一）商（约公元前16世纪﹣—前11世纪）九江古代王器艺术馆藏 玉虎 玉龙 玉螳螂 玉蝙蝠 玉蛙 玉马 商／龙冠凤纹玉饰（上左一）台北国立故宫博物院藏商／玉鸟（上左二）上海植物馆藏商／玉鹤（上右一）中国社会科学院考古研究所藏商／凤冠人像（下左一）国家博物馆藏商／玉人（小中）美国哈佛大学艺术馆藏商／玉人国家博物馆藏 C 文更换修剪文字滤镜 玉龙（上）商（约公元前16世纪…前11世纪）九江古代玉器艺术馆藏玉龟（下左）商（约公元前16世纪﹣﹣前11世纪）九江古代玉器艺术馆藏玉兔（下右）商（约公元前16世纪﹣前11世纪）九江古代玉器艺术馆藏 玉虎首跽（ji）坐人身像（上）商（约公元前16世纪…前11世纪）九江古代玉器艺术馆藏玉牛首（下左）商（约公元前16世纪﹣前11世纪）九江古代玉器艺术馆藏玉象（下右）商（约公元前16世纪﹣﹣前11世纪）九江古代玉器艺术馆藏跽（ji）坐‌：指的是两膝着地，臂部坐在小腿肚上。 玉柄型器西周（公元前1046﹣前771年）九江古代王器艺术馆面玉柄形器玉柄形器是流行于商周时期的一种扁平长条形玉器，最早出现于夏商之际的二里头文化遗存中，商晚期和西周是它的盛行期。柄形器的用途有待考证，河南安阳殷墟出土的柄形器上有用朱砂书写商人祖先的文字，故推测可能是纪念祖先的祭品。 玉璧西周（公元前1046﹣前771年）九江古代王器艺术馆藏玉璧西周（公元前1046﹣前771年）九江古代玉器艺术馆藏玉玦西周（公元前1046-﹣前771年）九江古代玉器艺术馆藏 玉龙（上左）西周（公元前1046-﹣附771年）九江古代王器艺术培震玉虎（上右）西周（公元附1046﹣南771年）九江古代玉器艺术饱藏玉夔龙（下左）西周（公元前1046-﹣前771年）九江古代玉器艺术馆藏玉人龙复合佩（下右）西周（公元前1046-﹣前771年）九江古代玉器艺术馆藏 玉凤鸟（一组）（造型各异）西周（公元前1046﹣前771年）九江古代玉器艺术馆蜜 西周／玉凤鸟（上左）美国芝加哥艺术馆玉神人神龙佩（上中）故宫博物院藏西周／玉蟠龙（上右）山西博物馆藏西周／夔龙纹璜（下左）国家博物馆藏西周／玉鹿（下中）山西考古博物馆藏西周／玉夔龙（下右）山东滕州前掌大墓出土收集世界各地馆藏精美绝伦的小型玉器于一张图上，也是一种工作精神的体现！！👍👍👍🌹🌹🌹我们应该感谢九江古代玉器艺术馆的收集展示！♥️♥️♥️🙏🙏🙏 玉鹿（一组）造型各异精彩纷呈西周（公元前1046-﹣前771年）九江古代玉器艺术馆藏 玉璜（一组）西周（公元前1046-﹣前771年）九江古代玉器艺术馆藏 玉盾形项饰（一组）西周（公元前1046-﹣前771年）九江古代玉器艺术馆藏 玉马（上左一）玉虎（上左二）玉鸟（上左三）玉兔（上左四）玉牛（下左一）玉鸟（下左二）玉狗（下左三）玉蟾（下左四）均为西周（公元前1046﹣前771年）九江古代玉器艺术馆藏 玉马 玉璧春秋（公元前770﹣前476年）玉璧战国（公元前475﹣船221年）玉璧战国（公元前475﹣前221年）九江古代玉器艺术馆藏器型这么小，图案花纹又这样精细，真的让人感叹，几千年前的古人的智慧与技艺！ 玉珩（héng）玉珩是一种弧形片状的玉器。是一种古老的佩饰品，它是成组佩饰中最重要的组件。起着平衡成套佩饰的作用。每个时代的玉珩，除了具有圆弧形的特征以外，形制、纹饰的变化都非常的大。珩是我国最古老的玉饰之一。（来自百度百科《玉珩》）玉觿（xi）玉璜三件均为春秋（公元前770﹣前476年）九江古代玉器艺术馆藏 玉觿（ xi )玉觿为角形玉器，上端粗大，下端尖锐，造型来源于兽牙。原始社会有佩戴兽牙的习俗，后来以玉仿制，于是有了玉觿。佩戴玉觿被认为具有解决困难的能力，是一个人聪颖智慧的表现。少年长大后佩带玉觿象征成人。 玉龙战国（公元前475﹣前221年）九江古代玉器艺术馆藏玉璧汉代（公元前202﹣公元220年）九江古代玉器艺术馆藏玉管战国（公元前475﹣前221年）九江古代玉器艺术馆藏 玉蝉（一组）汉代（公元前202﹣公元220年）九江古代玉器艺术馆藏 玉鸭玉鸠鸟玉鸭首带钩均为汉代（公元前202-﹣公元220年）九江古代玉器艺术馆藏 绿松石圆雕动物（一组）汉代（公元前202．