一篇文章改变一种观念

豆子

　　我是一个受正统思想教育的人，为人处世、是非标准、价值取向等无不留下这种教育的痕迹，我不喜欢樱花就是一个明显的例子。

　　我很喜欢各种花卉，但长期以来我却惟独不喜欢樱花，因为一看到它，总让人联想到富士山、膏药旗、东洋刀、芦沟桥，想到７３１部队、想到南京大屠杀等等，因此，尽管客观地说樱花很美，但我看着它心里总是很不舒服，不像欣赏其他花卉那样。

我们和那个岛国有着一条平时用肉眼很难看清的裂缝，这是一种很习以为常的“仇恨运动”，每一次那个岛国发生灾难，在海的彼岸就会卷起阵阵幸灾乐祸的飓风。

只要稍加留意就会发现，这种仇恨有着各种各样的宣泄方式。如网络上的《汉奸给日本军官太太洗澡》、《武大郎当国王》等等。

记得2005年，日本因为教科书里将“侵略”说成“扩张”，全国舆论一片哗然，许多人开始自觉抵制日货。当时，我正在犹豫是先买摄像机还是先买照相机，向我一个很好的朋友询问，结果他也和我一样，最后我们商定：我买摄像机，他买照相机。哪家如果外出旅游就拿上两个，动态静态就都有了。但朋友一再叮嘱我不许买日货，说每买一百快钱的日货相当于让日本人制造多少多少颗子弹。但是，我询问了好几个专业人士，他们却到告诉我要买摄像机还是日本的好，没有办法最后只好买了一个索尼摄像机，忐忑不安地给朋友打电话，结果朋友骂我是买国贼，后来才知道，他买了一款康佳照相机，直到现在他都不用我的摄像机，当然我也用不成他的照相机，当初的计划落空了。

最近，在《青年文摘》上看了一篇题为《日本的“可怕”》的文章，使我茅塞顿开，眼界一下开朗起来。作者在文章的前半部分也是叙述了国人对那个岛国的仇恨，接着笔锋一转写到：“仇恨只会蒙蔽我们的眼睛，

只会阻碍我们的理性发展和融入全球的脚步。从1945年到2007年，日本军国主义之“可憎”实质上已经更多转变为国民素质上的“可怕”，我们可以轻而易举地对“可憎”奢侈地井喷口水，但对“可怕”，除了自省别无他路。”

1994年广岛亚运会闭幕式结束后，6万人的体育场竟然没有发现一片废纸、一点儿果皮垃圾。次日，世界上好几家报纸惊呼：“可怕”的日本民族!

一位北京学者在日本遇到一次严重的堵车，成千上万辆车首尾相连排了上百公里。然而令他震憾的是，所有的车辆都很有秩序地排在道路的一边，而另一边逆向车道空空蔼荡，无人争抢。

1995年阪神大地震后，一家信用社向很多灾民提供了一笔不菲的无息贷款，这些贷款无须担保，只要把姓名和联系方式留下即可。三年后，”可怕”的事情又发生了——所有的贷款全部还清，没有一例拖欠。

这是怎样的一种“可怕”——是高度的文明素养，是高度的诚信，是高度自信的心理，是高度发达的教育。但是，长时间简单的仇恨让我们忽略了日本民族的“可怕”，让我们失去了从他们身上汲取养分的意识，让我们忘却了自己历史血液里曾经流淌的“大度和宽容”的荣光。

马丁·路德·金在执著地为黑人谋求平等，发动美国民权运动的同时，还不忘告诫人们要学会宽容，因为“因剑得到的也必将因剑而失去”——多少年过去了，这些思想还寂寞地躺在蒙尘的书本里吗？难道”宽容”就真的与我们许多人，格格不入吗?

是啊！国与国之间、民族和民族之间、人和人之间的确应该多一些宽容。真要感谢这篇文章，它瞬间让我走出了一种阴暗的心理，使我狭隘的心胸变得开阔起来，再看樱花时，才发现，它其实和其它花卉一样的美丽。