山东（鲁南、鲁中、胶州半岛）

朱继强

2024.10.15∽10.20

在上海虹桥火车站，上午10：44分搭乘高铁G124次列车，前往山东曲阜。于下午14：12分到达曲阜东。开始山东游。

山东省，简称“鲁”，中华人民共和国省级行政区，省会济南，位于中国东部沿海、黄河下游，境域包括半岛和内陆两部分，山东半岛突出于渤海、黄海之中；内陆部分自北而南与河北、河南、安徽、江苏4省接壤。今山东地区的封国主要有：太公吕尚（姜子牙）受封的齐国和周公旦受封、其子伯禽代受封的鲁国。山东因此被称为“齐鲁之邦”或简称“鲁”。境内中部山地突起，西南、西北低洼平坦，东部缓丘起伏，气候类型属于暖温带季风气候。是中国古代文化的发源地之一，也是古代文化的中心，以齐鲁文化而著称于世。

曲阜市，鲁国故都、孔子故里，山东省辖县级市，由济宁市代管，地处山东省西南部，济宁市东北部，东连泗水县、西抵兖州区、南临邹城市、北望泰山，总面积815平方千米。截至2023年6月，曲阜市辖4个街道、8个镇。截至2023年，曲阜市常住人口61.53万人。

曲阜的孔庙、孔府、孔林合称“三孔”，1961年“曲阜孔庙及孔府”被列为第一批全国重点文物保护单位，1994年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

孔庙又称至圣庙，是祭祀我国伟大的思想家、政治家、教育家孔子的庙宇。孔子所创立的儒家学说在封建社会里一直被奉为正统思想，并曾影响了朝鲜、日本、越南等许多国家。为表达对孔子的尊崇和对儒学的推重，历史上曾有12位皇帝亲临曲阜致祭，并将孔门弟子和历代儒学大师172人配祀孔庙。孔庙始建于春秋，历经两千多年历朝各代近百次增修扩建，至明清时形成现在的规模。孔庙南北长约1300多米，东西宽150多米，占地140000平方米，三路布局，九进院落，贯穿于一条中轴线上，左右对称排列。庙内存有汉以来历代石刻1000余块，尤以汉魏六朝碑刻、汉画像石和明清雕龙石柱驰名中外，是研究政治、历史、文化艺术的宝库。孔庙面积之大，时间之久，气魄之雄伟，保存之完好，被中国古建筑学家称为世界建筑史之奇迹，不仅是儒家文化载体，更是一座屹立于世界东方的文化艺术殿堂。

孔庙1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，2006年被评为全国首批 AAAAA 级景区。

金声玉振坊，建于明嘉靖十七年（1538年）,由时任山东巡抚胡攒宗题写。"金声玉振"出自《孟子》:"孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也"。如同奏乐，以金钟发声，以玉磬收韵，集众音之大成，以此来象征孔子思想集古圣先贤之大成。古代音乐，是八音齐奏，中和雅致（有8类105件乐器），其中编钟、编磬作为"金石乐"，是古代宫廷雅乐的标志和代表。"金声玉振"赞扬孔子的思想像编钟、编磬的奏鸣，高雅纯正，绵绵不绝。"金声玉振"在此既是对孔子思想的高度赞扬，更是对中华文化多元一体，中华文明辉煌成就的致敬。

棂星门，曲阜孔庙棂星门，山东省曲阜市孔庙的第一道大门。三间四柱火焰冲天柱式石坊，下设栅栏门，左右接墙垣。坊高10.34米，圆柱上下两节，前后石鼓夹抱，两节相交加石戗柱斜撑。孔庙设门名灵星，喻尊孔如同尊天。“棂星门”三字，系清高宗弘历题。建于明代，原为木质，清乾隆十九年（1754年）七十一代衍圣公孔昭焕改为石质。为乾隆皇帝写了三个字“欞星门”，但有一字错了，“欞”字右边上是“雨”字中间三个口字，下是“巫”字，但少了下面的“巫”。有多种传说。

太和元气坊，就是指孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。

至圣庙坊，明代时原名“宣圣庙”坊，清朝雍正改名为“至圣庙”。这两个字，都是皇帝们给孔子的封号。公元前195年，汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓，并封孔子九世孙为奉祀君，代表国家祭祀孔子，开创了历代皇帝祭孔的先例。汉代以后，历代皇帝都提倡尊孔读经，对孔子也不断追谥加封，同时扩大他的祠庙，孔庙的规模也越修越大。

圣时门，是曲阜孔庙的正门，始建于明永乐十三年，清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。

弘道门，始建于明洪武十年（1377年），为当时孔庙的大门。“弘道”为清世宗据孔子“人能弘道、非道弘人”语命名并书写匾额。清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。门下有元碑两块，东四棱碑为“曲阜县历代沿革志”。记载了曲阜的变迁沿革，史料价值很高西碑为“处士王处先生墓表”颇有书法价值，是1966年移入孔庙保管的。

大中门，始建于金代孔庙图，系当时孔庙大门，3间，建于金大定年间，明弘治十三年扩建为5间。今存建筑高9.42米，长20.44米，宽7.49米，3门，系清代所建，清乾隆帝御书门匾。

