《千年菩提路》学习笔记（7）：法门寺地宫的秘密

峨眉雪

法门寺，又名＂真身宝塔＂，位于宝鸡市扶风县郊外，始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史。周魏以前称作＂阿育王寺＂，唐高祖时改名＂法门寺＂。法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫，共出土了释迦牟尼佛指骨舍利、以及2499件唐代珍贵文物，为世界寺庙之最。

1987年，法门寺古塔倒塌6年后，人们发现一个隐秘地下宫殿，第一道门上有一铅锁，锁了1113年。当时门踩松后岀来一股香气，打开门后，里面层层宝物、金碧辉煌，还发现释迦牟尼的指骨舍利。同时岀土的有两石碑，一块记录了2499件文物的清单；另一块是志文碑，记录了一段惊心动魄的历史。志文出自一位唐代高僧僧澈之手，他曾为皇帝讲经。

拜塔是一种古老的佛教仪式，绕塔一周，塞地狱门，开菩提路。法门寺真身宝塔。

公元前486年，80岁的释迦牟尼在印度北部的树林中去世。弟子们用香木燃火，焚化释迦牟尼的遗体，在灰烬中找到了未焚化的牙齿、指骨等，这就是佛祖真身舍利。

志文碑记载，释迦牟尼去世100年后，印度有位阿育王把佛祖真身舍利分成84000份盛在塔里，驱使鬼神送往世界各地，法门寺得到其中之一。

另一种说法是，阿育王派出一支僧侣队伍带着舍利在秦始皇时代来到中国，而秦始皇没有接受这外来的宗教。这些失望的僧侣离开咸阳来到古周国发源地美阳时，天呈祥云，于是他们把舍利埋在地下，多年后这里建起了一所寺庙～法门寺。

释迦牟尼生前反对个人崇拜，强调自己是人而不是神。但随着佛教在中国的传播，佛像越造越多、越造越大。佛祖舍利被赋于了种种神迹。

公元631年，岐州刺史张德亮到法门寺朝佛，找到了塔下的佛祖舍利，并将此事报告唐太宗李世民。并声称，舍利三十年一开，开则岁谷捻而兵戈息。唐太宗大喜，令以造宫殿之材修葺法门寺，并开启塔基，开示佛祖舍利。

关于佛祖舍利究竟是什么样的，有不同的说法。有人看见了菩萨、佛像、圣僧，有人看到了灵光、红光、五色杂光等；有许多盲人在舍利前复明，也有许多明眼人却根本看不见舍利，只有对自己的罪孽深刻反醒后才看得见。关于舍利种种灵异的传说吸引了无数朝拜者。据出土的石碑上记录，贞观末年有位叫惠恭的僧人在沐浴舍利时，点燃自己的两根手指朝拜，以示虔诚。

地宫出土文物中有13件秘色瓷，代表了世界青瓷的最高水平。由于只在宫内使用，工艺不外传，人们看不到实物，此前秘色瓷只是个神话。九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。

佛祖舍利面世30年后，唐高宗下令将佛祖舍利迎接到皇宫供奉，为此还命人打造了九重宝函，但原物已失传。在地宫里出土了八重宝函，除第一重是沉香木有破损外，其它七重均由金银珠宝制成，极度奢华。

唐高宗去世后，武则天登位，改国号为大周，临死前还把佛祖舍利接到皇宫供奉，但尚未送还法门寺，就驾崩了。其子唐中宗继位后恢复大唐国号，为送还舍利，下诏打造汉白玉灵帐一副。为表虔诚，唐中宗和妻子儿女共7人剪下一部分头发入塔供养舍利。而后不久，唐中宗被妻子和女儿毒死，唐玄宗继位。

公元716年，印度高僧善天畏来到长安。在法门寺地宫中出土有13枚玳瑁钱币，是世界仅有的。玳瑁是用龟贝精心打磨而成的，用此来供奉舍利是大唐极其富有的象征。

善无畏带来了佛教密宗，不久，金刚智和弟子不空也来到了长安，受到唐玄宗礼遇，并先后被封为＂国师＂，使密宗在大唐帝国有至高无上的地位，史称唐密。佛教空前兴盛，皇室修密宗，士大夫修禅宗，百姓修净土宗。

唐玄宗在位期间没有迎接舍利到皇宫供奉，他信奉密宗，却同时也是道教徒，而治国却是儒家思想。

安史之乱后，唐肃宗继位，重新迎接佛祖舍利到宫中供养，然而，大唐盛世却一去不返了。

当年打开宝函的那天正好是农历初八凌晨（佛诞日），而意外的是，后来又陆续发现了三枚佛骨舍利，这是怎么回事呢？

公元820年，又到了30年周期，唐先宗按例迎奉舍利。这时候，刑部寺郎韩愈上奏《谏佛骨表》，对皇帝的行为提出异议，因而被贬潮州。＂一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。＂

然而，物极必反。20多年后一场佛难终于来临，公元840年唐武宗继位，一反前朝作法，大举灭佛，史称＂会昌法难＂。究其原因，国家财富大量集中到了寺院，威胁到了皇权。在灭佛运动中首当其冲的是佛祖真身舍利。这次灭佛运动中被毁寺庙4600多座，无数佛教经典被毁，26万僧尼被破还俗。

唐武宗突然暴病身亡，劫难宣告结束。又一个30年后，皇帝是唐懿宗。一个叫师益的法门寺和尚在地宫西北角找到了佛祖真身舍利。僧澈撰写的志文碑中推测，会昌法难中砸碎的是佛祖舍利的仿制品。至于谁策划了这一切、以及谁是执行者，仍然是一个谜。

1987年专家发现的四枚舍利中有三枚是仿制品，但在学佛者心中，这三枚也是佛骨舍利，只要心中有佛，佛就无处不在。一粒沙、一根草都可视为舍利，不必拘泥于形式上的真假。

公元873年春天，皇帝下诏迎奉法门寺佛骨舍利。法门寺出土的鎏金真珠装捧真身菩萨是唐懿宗为迎奉舍利命宫廷作坊文思院精心制作的，菩萨手中捧一块鎏金文匾，上有皇帝向佛祖许下的愿望：祈愿自己万寿无疆，祈愿李家子孙万代相传，祈愿万国来朝，天下太平。关于此次法会盛况，《资通鉴》中有记载。皇帝降楼膜拜，献上双轮十二环锡杖以表虔诚。这也是世界锡杖之王。两个月后，法会还在进行中，唐懿宗驾崩，继位者是年仅12岁的唐僖宗。唐僖宗的呢称＂五哥＂出现在法门寺出土的文物上，同时岀土的还有一整套唐代茶具。失传一千多年的唐代宫廷茶道终于重现。

公元873年冬天，唐僖宗下诏把佛骨舍利送还法门寺。一枚灵骨、三枚仿制佛骨，以及2000多件奇珍异宝由唐密高僧智慧轮主持按神秘仪轨布置而成，这是供养佛祖舍利最高坛场，称为蔓荼罗。

高僧僧澈接皇帝指令起草《志文碑》，在志碑中僧澈这样形容地宫：＂穷天上之庄严，极人间之焕丽。＂

释迦牟尼临终前说，我真正生命是法身，不是形躯。形躯会消失，但真常的法身会永恒。见到形躯的我，你们未见到佛，依据我的教诲，即是见佛。

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