公元220年）九江古代玉隐艺术馆藏 春秋／龙纹玉戈（上左）南阳市文物考古研究所藏春秋／龙形玉玦（上中）南阳市文物考古研究所战国／玉龙（右）美国大都会艺术博物馆藏这条玉龙实在太精美了👍🌹♥️🙏，可惜只能看到图片😡西汉／ S 形五龙佩（下左）绿州博物馆藏西汉／神兽玉佩（下中）江西省博物馆藏东汉／琉璃羊（下右）徐州博物馆藏 玉剑首（上左）玉剑首（上中）玉剑格（上右）玛瑙剑璏（下左）玛瑙剑璏（下中）玉剑璏（wei）（下右）全部是汉代（公元前202-﹣公元220年）九江古代玉器艺术馆藏 九 玉剑饰玉剑饰共有四种，即、剑首、剑格、剑璏【wei】、剑珌【bi】汉代文献将这四种玉剑饰齐备的剑称为"玉具剑"，只有诸侯王和贵族等级身份的人才能使用。玉剑饰上往往装饰有精美的卷云纹、涡纹、勾连纹、兽面纹和浮雕的螭（ chi ）虎等。 玉具剑在剑柄与剑鞘上镶嵌的玉饰，称之为玉剑饰；饰玉的剑称作玉具剑。一柄完整的玉具剑由4个玉饰物组成，它们分别是剑首、剑格、剑璏【zhi拼音错了？】（应该读wei？）、剑珌【bi】（本图文来自网络）网络上将剑璏标注为【zhi】？，艺术馆标注成（wei），到底那个对？查网络见下🔽三截图 “璏”读【zhi】（wei）？ 由于艺术馆介绍读（wei），而网上都介绍读【zhi】，好纠结。反复查询几次，菜找到证据 读【zhi】 【璏】在康熙字典里的意思【午集上】【玉字部】【唐韻】【集韻】直例切，音滯。【說文】劍鼻玉飾也。【前漢．王莽傳】碎玉剑璏。又【廣韻】【集韻】【韻會】于歲切義同。又通作衛。 通用“衛”音 緣，音衛 有不同的读音 手机查（zhi），找不到对应“璏”字。只有 看来读【zhi】与（wei）都对。只是手机输入【zhi】出不来“璏”，只有输入yujianwei，才能出现“玉剑璏”三个字。两个读音，花费了我几个小时的查询时间，呵呵😊 楼上第二部分，因为时间关系而未能仔细参观拍照，喜欢玉的朋友，可以去九江锁江楼景区覌鱼轩二楼仔细观赏，虽然多是图片，内容很是精彩哦！ 古代玉器艺术馆欢迎您登二楼参观我们登上二楼，看到分散的展台和挂图展览。 国内不同文化玉器简介 【红山文化玉器】（距今约6500-5000年）红山文化，因1908年首次发现于内蒙古赤峰市红山，故名。1954年由尹达先生在《新石器时代》一书中正式命名为"红山文化"。出土玉器主要分布于内蒙古、辽宁、黑龙江、河北东北部。主要种类分为礼仪类、装饰类和工具类。其中 C 龙、猪龙、三孔器、双联璧、三联璧、勾云纹佩、马蹄形箍等都是红山文化重要的典型器。红山文化玉器线条勾勒熟练，碾磨技艺精湛，极具古朴神韵。红山文化玉器，对山东大汶口文化、四川三星堆文化、殷墟玉器甚至西周玉器等都有重要影响。 【石家河文化玉器】（距今约4700-4400年）石家河文化，因首次发现于湖北省天门市石家河古城内罗家柏岭，故名。1955年首次发掘，20世纪80年代初命名为"石家河文化"。该文化主要分布在湖北省、湖南省北部、河南省南部地区，其中心在江汉平原。主要种类为装饰类。人面像、虎面像、蝉、鹰、凤、龙是典型器。其中的"中华第一凤"现珍藏于中国国家博物馆，至少采用了片切、线切、管钻、程钻、浮雕、圆雕、减地阳刻等工艺技术，代表了史前中国乃至东亚地区玉器加工工艺的最高水平。 【三星堆文化玉器】（距今约4800-2600年）三星堆文化发现于四川省广汉市三星堆，故名。正式发掘是1980-1986年。玉器的种类分为礼器类、工具类、武器类、装饰类。玉璋、玉戈、玉璧、玉戚、玉圭、玉有领环等是典型器物。最精致的一件边璋◇两面阴线刻人物、日月、山川、璋、船形符号等图案，反应出商代蜀人祭祀山川、日月等自然神灵的场面，具有强烈的宗教意义。<a href="https://www.meipian.cn/523u9k15" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">探奇三星堆</a> 三星堆展览的用于祭祀的大玉璋，估计有1.2米左右长，姐夫仔细端详着：这该是多大一块儿大玉石，才能雕刻出来呀！用的是啥样的工具哪？有机会所有人都该去成都的三星堆展览馆看看哦！ 【凌家滩文化玉器】（距今约5600-5300年）凌家滩文化，1985年发现于安徽省巢湖市含山县凌家滩，故名。玉器种类分为装饰类、工具类和礼仪类。玉龙、玉版、玉鹰、玉人为凌家滩文化典型器。其中一件龙首形玉器造型奇特，工艺精湛，一端阴刻成猪龙首形，略上翘，另一端为尖锥形，为中国史前考古中发现的唯一一件。