缅甸，那一抹难忘的异域风情

飘扬

缅甸，一个充满神秘与魅力的国度，2015年初的一次说走就走的行摄之旅，让我与这片土地有了不解之缘。

在缅甸看到的每一道风景，都像是一幅幅精心绘制的画，深深地刻在了我的记忆里。但十分可惜的是我当时拍的所有原片都找不到了，这里呈现的都是当年选出的一小部分，10年后的今天再翻看它，更显得珍贵无比。

仰光大金塔：是缅甸行摄之旅的起点。

仰光大金塔，正式名称为瑞光大金塔。位于缅甸首都仰光市北茵雅湖畔的圣丁固达拉山上，是仰光的最高点。大金塔不仅是缅甸的国家象征，佛教圣地，更是缅甸人民信仰的象征，与柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠被誉为“东南亚三大古迹”。

大金塔始建于公元前585年，有超过2500年的历史，是世界上最古老的佛塔之一。

仰望着那金光闪闪的塔尖，心中不禁涌起一股敬畏之感。

大金塔高度为99米，塔身装饰有7吨重的金块、金箔和金玲。四周有64座姿态各异的小塔环绕，塔的顶端镶有5448颗钻石和2000颗宝石。

金碧辉煌的大金塔在阳光下熠熠生辉，如同一颗璀璨的明珠，静静地躺在仰光的心脏。

大金塔见证了缅甸的沧桑变迁，也承载着缅甸人民的希望与梦想。 10年前，小僧就手持ipad拍照，觉得相当的超前啊。

认真读经的僧侣。

手捧莲花的小姑娘。

大金塔前跪拜祈祷的青年。在我的镜头中变身为时尚达人。

大金塔供奉了四位佛陀的遗物，这些佛教宝物赋予了大金塔极高的宗教地位和神秘色彩。

夜幕降临，大金塔周围烛光闪闪。

金碧辉煌的大金塔在夜晚尽显万丈光芒华丽无比。

这位年轻的僧人，一袭红色僧衣，脸庞俊朗，表情凝重，手捧黑钵，独坐一隅。

缅甸的佛教僧人有托钵乞食制度，只乞食物不乞金钱，以此了断他们心中的傲慢与欲望，从而生起平等及感恩之心，这是僧人们每天最重要的修行法门之一。

这个小僧看见游客还略显腼腆。 在缅甸进任何的景点不论天气如何气温多少，所有人必须脱鞋脱袜，这点令游客感觉很不适应，赶上下雨阴天，脚底下拔凉拔凉的。

柚木情人桥：位于曼德勒市区南部约11公里，简称乌木桥，是缅甸的一张著名的名片。

乌木桥建于851年，全长1.2公里，整座桥由1086根实心柚木建成，乌木质地坚硬且色泽深沉，特殊的材质赋予了乌木桥一种古朴而神秘的气息。

古老的乌木桥，蜿蜒横跨在塔曼尼湖上，宛如一条黑色的长龙，静静地躺在湖面上。

乌木桥横跨东塔曼胡。湖水清澈宁静，傍晚时分，夕阳的余晖洒在湖面上，波光粼粼，泛舟湖上，享受静谧而美好的时光。

夕阳下，天空被染上了一层金黄和浅紫，与湖面的倒影相映成趣，美得令人心醉，此时的场面，是缅甸最浪漫、最有诗情画意的地方。

落日熔金，太阳的余晖肆意挥洒，静谧而梦幻的乌木桥在一片橙黄红色彩的晕染衬托下，更加迷人。

落日后的乌木桥上，人影如皮影般鱼贯穿梭，人们形态各异，千百年来，日复一日演绎着人来人往、鲜活且动人的场景。

终于等来一辆自行车，自行车剪影的轮毂和辐条都清晰可见。

乌木桥悠久的历史，见证了岁月的故事和变迁，走在桥上，就像是穿越历史的长河，你可以想象有多少人曾在这里走过，有多少爱情的故事曾在这里发生，感受一种来自古老时光的浪漫召唤。

