天尽头游记（上集）

懒汉挣钱

2003年山东威海风景旅游度假区这一次中国东部自驾游出发前并不知道山东东部沿海地区近几年政府为了旅游事业，做了风景旅游规划和开发，在传统的旅游风景点基础上，利用中国东部沿海海岸的风景做了整体规划，沿着海岸线开发出了很多旅游度假区。回京后才听到中央电视台新闻报道，G228国道环海公路正式开通的消息。 不过感觉这里整体开发好像还没有最后完成，各景点的最后名称也没有固定下来，好望角旅游度假区、西霞口旅游度假区、荣成市旅游度假区…,等都是对环绕着中国东部沿海大陆最东端成山头形成的风景区的称呼，那么中国最古老，具有2000多年传统的“天尽头”旅游景区呢？ 虽然景区名称对于游客来说并不太重要，这只是对于管理者来说的景点行政划分而已。游客们只需要在旅游之前认真做好功课，清楚知道自己要去哪个景点玩耍即可。西霞口景点分布图 所有这些景点唯有“成山头历史文化区”是历史旅游景点，即传统的“天尽头”景区。其他的都是近代开发建设的风景区。成山头古时侯就被认为是日神所居之地，《史记》里曾记载，姜太公助武王伐纣平定天下后，曾在此拜日神迎日出。这里三面环海，一面接陆地，群峰苍翠绵延，大海浩瀚碧蓝，峭壁巍然，巨浪飞雪，气势恢宏万千。成山头直插入海，立于海中的小岛孤石，上刻有小篆体“天尽头”三个大字，这里就是我们这一次旅游主要的目的地。没到成山头旅游过的，一来到售票处就会被眼花缭乱的票价和套票种类看晕。 首先说这单票价指的是四处不同的景区，售票处在成山头风景区西门口，从这里到西霞口神雕山野生动物世界至少有7~8公里远，这就必须要自己解决交通问题，当然最好是自己开车来，或者在当地住下，一个景区一个景区的玩儿。因此对于外地游客来说买联票很不划算，因为这些景区一天的时间根本不够。这是索道的票价，可是这里的索道并不是向其他景区那样是为解决上下山交通的，而是为了在索道上欣赏大海风光的，同时顺便解决一下成山头景区內部交通问题，自驾车来当然就不用购买索道票啰。 其实山东的旅游界的声誉在全国来说是属一属二的存在，但是由于这一带景区密集，交通路线安排的不是很合理，所以如何选择游览顺序一定要事先做好功课。尤其是要考虑好不同景区之间的交通问题。 我们这次主要游览的是“成山头风景区”，如上图所示，入西门出东门。全部用时约4个小时左右。山东境内大多数旅游景区对60岁以上老人都是免费或半价的，成山头景区是半价，但私家车要购票，就算是景区内的停车费吧，不论车上乘坐人数（当然人是需要购买门票的），最重要的是，车在景区内可以不限时停车，这在其他省市很难看到，我这辆车出景区的时间最晚居然是2023年12月31日。山东人，局气！ 这里是成山头景区2023年的入口处，也是停车场。看上去显得十分混乱，似乎没有管理人员，大概这个景区开放时间没多久，管理工作还没到位吧。 这不，这么古老的旅游景区，这么有名的地方才混个4A景区待遇？看来是该好好整顿管理一下，升级成5A应该不会太困难。 　　成山头景区内共有三处停车场，首先我们驱车来到第一处，福文化区游览。整个福文化区基本上都是近几年为山东旅游事业发展新建的，当然山东不愧是中国旅游大省，这里的历史古老，传说也多，在海边找这么一个地方新建一处博物馆好好介绍一下，对于年轻人来说也是一件好事。这是一处新建的宫殿，称之为“福文化博物馆”由启功撰写宫殿横匾“福如东海”，这里既是第一处停车场，又是乘缆车徒步旅游游客的下缆车站。也是新建的仿古城墙的起点。福文化博物馆 周边的风景不错，值得逛逛，但是一定要注意前进路线，要延着好运宫的正门参观，不要顺着城墙走下去，在这里我就跑了冤枉道。 成山头好运宫始建于1989年。