春夏秋冬

蔡端音

说文解词之

春夏秋冬

2024-10-26

今天的说文解词娱乐运动本来想说说四时，一查，四时含义太广，自然界、人生、历史等各个领域中都有四时，自然界有四时，春、夏、秋、冬，人生有四时，青少（青春）、壮年（热夏）、成年（丰秋）、老年（暮冬），一日有四时，朝、昼、夕、夜，……，话题不胜枚举。写本文只为运动，运动不可过量，所以今天就只简单说说四时中最基本的春夏秋冬和与之相通的人生四个时期（也可以称为人生的春夏秋冬）。
春、夏、秋、冬四字可各自成词，亦可合并成词，还可成词组，这是单字文字的一大特点，与单词文化不同。
字面理解。春，甲骨文字形，似艹(木)刚破土的胚芽形，春代表下种出生，岁月中，指一年的第一季，华历正月至三月。夏，从页（人头）,从臼（两手）,从攵（两足），合起来象人形，夏代表威武，指一年的第二季，华历四月至六月。秋，从甲骨文到小篆，以至楷书，其构形虽几经变迁，但基本从禾，从火，一是庄稼收割，二是收割后的地要用火烧荒处理，以备来年耕种，秋代表收获、善后，指一年的第三季，华历七月至九月，冬，古文写终，甲骨文字形像绳子两端有结的样子，意为终结、终端，即一年结束的意思，冬代表休眠，指一年的第四季，华历十月至腊月。
春夏秋冬是岁月年中运动的四个阶段，如果把年作为岁月的一个细胞，春夏秋冬就是细胞中的微循环运动。生命之谜在于运动，年有了运动才有精彩，岁月有了年运动的叠加，才绵延不断。
岁春夏秋冬四季、四时循环，人们最直接的感受就是，春天温暖，夏天炎热、秋天气爽、冬天寒冷。温热爽冷，人们需根据四个季节的特点进行的适时操作。春天是生长的季节，大多数植物和动物从冬眠或休眠中苏醒，充满新生的气息，适合种植。夏天大多数生物生机勃勃，快速生长，必须加强管理。秋天是大多数生物成熟的季节，催人收获，颗粒归仓，春种一粒粟，秋收万颗子，耽误了可能使人前期努力付之东流。冬天身体机能减退，大多数植物和动物进入冬眠或休眠状态，适合收藏。春种、夏长、秋收、冬藏，年复一年，循环往复，年年代代，形成规律，才有了生活。
春夏秋冬是人们从生活经历中总结出的规律，看似简单，实则内涵深刻。比如自然界的风霜雪雨，生物界的生老病死，动物界特别是人类的酸甜苦辣等等都相似于春夏秋冬。
人生中，青少年象春天，青春岁月，活力四射，容易冲动，初生牛犊不怕虎，敢想敢干，必须予以保护，不要怕犯错，因为生命机能的活跃，使得改错的机会多，改错容易。青春美，美在活力。壮年时期象夏天，身强力壮，有一定经验，耐受苦难，可以专心于选择后的努力，如同波涛汹涌中行船，只要认准方向，不可退缩。成年象秋天，人和大多数生物都已成熟，需要收获，需要算账。老年象冬天，需要休眠，需要收藏，以备来日，以备后生。需要提示的是，一不可不服老，干扰后辈，时代在进步，子女有子女们的生活，不服老可能添乱，二不可收藏过度，我们经常发现的遗留窖藏都是收藏过度所致的，多少祖传秘方都是收藏过度而失传的。
春夏秋冬四时更迭，开闔张歙，不失其序，出入有时，取予有节，起伏漂移，不离其理。由此，古人将春夏秋冬的自然规律推而广之，各种自然、社会现象都与春夏秋冬四季挂钩比喻，延续至今，比如把历史比作春秋，把奋斗比作夏冬，把人生经历比作走过春夏秋冬。
人生象条河中行船，青春象船出发，满载希望，壮夏象行船，波涛汹涌中认准方向，不偏载，成秋象船驶向码头，保证船的安稳，暮冬象船已靠码头，接受船载果实，进行收藏，包括经验教训，传之于世。这就是人生的春夏秋冬。