乌木桥也是缅甸传统文化的重要象征，穿着传统服饰的缅甸人走在上面别具风情。

蒲甘古城：位于缅甸中部，是缅甸最重要、最大的佛教圣地。蒲甘古城始建于公元1044年，在蒲甘王朝统治的两百多年间，最鼎盛时期，大约有440多万座佛塔在这片土地上拔地而起，使得蒲甘享有“万塔之城”的美誉。

蒲甘的佛塔不仅宗教信仰的体现，也是缅甸古代建筑艺术和工艺的杰作。它们大小各异，在历经战乱、自然灾害以及岁月的侵蚀后，蒲甘现在仍保留着约2000多座佛塔和佛教遗迹。

2019年，蒲甘古城被联合国科教文组织批准列入《世界遗产名录》。

掩映在绿树、雾气、晨光中的“万塔之城”，恍如仙境。

我们赶在日出前赤脚登上一座最高的佛塔，当天的云层非常厚，但无风，热气球在历经千年风雨的佛塔上面，纷纷腾空而升，眼前呈现一派神秘的气氛。

惊鸿一瞥，令人心醉。

古塔与羊群。

“五指之处皆为浮屠”，数不清的佛塔犹如莲花般朵朵盛开在广袤荒寂的土地上。

缅甸，是世界上最不发达的国家之一，这里少有精美的度假天堂，少有刻意打造的人工景观。

在蒲甘，除了欣赏佛塔的精美，我们还走进了蒲甘乡村，感受那里的人们原生、质朴的生活状态和传统习俗。

出了家门见佛塔，小猪养在古塔里。

在蒲甘乡村，随处可见老妇抽烟的场景。

她们抽的烟又长又粗，是一种缅甸生产的雪茄，据说味道比较的清淡。

特别有意思的是，她们抽烟时，随手握着或挂着一个自制的烟灰缸，烟灰不会到处飘落，很讲究不是！

在缅甸，儿童和女人们，都在脸上涂上一层黄色的粉末，小朋友的脸上还画上可爱的图案。这粉末是用黄香揀树制成的，因缅甸常年炎热，阳光炽热，用这种粉末可防止灼伤皮肤。

这种粉末气味芬芳，有清凉、美容、防蚊虫等功效。

孩子们清澈的大眼睛里有好多好多的为什么。

一位妇女昂首挺胸挑着担子，从我的眼前走过，令我眼前一亮。

好有趣啊，担子一头是煮饭用的木材薪火，一头是她家传宗接代的香火。一头是现实，一头是希望。

水上村落：是缅甸的另一道独特的风景。

茵莱湖为缅甸第二大湖，是缅甸著名的游览避暑胜地。湖面海拔970多米，南北长14.5公里。东西宽6.44公里，三面环山，来自东、北、西三面的溪流注入湖中，向南汇入萨尔温江。

高原之中，盆地之下，水乡泽国的茵莱湖，是当地人赖以生存的母亲湖。当地人”逐水而居“，至今保持着独特的生活方式和传统习惯。

我们乘坐小舟，走马观花拜访了茵莱湖上两个水上村落。小船一驶入小村，奇特的风景令我们目不暇接

所有的房子都是用高脚木桩将房舍建在浅水之中，整个村落犹如漂浮在水上。

人们出行的交通工具就是船，家家户户的屋下都有一叶小舟，孩子们从小就能熟练地驾驶小舟，自由地穿行在村落里。

。 除了人住，几乎家家还有养猪的阁楼，图中那种四周用席子围起来的方形阁楼一般是厕所。可见，这里的人们世世代代以传统、简单的方式生活着，吃喝靠湖水，拉撒也在湖里。

这个木楼外表涂着缅甸代表性的红色彩，在阳光下格外鲜艳。

这家男主人也许刚打渔归来，正在晾晒渔网。 这座高脚屋显得有些破旧，看上去还歪歪扭扭的，似乎很不牢固。

高脚木屋的底部将木桩打入水底，露出水面约二米多高，然后在桩上铺木板，建成水上木楼。从下面看，每座木楼的底部都是由密密麻麻的木桩支撑的。

每个水上村落里都会有几条宽约3-4米的主水道，纵横交错链接着家家户户，舟来船往，十分有序。

村落之间也有大小水道相通，每条水道和陆地上一样，有自己的名称，进村的水道口还有标牌标示村落名称及公里数。

老妇微笑着向我们打着招呼。

家家依水而居，户户隔水相望，村村水道相连，鸡犬之声相闻，村民可以相互呼喊传递信息，也可以驾着小舟，走村串户，有些门前屋后还养着很多花草，一派名副其实的“小桥流水人家”的水乡风景。

