巧夺天工～∽∽应县木塔

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佛宫寺释迦塔（Pagoda of Fogong Temple），又称应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔” 作为中国榫卯的代表作之一应县木塔集合了中国古代工匠技艺的最高峰全塔不用一根金属钉全部使用榫卯结构间不容发，天衣无缝它是中国乃至世界现存最大、最高的多层木构建筑明成祖朱棣为它亲笔题匾称它是“峻极神工” 塔内结构外五内九从外边看是五层内部实际却是九层塔四层暗层如同竹节一般嵌入内部巧夺天工结构上看，特殊柔软的榫卯斗拱能吸收地震波能量双层套筒结构大大增强了稳定性和刚性所以它能做到近千年屹立不倒可以说，应县木塔本身就是一部建筑设计的神话走进木塔最醒目的位置是金代牌匾上书释迦塔 木塔周身有大量珍贵的题匾，其中，三层的金代“释迦塔”匾额是所有牌匾里最古老的。另外还有两块明代匾额，分别是明成祖朱棣题的“竣极神功”匾（最顶层）、明武宗题的“天下奇观”匾（第四层）。 这座八角五层的楼阁式木塔，一层是重檐，有回廊一周，此后每一层都有屋檐和平坐。总高67.31米，相当于一座22层高的现代建筑。2016年9月，被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。 一层佛像一层为"过去七佛"世界，释迦牟尼佛端坐龙天宝座之上，高11米，面庞圆阔，慈悲安详；手指修长，左手施与愿印、右手作说法印；眉如新月，胡须卷翘；双耳丰润，耳环垂肩，是典型的辽代造像风格。其余六佛按顺时针方向图绘于内壁，西侧依次为毗婆尸佛、尸弃佛和毗舍婆佛，是为过去庄严劫三佛；东侧依次为拘留孙佛、拘留含佛和迦叶佛，是为贤劫三佛，环绕着中央佛陀，为辽代晚期广泛流行的"过去七佛"崇拜。释迦牟尼佛座下，塑有造型生动、神态不一的八大力士。周围金刚、天王、弟子和供养人的壁画细腻传神，是辽代壁画的杰作。 眼前的这尊大佛是应县木塔中最大的造像，为高11米的释迦牟尼佛像。周边绘有壁画。 二层佛像二层是华严三圣殿戒坛，通过戒关，进入华严﹣﹣密教境界。坛座上是释迦牟尼佛和四菩萨塑像。释迦牟尼佛居中，高4.11米，双手平置腿上，右手触地降魔印。西为文殊菩萨骑青毛狮子，东为普贤菩萨跨六牙白象，坐姿挺拔而微妙传神。这尊四臂文殊是文殊造像中的孤例，堪称绝世珍品。后边各有二胁侍菩萨谦恭侍立。诸佛说法修行，各司其职。 三层佛像三层为密教道场金刚界曼荼罗，五佛显现佛的五种智慧。八角佛坛上塑有五智如来中的四佛，像高2.80米左右，表情微妙，神态各异：东方阿閥佛（表觉性）、南方宝生佛（表福德）、西方阿弥陀佛（表智慧）、北方不空成就佛（表事业）。加中央毗卢遮那佛为五方佛，即五佛。五佛是金刚界曼荼罗的标志，应县木塔三层缺少主佛毗卢遮那，合理的解释只有一个：毗卢遮那佛就是塔本身。四佛座束腰部均有造型生动的神兽，分别为象、马、孔雀、迦楼罗鸟。 四层佛像四层是华严法会群像，代表了华严道场。佛坛上释迦牟尼佛高达4米左右，右手施无畏说法印，左手为禅定说法印。佛座束腰中，东南西北有神兽四只，造型无一雷同，其中三只瞠目狮吼，唯有大佛背后的呈闭口状，耐人寻味。大佛左右肃立两弟子、两菩萨。阿难造型非常精彩，无论从哪个角度观察都优雅高贵。保存最为完好的普贤、文殊菩萨的坐骑﹣﹣六牙白象和青毛狮子，它们体态健硕威风凛凛。两位菩萨坐骑前各有一引童。四层群像是全塔中保存最为精彩的一组造像。 五层佛像五层以毗卢遮那佛为主尊，高约3米，大佛双手结智拳印，表示个别生命与整体生命融合为一，象征悟道最深的手印，据说此印相能消灭无名烦恼，获得佛的智慧。其他8尊彩塑排列于前后左右，形成三排三列，塑像衣饰、璎珞、手势以及台座各不相同。大佛前后左右塑像均戴佛冠，为佛像，其他四角塑像则皆戴菩萨冠，为菩萨像。8尊佛像各居其位，分别为东方阿閥佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛，及东南方文殊菩萨、西南方普贤菩萨、西北方观音菩萨、东北方弥勒菩萨。八大菩萨（佛）曼荼罗因护国功能而被置于顶层；九尊佛像置五层，成九五至尊之数，均透露出应县木塔拥有的皇家背景。 应县木塔，像一位饱经沧桑的老人，向后人诉说着契丹文明的存在，它是岁月的沉淀，是历史的见证，更是艺术的瑰宝。