京城孔庙

彭世广

中国的孔庙、文庙不少，曾经是每个州县都有，但是，只有北京的孔庙独有进士碑。

去北京，不能不看孔庙和国子监，那是万世之师孔子的庙堂和国家最高学府的所在地，岂能不去瞻仰？

况且，它又是代元、明、清三朝皇帝祭祀孔子的场所，700多年的历史文化积淀，遗留下丰富的文物，成为研究中国古代科举、孔子儒学、建筑形式和文化内涵的重要史料和实物。

孔庙和国子监位于北京东城区安定门内国子监街13号。

首先，国子监大街上国槐在秋天就美得不像话，在大街上那么随意地一走，你和国槐都成为了风景。

街上有清朝立的下马石碑，用满汉两种文字书写。也就是文官在此下轿，武官在此下马，彰显出帝王对孔子无上的尊崇。

孔庙坐北朝南，古建筑面积约有7400平方米。 主体建筑沿中轴线分布，左右对称，是中国最传统的建筑布局。三进院落，中轴线上的建筑从南向北依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠，主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是皇家级别的。

先师门。

进门，东西两边各有一片进士题名碑，连同大成门前院内东西两侧，共198通，其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上刻有进士姓名、次第与藉贯。明清两代科举考试中的进士及第者共计51624人。

最悲壮的是末科进士，清廷退位后，没有朝廷为他们刻进士题名碑，他们自己出资勒石刻碑，算是给自己奋斗了半生的功名一个交代。

你可以在这里找到历史教科书上许多人的名字。

中国的最后一位状元叫刘春霖，他在书法方面的天赋让后世汗颜，其试卷真迹上的手写字，堪比印刷体。

自古至今，中国人读书都是非常功利的，或光耀门楣，或改变命运。极少数为兴趣而读书，为中华崛起而读书的。

读书，能让我们光宗耀祖，改变命运，首先得益于一个人，那就是孔庙的主人孔子。

我们知道，在孔子之前也有学校，称庠、序，那都是贵族子弟学习的地方，一般平民是没有受教育权利的。到了孔子，他提出“有教无类”，含义就是教育不分高低贵贱，对任何人都一视同仁，有接受教育的机会。难能可贵的是，他不仅主张，而且还身体力行，在杏坛聚徒授业讲学。我们现在还称教育界为杏坛，就是来源于此。

这真是一个伟大的开创，从此民智被开发，人才辈出。

但是，这还不能解决我们读书的生计问题，孔子又为读书人指出了一条出路，那就是：学成文武艺，贺与帝王家。意思是学习好了文才也罢，武艺也罢，最终目的都是贡献给皇帝，都要替朝廷出力。

这就不仅解决了读书人的生计问题，还附带能够光耀门楣，这就齐全了。

当然，还要得益于一个朝代——隋朝，它开创了科举考试录取人才，这一伟大的人才筛选办法。

我曾经对科举考试有很大的误解，误解来源于教科书的《范进中举》一文。后来多读了一些书才知道，这是我们中国对人才选取办法的一个伟大贡献。试想：又有哪一个制度能这样公平、公正的唯才是举呢？尽管它就像我们今天的高考（包括国考、省考）一样，存在着这样那样的弊端，但不可否认，高考（包括国考、省考等各类考试）仍然是我们老百姓改变命运轨迹最可靠的途径。

进士题名碑上那密密麻麻的名字，都曾经是一个个鲜活的生命。他们背负着家庭、家族、国家的希望，寒窗苦读十几甚至几十年，终于“一朝成名天下知”，终于可以施展自己的抱负于天下，多么值得自豪啊！

第一院落重要建筑是大成门。大成门是孔庙的第二道门，创建于元代，清代重修。面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上。大成”二字，出自《孟子·万章下》“孔子之谓集大成者”一语。

（孔子行教像，1993年5月29日，台湾杨清钦先生捐刻）

参观时，我巧遇一群游学的小学生。他们身穿汉服，言行举止有模有样。用稚嫩的声音，传诵着国学经典，看着真让人欣喜。

院内青砖铺地，苍松翠柏，古树参天。中间一条笔直甬道通向大成殿。

甬道两旁为十一座清代碑亭。

这些碑亭是国家大事的纪念碑，彰显皇帝的文治武功，今天也是难得的文物和史料。

甬道西南设有祭奠焚纸燎炉，甬道正中西侧还有一眼古井。据说因其形似砚台，乾隆帝赐名“砚水湖”

第二进院落主殿是大成殿，高居于两米多高的月台之上，洁白的汉白玉栏杆，红色镂空雕花门窗，映衬着黄色琉璃瓦，显得分外辉煌壮丽。

大殿正门双重飞檐正中，竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。

大成殿是孔庙的主建筑，供奉孔子神位，是祭孔时皇帝行礼的地方。

台阶正中嵌有一块7米长、2米宽的大青石浮雕，石面上下雕有二龙戏珠，中间盘龙吞云吐雾。

内部。

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