宫殿本身没有什么值得参观的，一座典型的中式仿古建筑而已，主要是宫殿内部经常举办一些展览值得一看。我们这一次去，好运宫没有开放，据网上介绍，里面供奉了一下佛教的雕像，这些不重要，毕竟是为了旅游而修建的展览馆而已，里面的展品和布置是可以随时更换的。好运宫 这是印在好运宫后墙上的一则序言，没有注明何人所作，也没查到出处，文章虽写的一般，但透露出了当地人为什么在这里修建好运宫的心态。“福如东海，寿比南山”这是一句古老的祝福词，非要将其为己所用，硬将“福”比喻成当地之东海，“南山”却讲不清楚其出处，活生生把这句祝福语拉低了档次，明显有“剽窃”之嫌，徒令游客暗自摇头。 在好运宫周边，风景不错，管理者还修建了不少雕塑，倒也有趣。以下四组青铜雕塑反映的是四个中国著名爱情故事： 好运宫周边风景很美，也可以俯瞰整个：福文化区全貌 福文化区的这一串仿古建筑群，大约都是上世纪八十年代末前后新建的，那个年代的人们旅游意识还不强，但山东人朴素的感恩意识，据网上有游客介绍，开始的时候是这么安排的：好运宫（供奉毛泽东）、幸运殿（供奉邓小平）、起运殿（供奉周恩来）、开运殿（供奉炎黄二帝）、天运宫（供奉着各路神仙）可以上香。现在嘛，就是个展览厅，展览内容随时可以改变，我们来的这一天展览内容是中华文化的演变历史。例如：文字起源、仓颉造字、汉字演变、纸张演变、印刷术演变......等书写工具的演变过程；中国古代文学唐诗、宋词、元曲的发展过程；中医的起源及发展过程；四大神医的介绍......等等！内容很多，鉴于美篇软件的资源有限，这里就不记载了。幸运殿 起运殿原来是设计为供奉周恩来总理的大殿，今天展览的内容仅与成山头风光有关，也是同样的毛病，内容比较混乱不成体系。其中因为涉及秦始皇东游的内容，就胡乱夹杂了一些陕西秦始皇陵兵马俑的内容，让游客感到展览厅布置不当。有一点让游客感到惊喜，起运殿前风景不错，这里设计了一座“爱心桥”，这就能够吸引恋爱中的游客，也算是个靓点。起运殿 这是起运殿展厅里的一块展板，之所以转载在这里是因为左面的这张图片拍摄的角度是游客不容易看见的视角，这是航拍器拍的，这就是中国陆地最东部的领土 - 成山岛的全貌。 拍摄这块展板的时候，当时的心态是：“真可笑，三千年前秦始皇在这里射蛟，居然会搭了这么一个一百多年前才出现的水泥石台子？（现实版的穿越电视剧）现在搞旅游建设的人就不怕画蛇添足吗？唉，这得有多不走心呀。”后来我去东天门景区游览的时候，还就真没见到这个台子，估计是有人反应过来给拆了。 这块展板对于我来说是一个重大的知识点，我当然知道山东有一个文登，还挺有名的，很多历史书上都记载过。以前叫文登市，现在属于威海市文登区，不管行政地名如何变动，“文登”居然是秦始皇“招文人登山”的简称？这个地名的得来确实有趣！值得知道的一个地理知识。 这块展板展示了秦始皇第几次东巡的足迹，在成山指使丞相李斯题写“天尽头”石碑，触怒天庭，折回时病逝于沙丘，导致成山头成为了天上人间不可逾越的“尽头”，虽说是迷信，可是无数官员信哪，谁不想升官发大财？“宁可信其有，不可信其无”，这才使堪比海南三亚“天涯海角”的著名景点至今默默无闻！ 起运殿前户外有一片小水塘，人们在这里设计了一处爱心桥，年轻人在这里可以享受一下浪漫。 水塘里有锦鲤，桥围栏上有鱼食自动售卖，无人看管，全凭游客自觉，山东人就是大气，我看到不少年轻游客购买，都自觉扫码，没人占这个小便宜。 开运殿现在展览的是中国上古文化和传说故事。开运殿 开运殿内现在供奉的是炎黄二帝，这是初中课本传统的说法，但是史学界早已不这么认为，这是中华古文化的一个传统错误。