龙首形玉器、玉版等特殊玉器的出土对研究中国史前用玉制度及对后世礼制的影响具有重大意义。 【良渚文化玉器】（距今约5300-4300年）含山良渚文化，因1936年首次发现于浙江省余抗良渚镇，故名。1959年命名为"良渚文化"，属于太湖地区新石器时代晚期文化。良渚文化玉器种类齐全，有装饰类、工具类、礼仪类、葬玉类等。神人兽面纹琮、多节琮、璧、玉冠饰、三叉形器都是良渚文化典型器型，其中琮是良渚文化首创的一种礼仪性器物，也是良渚文化复杂的礼仪系统中最重要的器类和最重要的因素。良渚文化玉器琢制精美，技法熟练，有片雕、浮雕、镂雕、圆雕、阴线和阳线刻法等，对商代玉器产生了重大影响。良渚文化玉器是新石器时代玉文化发展的高峰和杰出代表。 玉器文化欣赏 它山之石，可以为错。它山之石，可以攻玉。它山：指不产玉的山。错：磨石。意思是那山上的顽石，还可以做磨玉的磨石。顽石虽不能自成宝器，却可以琢出美玉，粗鄙之物也有用处。人们也常用这句话自谦虽无大才，但还是可以小派用场。也可比喻小人肆虐，可使人经受磨炼而有所成就。［冷东鑫文化上部】办文化古代日事山城 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。将一块不规则的玉料做成设计美观的器物，自然需要经年累月的反复磨制，恰如《淇奥》中比喻君子加强自己的学问、品德一样"如切如磋，如琢如磨"。先秦时代正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。对于寄托希望的圣君贤相、能臣良将通常用美玉去赞美他们，因此由"如切如磋，如琢如磨"到"如金如锡，如圭如壁"，玉成为君子的贴切象征。 《诗经》投我以木瓜，报之以琼踞。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖。"你赠给我瓜果，我回赠你美玉"，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了作者对爱情的重视，那种心心相印是精神上的契合，因而回赠的东西表现的是对这份情意的珍视，所以说"匪报也"。虽你投我之物为木瓜（桃、李），而你的情实贵逾琼据（瑶、玖）;我以琼据（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对你之爱恋。 诗经《小戎》言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。《小戎》这首诗看题便知与战争有关，诗的内容为妻子思念出征丈夫。妻子在回忆起丈夫的种种美好时，用温和如玉一般形容了他的性情品格，饱含着浓浓爱意。 花卉纹玉梳（左一）螭（ chi ）龙纹玉璧（左二）持荷玉童子（左三）游鱼玉瓦子（右三）荷鱼玉佩（右二）鸳鸯双喜玉牌（右一）元代（公元1271-1344号） 玉凤纹发饰清代（公元1632-1912年）九江古代玉器艺术馆藏 瑞兽纽翡翠印章清代（公元1632-1912年）九江古代玉器艺术馆藏 玛瑙鼻烟壶清代（公元1632-1912年）九江古代玉器艺术馆藏 白玉鼻烟壶清代（公元1632-1912年）九江古代玉器艺术馆藏 山水文士笔筒清代（公元1632-1912年九江古代玉器艺术馆藏 九江古代玉器艺术馆古石器藏品展台 玉璧放大图九江古玉器艺术馆藏 西周／双龙凤玉璧放大图九江古代玉器艺术馆藏 锁江楼、锁江塔简介 明万历十四年（公元1586年），九江知府吴秀为锁江镇水，兴建锁江楼、锁江塔。如今的锁江楼于1986年重建，为仿明代风格建筑。锁江塔又叫"文峰塔、""回龙塔"，为了兴文运、倡文风而建，历经400多年风雨依然屹立在浔阳江畔。2013年被公布为"国家重点文物保护单位"。 82岁的大嫂在锁江楼内留影 70周岁的我们老两口儿在锁江楼留影 我们与大嫂在九江大堤上欣赏镇江牛！ 姑嫂在镇江牛合影 我们老两口儿与镇江牛合影。 结语 "言念君子，温其如玉。"因为有了玉，我们才有了一万年的玉文化，五千年的文明史，历史故事中才有了和氏璧，地理典籍里才有了玉门关。因为有了玉，成语中才会有"如花似玉"、"玉树临风"的形容，唐诗里才会有"一片冰心在玉壶"的挂念。玉是一段缘，见证今生过往；玉是一道光，照耀我们前行。"将翱将翔，佩玉将将。"