呆萌可爱的小女孩倚在窗前。

孩子们在有限的场地里玩耍。

茵莱湖的水上人家还发展出了独特的水上农业，即浮田。用湖中的水草、淤泥和竹竿等材料，构建出一片片可以漂浮在水面上的田地，在浮田上种植各种蔬菜。

老妇驾着满载新鲜蔬菜的小舟奔向水上市场。

在水上村落巡游期间，我突然发现远处高脚屋的平台上，有个男子正在洗脸。十分有趣，赶紧用长焦拍了下来。 湖面为镜，先是满脸打满肥皂，认真地搓洗...... 然后用湖水清洗...... 这脸洗的那叫一个痛快...... 湖水清澈，微波涟漪，高脚木楼，倒影婆娑，流光溢彩，小舟穿梭，男女老少，轻松自在，这如梦如幻、活色生香的生活画卷不断在眼前轻柔滑过，宁静、自然、和谐，仿佛令人置身于世外桃源。

居民们吃喝拉撒都离不开湖水，可就我们的眼观而言，茵莱湖无论是在湖心，还是在村里，湖水极为清澈，水上村落的水道也都十分干净，看不到任何生活垃圾等漂浮物，空气中没有任何异味，对于一个著名的旅游观光胜地，这点真令人佩服、称赞。

茵莱湖的水上村落，让我们感受到了这里的人与水、与自然环境和谐共处，茵莱湖水之所以能保持清澈干净的状态，得益于几个因素：

一是，高海拔的位置和溪流带来远远不到的清洁水源；

二是，有丰富的生物多样性和复杂的生态系统；

三是，居民在利用水资源时采取了一系列管理措施（如不过度捕捞）；

四是，较少的工业污染和商业开发；

五是，湖水在阳光的作用下，可进行自然的光合作用和物质循环。

以上的因素，再加上居民们多以打渔为主，辅以蔬菜种植、纺织、打铁等传统手工业，勤劳朴实，生活安定、知足知乐，远离现代文明，不追求物质生活，才造就了这片美丽富饶的水上鱼米之乡！

独脚划船：这是茵莱湖当地人民劳动生活的艺术体现，是美轮美奂的渔歌舞蹈，更是世界上独一无二的捕鱼方式，是缅甸的又一道独特的风景。

茵莱湖的渔民不是以手划桨，划船人一只脚立于扁舟之上，另一只脚则缠绕船桨，击水划船，姿势很独特。

从远处看，轻盈的划水姿势更像是一舞者立于湖面，这种与众不同的捕鱼方式，被世人称为“独脚渔夫”。

当我们乘船第一次行进在茵莱湖宽阔的水面时，远处几位”独脚渔夫“似乎早已等候多时，纷纷向我们靠拢。他们熟练地摆着各种造型，初见此景，一下子点燃了我们的猎奇心理，咔嚓咔嚓紧按快门。