自上世纪末国务院组织“断代工程”研究中华起源起，比较新的说法是：古中国起源于黄河长江流域，最早在这里生活着三个有代表性的原始部落，他们为了在黄河长江流域争夺生存权和生存资源，逐鹿中原，当时的炎帝和黄帝部落联合起来赶跑了蚩尤部落，在中原大地繁衍，这就是中原地区最早的原住民，他们自称叫“华夏民族”，由于后来汉朝长期处在大一统时代，生活安定，国富民强，之后的三国两晋南北朝的分裂时代，纷纷争夺大汉朝的正宗传承，人们就习惯的称这一部分人群为：“汉族”。随着时代的发展，周边少数民族逐渐加入、同化到华夏民族，诞生于山东的东夷人和陕甘地区的西戎人、晋冀蒙和东北的北戎人以及岭南云贵高原的南蛮民族的加入，逐步发展进化到今天拥有五十六个民族的中华民族！所以传统民间常说的“我们的祖先是炎黄二帝”这句话是不完整的！传统上炎黄二帝仅仅指的是中原华夏民族的祖先，战败的蚩尤部落的后裔，比较有代表性的：苗族、彝族、傣族…等，同样也是华夏民族的祖先，不能因为蚩尤部落战败迁移到湘南、云贵等中国南部地区就不承认他们曾经也是诞生于黄河长江流域的中华民族土著先民，这一点现在有大量的出土文物可以作证，我们应以国务院文史办的最新说法为准。主供奉炎黄二帝 在开运殿墙上有炎黄二帝时期的传说故事，大部分来自于《山海经》，壁画实在不好翻拍，记录下这些故事的名目以示留念： 虽然这些都是传说故事，正如西方人所说“没看过《荷马史诗》的就不懂西方历史”，同样道理，没看过《山海经》的就同样不会了解中国历史。当然，真正能读懂《山海经》的没几个人，毕竟古文言文需要一定的语文知识才能看懂，这块展板给年轻人一个索引，能够按照以上目录找来白话文的故事看看也会有很大的帮助！我想这大概是建造福文化区和开运殿展览厅给游客们带来最大的益处！ 开运殿外这两个石刻修建的不错，游客们纷纷再此拍照留念，不过这即不是古文物，又不是名人字迹，刻在这里只能说明是“福文化旅游景点”的一看点而已。 天运宫是一处供奉各路神仙的宫殿，应该属于道教。这也是体现中国人的实用主义精神。福、禄、寿、财、喜，哪路神仙管用就拜哪路神仙！天运宫 福神 禄神 寿神 财神 喜神 由于这次来成山头旅游是临时动议，事先没有做好旅游功课，来到妈祖喷泉的时候半天都没搞明白，妈祖名气甚大，有海的地方就有人祭奠妈祖，可是这里两尊雕塑看上去哪个是妈祖？另一位是谁？转了一大圈，仔细看了说明牌才看懂，原来前面的这一位就是妈祖，站在后面的那一位是中国的太阳神。妈祖、太阳神广场喷泉全景 妈祖神像 中国太阳神 - 羲和女神像我站在太阳神雕塑前看了半天才反应过来，因为现在一说起太阳神，头脑里首先反应出来的是西方《荷马史诗》中的太阳神阿波罗，那是一位年轻英俊的小伙子，这怎么是一位大腹便便的老媪？后来一想也对，中国的太阳神是羲和，根据《山海经》中“羲和浴日”记载：“太阳女神羲和，生有10个孩子，也就是10个太阳”。生过十个孩子的女人塑造成这样一位老媪，当然还是恰如其分的！“羲和浴日”的故事中说的这位太阳神的确是位慈母，家住东海，海边有一颗扶桑树，每天一个太阳上树梢，九个太阳在下面，每天慈母都要在东海边为值班回来的儿子洗澡，有一天没看住，十个淘气的儿子都上扶桑树上去玩了，结果被后羿射死九个，相信这位慈母一定也是痛不欲生，在为那九个儿子伤心吧？据民间野史传说，羲和女神在中国古神话传说中的地位原本甚至都高于女娲娘娘，就因为儿子们淘气闯了大祸，做娘的也要受到严厉处罚，终身不能享受人间香火，因此你在中国大地上几乎看不到羲和女神庙，也很少听过她的故事，就是因为这个原因！羲和太阳神左手上的那只鸟，叫“金乌鸟”，因为它有三只脚，所以也被称为“三足鸟”，在古书上经常看到，就代表太阳神，象征着吉祥幸福。 