四季四时，使人们注意到了四这个数字。中华文化十个数字，字形大部分处于开放状态，唯四把周边密封，保护圈内中之人安定生活，可称谓圆满。春夏秋冬是年的圆满，青壮成暮是人的圆满。圆满的愿望使中华传统文化把四当成了划分阶段的吉祥之数，如四时、四喜、四色礼、四邻等等，成了划分活动的词语，如喜怒哀乐，嬉笑怒骂，吃喝拉撒等等，甚至音乐发音的“发”也定为于四的位置。只是由于中国近代落后了，外来文化入侵，使很多中华文化中的褒义词，被变成了贬义词，四字也是其一，反而把中华文化中认为不吉利的数八视为了吉。
人生起伏跌宕，如同四季之温暑爽寒。人类为希望而奋斗，青春期种植希望，壮夏期努力希望实现，成秋期收获希望，暮冬期把希望之果收藏，传给下一代，包括经验教训，代代相传，人类接续，希望不断。
春夏秋冬是自然规律，也是社会规律，在不违反规律的情况下，适当有些调整、改造是正常现象，“金无足赤，人无完人”吗，事实上春夏秋冬也是不断在自然变化的，例如“倒春寒”“暖冬”，新生、消亡物种等等，人类也在干扰气候变化，如人工降雨、空调、暖气等等，但这些必须在规律的容忍度和能够纠错的范围内，不可过度，过度可能引发灾祸，自然变化过度叫“天灾”，人类改造过度叫“人祸”，天灾人祸逼迫人类几度迁徙几近毁灭的事都曾有过，历史的教训必须牢记，。
人生的春夏秋冬，如同四季的风霜雪雨，产生了生老病死四种结果，因为造成结果的不确定因素太多，难以预测，而人都希望生，不希望老病死，天性使人们产生了信仰，俗称痴心，有心人利用信仰创造了宗教，其实遍观各种宗教，其核心讲的都是因果报应，起伏循环，以苦换福，只不过各种宗教的循环目标、过程不同而已。
自然界、人生、历史等都是在起伏循环往复中存在、发展的，无一例外，生命之谜在于运动，没有运动就是死亡。春夏秋冬只是把运动划分成了四个单元而已。
陶渊明有《四时》描述：春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀孤松。翻译为：隆冬过去，一泓春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，大多如奇峰骤起，千姿万态。秋月朗照，明亮的月光下，一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。
尾秋时节，感觉到了冬天的寒意，来到了饱经春夏秋冬的唐兴庆宫遗址，现兴庆公园，拍了几张照片。 附说文解词之说明：
生命之谜在于运动，所以哲人不停的教导：“人不可一日无事”，“无事生非”，做事即运动。人活着必须运动，运动多种多样，如何找到适合自身的运动呢？近日看到“说文解字”一书，萌生了一个运动方式，即对文章中的词进行解读，不知高低的称为“说文解词”。
运动包括体力运动和脑力运动，说文解词以脑力劳动为主，兼顾体力劳动、精神运动，还有娱乐功能，人人可做，特别适合不能做剧烈运动，不宜远行的老年人。解读的过程中还不知不觉的伴随着学习。而且此运动不拘人员多少，人少锻炼身心，人多交流讨论。何乐不为？
不要感觉说文解词高深，如果谈薄名利，那么解读可深可浅，可多可少，不受拘束，我们不是专业人士，解读不必过于追求完美，纠结对错。世界上没有十全十美的东西，且站位角度不同，解读也会不同。其实个人认为，留些争论空间应该是件好事，适当的争论是生活不可或缺的调料，既可加强运动，又彰显生气，没有波澜的水是死水，易腐。
中华词汇博大精深，素材源源不断，俯拾皆是，可使我们随时随地随心而作。希望我的看法能对大家的运动方式选择有所启发。