其实这些人都不是真正的捕鱼者了，而是为了满足慕名而来的游客在湖面上表演的模特。但游客们千里迢迢，都只为一睹独角捕鱼的风采，无所谓真假了。

渔夫模特是为游客服务的，身着黄色衣裤，衣裳整洁，手提脚勾罩鱼笼，单脚立于船头，以脚划桨，姿态优雅娴熟，镜头下也确实美如画卷。

一天傍晚，导游又专门请了几位“独脚渔夫”，让我们尽情地拍摄。渔夫们不断变化着各种动作，直到大家拍到满意为止。

茵莱湖渔民除了“独脚划船”的功夫外，还有他们独特的捕鱼工具——罩鱼笼也十分特别，令画面很出彩。

罩鱼笼身长约一米七八， 呈上窄下宽的圆锥形，笼子由竹子编制而成，内面缠绕着渔网，形成一个巨大且结实的捕鱼利器。

“独脚划船”的技艺和巨大的锥形罩鱼笼交相呼应，在夕阳下形成独特而又唯美的画面。

捕鱼也好，摆拍也罢，这些渔夫也都是为了生计、为了旅游市场的需要而努力赚钱，他们用娴熟的姿势迎合着游客们的镜头，他们配合默契，也并非一日之功啊。我们人人在世间，谁又不是为生存而奔波忙碌呢！

残阳西下，落日余晖，茵莱湖面宛如铺上了一层薄如蝉翼的光辉，波光粼粼间，“独脚渔夫”收获着劳作成果，游客们也满意而归。 我们小船返回途中，还真遇到了一位真正的渔民。远处青山如黛，眼前微波荡漾，光影潺潺，一叶扁舟，少年独在船头，这情景令我们如醉如痴。 转瞬间，天色暗下来，湖水染成一片金黄，少年和小船的剪影更加迷人。 水上市场：是茵莱湖地区的商业中心。在市场开放的日子里，湖面上挤满了各种船只，卖水果、蔬菜、手工艺品等等，琳琅满目，色彩鲜艳。

岸上也摆满了各式小摊，热闹非凡。

水上市场也是人们社交的重要场所，从婚丧嫁娶到捕鱼收获，在这里人们交流着各种最新消息。

茵莱湖畔的藕丝纺织工艺在当地也是很有名气的。采用藕丝中的丝线织成布，可用来制作衣服和围巾。

我一个人在一片居民木楼中闲逛，走到一家木楼下，上面传出阵阵欢歌笑语，我十分好奇，登上阶梯，探头一望，一屋子的男女老少，席地而坐，相谈甚欢。

我赶紧连比划带说，告诉他们我从中国来，能进来给他们拍几张照片吗？

也不知道他们听懂了没有，但我看到他们都对我绽放着灿烂的笑容，一位男士还要给我倒茶，心里立马轻松了，赶紧拍了几张照片，向他们表示感谢，满意而别。

美丽的面庞好养眼。 长颈族女人：在缅甸有个少数民族克伦的一支巴东族，至今还保持着脖子上套铜环的习俗。

在茵莱湖上居住者一群长颈族女人。长颈族女性从五岁开始在颈部套上铜环，随着年龄的增长，铜环数量越来越多，直至25岁停止。这种习俗最初是为了保护女性免受野生动物的攻击，后来逐渐演变成一种美丽和身份的象征。

长颈族的女性一生中只有三个特定的时刻才能取下铜环，即结婚、生子和去世时。

现在的长颈族人的生活状态都是和旅游业紧密相连，因为她们独特的外表和文化，长颈族吸引了很多游客前来打卡，也成为了长颈族的主要收入来源。

随着时间的推移，越来越多的女孩子已经抛弃了传统的套铜环习俗。在普通世人的眼里，这个习俗确实有点奇葩和残酷。

小沙弥：这是对年幼出家男孩的称呼。

在缅甸，经常可以看到小沙弥。在寺院外，他们和普通孩子没啥区别，也会顽皮打闹，一旦进了寺院，就变得安静，一脸严肃与虔诚的表情。

小沙弥严肃的表情中也是充满着对世间的好奇和对未来的美好憧憬。

火车上的孩子们：我们走进了仰光火车站，车站和火车与我国70年的代差不多。一列即将出发的火车，几个男孩好奇的扒着车窗看着我们，一双双扑闪扑闪的大眼睛里全是问号，“你们是谁？从哪里来？”

老妇的眼神让我有点不安...... 缅甸，那一抹难忘的异域风情，让我对这个国度有了一些深入的了解。回看这些珍贵的画面，令我感慨万分，非常感谢我能有这样一段行摄经历，更要感谢缅甸带给我的美好记忆！