这是妈祖塑像前的招财鼎，看上去好像香火不太旺盛，里面没有几个铜板。说明这里是旅游地，没有多少香客为妈祖纳财上香。招财鼎 妈祖喷泉广场设计的挺大，据说喷泉开起来也很壮观。但是站在布展学和园林设计角度来说，这是一个非常失败的设计！它犯了一个大忌，那就是：在同一个展厅不能设计两个完全不相关的主题！太阳神和妈祖是完全两个不同性质的传说故事。太阳神羲和是上古时期的女神，她和女娲女神具有同等地位，是东方天帝帝俊的妻子，上古时代在人类出现之前就已有的天神。而妈祖原型是宋代的，就算后来被神化，那她的地位也远低于羲和女神。怎么可以设计成妈祖在前、羲和在后，妈祖在上、羲和在下呢？这完全不符合中华传统文化中的尊卑长幼的礼仪嘛！再说从美学的角度来说，游客如果想拍照，这么巨大的两尊塑像，无论如何也不能避开相互的干扰。这不是文物古迹，不是历史上传承下来的，而是近二三十年才设计建成的园林景观，我相信如果园林设计界举办一个近代旅游景点园林设计评比的话，倒数名次里“成山头福文化景区”一定会榜上有名，怪不得有这么古老的传说和旅游景点名气的地方，国家旅游局才给了一个4A级。其实单就这两塑雕像的摆放位置评3A都高了，根本就是不及格！ 接着往下看，后面还有布局设计混乱的地方，在妈祖身后有个向下的通道，下去后这里还放了一尊“汉武帝祀日”青铜雕塑，这组雕塑摆在这里更是显得不伦不类，最重要的是，历史上汉武帝就算真的来过这里拜日，但通过这尊雕塑就想把他说成汉武帝就是在这里拜的太阳？呵呵，又是一处失败的景观设计。汉武帝祀日处 在妈祖喷泉池之后可以下到海边，左前方有一个小礁盘，现在叫做“南苍岛”，以前叫作“艳福岛”，现在这块石碑的字迹已被涂抹，看不清楚了，可见景区管理者意识到这个小岛的名字起的不妥。它本来就是成山头外的一座礁石，和成山头“天尽头”石碑的小岛一样，游离在成山头外，涨潮的时候就变成一个小岛，落潮的时候又与成山头连在一起。我猜景区设计者开始想把这个小岛设计成年轻人恋爱的“圣地”，所以刻了个“盟誓台”和“同心永固”的石碑，但是又搞了个美人鱼亭子画蛇添足，让人感觉是抄袭丹麦著名“美人鱼雕塑”，而且“艳福岛”让人想入非非，结果只好抹去“艳福岛”改叫“南苍岛”。唉，这正好说明了“福文化游览区”设计团队的不成熟。其实把太阳神雕塑挪到这个小岛上来，避开妈祖喷泉景点不正好吗？况且还有那么好的一个羲和浴日的故事做背景，非要赶时髦搞什么“艳福岛”？俗气！艳福岛全景 艳福岛上盟誓台 艳福岛上美人鱼雕塑 这个图片虽然很小，但基本包含了全部福文化区的各个景点，如果在电脑上放大了看可知，从左至右分别为：福文化博物馆好运宫幸运殿起运殿开运殿天运宫妈祖喷泉汉武帝祀日处羲和女神像南仓岛福文化区全景图 结束福文化区游览我们驱车来到景区内第二停车场开始天尽头景区游览。 首先参观了成山头航海展览馆，这里很小，里面就没几个展厅。主要介绍的是中国的航海发展史、古代海船知识、近代倭寇侵华史、甲午海战…等。成山头航海展览馆 山东高角国际领海基点标志、国际灯塔、大雾笛全貌 国际灯塔 大雾笛 中国高角领海基点碑 山东荣成市成山头，又名：天尽头、成山角、山东山嘴、山东高角，由于地理位置独特，自古便有朝舞、成山、神山等七种说法。天尽头是民间旅游业常用称谓、荣成市成山头是政府行政称谓、山东高角是国际海事称谓、其他都是历史上或民间称谓，现在很少有人使用了。山东高角是中华人民共和国68个领海基点之一，虽然我也拍下来领海基点的解说牌，但由于海风的风蚀，即便是1996年才树立的这块红漆勾勒的花岗岩解说牌也风化严重，字迹都看不太清楚了只能回来网上查找。什么叫：领海基点领海基点是计算领海、毗连区和专属经济区的起始点。中华人民共和国领海的外部界限为一条其每一点与领海基线的最近点距离等于12海里的线。 中国山东高角领海基点的两块基石位于：山东高角（1）北纬37°24．0’ 东经122°42．3’2．山东高角（2）北纬37°23．7’ 东经122°42．3’ 根据我国海事部门编纂的《成山头灯塔大事记》记载：成山头灯塔始建于道光元年（公元1821年）；清同治二年（公元1864年）重建翻新；现在的灯塔是在1874年英国人再建的基础上，于1950年重修的；1989年再次翻新，由11.51米增高至17.12米至今。 正如这块说明牌所示，俄罗斯人伊塞克是二战时期在此灯塔工作过的苏联人，他同情中国的抗日，为中国抗日战争做过好事，中国是个感恩的民族，为中国人民做过好事的人，中国人都不会忘记！在此灯塔前为他树立永久雕塑以资纪念。 伊塞克雕像 在灯塔后面的一块空白地上，管理者们搞出一块空白地，这是为年轻人求婚准备的地方？ 终于来到了这次旅游的目的地！这里就是和海南省三亚“天涯海角”相媲美的中国著名历史传统旅游圣地 – “天尽头”！自秦始皇第一次统一全国后，这里就是中国最东端。汉王朝再次统一全国后，三亚“天涯海角”才成为中国最南端。天尽头 关于山东省荣成市成山头，历史、地理的记载非常古老！相传夏朝的大禹、伯益所编著的上古神话《山海经》虽然具体创作年月已不可考（约公元前两千多年前），《山海经》确实通过文字方式流传了下来，并由后代不断补充修改，这可比西方的上古传说口口相传的《荷马史诗》要早了上千年。当然传说故事不能当成真实历史，中西方都一样，不可双重标准。在《山海经》中就有日神“羲和浴日”的故事，同时记载了羲和女神和她的十个孩子（太阳）的家就住在山东荣成成山头（故事就是故事）。史料记载，秦朝的始皇帝嬴政为求长生不老药，在成山头送徐福出海，令丞相李斯写下了“秦东门，天尽头”碑于山顶之上；汉朝的武皇帝刘彻亦在成山头祀日，以示对天神的敬畏，甚至包括清朝乾隆皇帝、以及曾任中共中央总书记的胡耀邦都来过这里观看日出，提笔留念。这些都是实实在在的真实历史，而且在秦皇汉武那个年代这里确是中国领土的最东部，而乾隆到这里的时候，中国东北部已归大中华领土所有，这里就已经不是中国的最东部疆土，来这里拜拜太阳、怀一下旧还是必要的。这里是中国传统的旅游胜地，只不过自上世纪八九十年代以来，当地政府旅游部门需要开发旅游事业，重新设计建设这个历史风景区。但是管理者头脑简单、能力有限，根据民间传言说秦始皇最后一次来过这里之后，回归的路上，病逝于沙丘；又牵强附会的引用胡耀邦等国家领导人来此地之后发生的国家政治变动乃至病逝，就相信“天尽头”是触犯了天威，天子到此，也会走到尽头。所以就犯了某些走仕途的达官贵人的忌讳，认为不吉利，不愿前来，这对旅游事业的发展极为不利，就想弥补一下。由于两千多年过去，当年李斯的小篆“天尽头”石碑早已断裂掉进大海，他们就再立一块“天无尽头”石碑，可是没几天，民间反应太大，认为这是迷信，所以就改成了“好运角”石碑，但这又涉嫌南非世界著名景观“好望角”的版权，最后只好改回原有的“天尽头”。这足以暴露出山东旅游部门领导人的政治上的不成熟、历史文化知识不足、园林设计的能力与水平低下，不能完全责怪老百姓的文化水平和迷信！ 以下三幅图片对比在这里很有讽刺性意味，前两张是我在网上找到的其他旅友前几年拍摄到的，最后面一张才是我这次刚拍的。这也暴露了一个真相，这块石碑原来不是天然的礁石而是人为粘刻上去的石头。再过若干年去骗骗晚辈游客去吧。这里还有一个残酷的事实，史书记载当年秦始皇让李斯手书的碑文是“秦东门，天尽头”，可惜石碑上半段年久损毁，那个年代又没有照相机，没有参考模板，只能仿制出下半段“天尽头”三个字，确实有些遗憾。 秦始皇当年“书同文”的规定，指的是行书一定要采用秦篆，也就是俗称的“小篆”，所以现在的石碑刻字应该是正确的，而前两个石碑采用的字体只能是个笑话。作为游客，了解了这些无知的笑话也是另外一种学习的机会。 据说山东省政府里面那些负责这个项目的高官们，至今还没认识到他们的错犯在哪里？这不是，海上礁石的“天无尽头”碑、“好运角”礁石碑不让立给拆了，他们手里有权，还是坚持将这块规规矩矩地“好运角”石碑放在景区被我拍到。“中国海岸东极地，日出成山第一晖”！嘿嘿，这就行了？这就能抵消“天尽头”晦气，达官贵人们就可以随意到此一游，对仕途没有影响了？这可真是欲盖弥彰，掩耳盗铃的鸵鸟心态，反而给游客们带来了更大的乐趣！祝他们“仕途亨通”，国家旅游事业兴旺发达吧！ 天尽头景区修了个凉亭和走廊，叫“亲海亭”，里面挂了一口铜钟，敲一下￥3元钱。商业气息很浓，没办法，现在全国所有景区都是这样，“一切向钱看”。不过这里观海风景很好，坐下来休息一下也很有必要，尤其是对老年游客来说，傍边还有商亭，喝点水、吃点东西什么的。亲海亭 在亲海亭东侧有一块石碑，朝北一侧碑文是“成山铭”。这显然是近几年才树立起来的石碑，碑文：“成山者何谓成山乃天成之山也始于盘古历劫万世柱天定海成天地之气象也……”，这段碑文显然是现代人用文言文书写的，而且采用了没有句读的古体，读起来虽不难读懂，只是碑文字迹风吹日晒有些模糊，也看不出作者是何人，想必也是一位虽文采满腹，但无权无名无地位，没有署名权。悲乎？ 朝南一侧是乾隆皇帝御笔“寿”字，不过是不是乾隆为这里写的就很难说了，我猜大概率是这里的管理者复制粘贴过来的乾隆的“寿”字，毕竟乾隆一生写过太多的“寿”字了。 在亲海亭旁有这么一个“时来运转”石，很象是天然的笑面菩萨弥勒佛。这个石头就太小儿科了，现在全国大兴旅游的时代，几乎所有的旅游景区都有这么一个石头，很容易打磨的光光溜溜的弥勒像，靠这个博取游客的高兴而已，只不过往上面扔钱的人并不多。 这只是景区管理者的愿望吧？别拿当地人说事儿。😀 这就是“海龙石”像吗？反正我是没看出来，但凡是喀斯特地貌溶洞，导游都会牵强附会地说这些岩石像这像那，这里属于“海蚀地貌”也是同理，如此解释显得挺俗气。 镜头往前推... 说明牌，信不信由你！ 当年东海龙王能帮秦始皇建造四十里秦桥？那岂不是堪比现代珠港澳大桥？以两千多年后的今天，珠港澳大桥才建造了55公里，信不信由你，反正这就是“基建狂魔”的历史！秦桥遗迹 如果经考证这的确是一块秦朝时代就准备用于刻碑用的石材，那倒是一件老物件，可以算作是文物呢。可就是没成型，看不出什么来。说它能够不断长高长大？信不信就由你了！秦代立石 成山头天尽头风景区，自古就有那么多美好的故事和传说，原本应该能够搞得更好一些，可惜近年来大兴旅游开发，各地政府都把它当成一项政绩来抓，但是历史文化是需要一定的专业基础知识的，否则就会搞出很多笑话，实际上也考验了当地政府官员的历史文化水平！唉...，在这里作为游客也就是有感而发，其实也与我们老百姓无关，只能看到什么记载什么就是了。御龙道 成山头的海岸礁石都是这个样子的，在地理学上称之为“海蚀地貌”，当年秦皇汉武是否真的下到海边，无从考证，但现在人们修了条下去的栈道，称之为“御龙道”，你信不信？要不要踏着“龙迹”下去呢？ 秦皇汉武到此一游的脚印 未完，待续...！

天尽头游记 （上集）

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