弘治碑，立于明弘治十七年（1504年），此碑原有碑亭，后因失修倒塌。碑文为正楷书写。

成化碑，明成化四年（1468年）立，明宪宗朱见深御制碑文，极力赞颂孔子及其思想，是曲阜诸碑中对孔子推崇最高的一幢。其书法浑厚庄严，收放得体，多为楷书临摹之范本。

同文门，建于北宋太平兴国八年（983年）,是宋代孔庙的第一道正门。原名参同门，寓意参拜认同，雍正八年（1730年）重修。"同文"二字出自《中庸》"今天下车同轨，书同文，行同伦"，意为统一语言、统一思想、统一文化，使整个人类思想都统一到儒学上来。"同文门"正是赞扬了孔子对中华传统文化的形成和发展所做出的突出贡献。同文门的内涵体现在：在中华民族"大一统"理念历史演进过程中，统一既是文化统一，也是政权作为、文化观念的认同，需要国家制度法律建构来保证文化认同的推进。孔子"大一统"的思想，既是维护国家统一、民族团结、社会稳定的思想基础，也是构筑中华民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的坚定基石。

永乐碑亭，立于明永乐十五年（1417年），弘治十二年(1499年）毁于火灾，弘治十六年（1503年）重立。现存碑亭为民国年间重建。

洪武碑亭，始立于明洪武四年（1371年），弘治十二年(1499）毁于火灾，弘治十六年（1503年）重立。现存碑亭为民国年间重建。

奎文阁，原名藏书楼，因"奎主文章"之说更名为"奎文阁"，为收藏历代帝王御赐图书典籍而建。初建于北宋天禧二年（1018年），金明昌二年（1191年）重建，明弘治十七年（1504年）扩建，是我国著名的木结构阁楼之一。

十三碑亭，是孔庙奎文阁与大成门之间的十三座碑亭，其中金代碑亭两座、元代碑亭两座，清代碑亭九座。因均为皇帝批准所建，又名“御碑亭”。碑亭上的碑文，多是对孔子追谥加封的昭告、拜庙祭祀的祭文和修建孔庙的记录。碑文用汉文、满文、八思巴文等多种文字书写。在中国历史上，文庙祭祀是入主中原的各民族政权确立文化正统性的必然选择，体现出少数民族对以孔子儒学为代表的中华文化的高度认同。在长期的历史发展中，以儒学为代表的中华优秀传统文化，对增强各民族思想共识、维护国家统一和社会稳定起着基础性的文化认同作用。以儒学为代表的中华优秀传统文化延伸到各民族文化交融中，加速了其在全国范围内的传播，促进了各民族文化发展和各民族更深层次交往交流交融，巩固和加深了中华民族共同体意识。

（奎文阁后前排八个碑亭）

（后排五座碑亭）

钩心斗角（前图）与斗角（后图）

钩心斗角（亦作勾心斗角）”，是中国古代建筑中的奇观，尤其是宫廷等庞大建筑群中一种精心设计的建筑结构，真真的长了见识！碑亭与大成门相邻处，抬头望去，会发现古建筑的檐角犬牙交错，有的相互勾连，有得抵在一起，虽然拥挤，但相互之间的交错形成了一种别具一格的建筑美。而“钩心斗角”就藏在了这些交错的飞檐之中。钩心，就是众多建筑都向中心攒聚，而不同建筑的檐角又相互穿插，这种匠心独具的建筑美学，巧妙地解决了空间狭窄所造成的拥挤现象，不仅显示了古人高超的建筑技艺，更以一种文化现象留给后人不尽的思索。

斗角，就是相邻的两座建筑的飞檐两两相对。大成门与碑亭楼的黄瓦飞檐、彩绘斗拱形成的钩心斗角，成为了中国古建群中一道独特的风景，无愧其世界文化遗产、中国四大古建筑群之一的称号。当然也是我们游客到孔庙必须要看的独特的建筑景观。钩心斗角何时成了我们现在说的“各用心机，明争暗斗”，隐隐都是贬义，就不得而知了。

大成门，始建于宋崇宁三年（1104年），因大成殿而得名，取《孟子》"孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也"语意。东为金声门，西为玉振门。清雍正二年(1724年）火后重建，世宗题写门匾、对联。

金声门，始建于宋崇宁三年（1104年），为大成门的东掖门。清雍正二年（1724年）火后重建，清世宗题写门窗、对联。

玉振门，始建于宋崇宁三年（1104年），为大成门的西掖门。清雍正二年（1724年）火后重建，世宗题写门匾、对联。

杏坛，是孔子当年讲学授徒的地方，金代在杏坛上建亭，元世祖至元四年重修，明穆宗隆庆三年重建，是一座朱红色柱子的高大亭阁，阁内有坛，坛前有四棵杏树，谓为杏坛，牌匾为乾隆皇帝御题。孔子大约在三十岁时，开始收徒讲学，提出了"有教无类"的教育观点，打破了"学在官府"的框框，提高了私人讲学的地位。这一风气的转变，是孔子对我国文化教育的一大贡献。

大成殿，位于曲阜城区的中心，是我国祀孔庙堂中建造年代较早，规模最大的一座。又称至圣庙。是祭祀孔子的中心场所。大成殿唐代时称文宣王殿，为五间，于宋天禧二年大修时，移今址并增扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，赞扬孔子思想集古圣贤之大成，下诏更名为“大成殿”，后毁于火。现存这座大成殿为清代雍正年间重建，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。大成殿与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，为明代弘治年间徽州工匠刻制。大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，惟恐皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。

先师手植桧，是位于大成门内东侧石栏围护的桧树，树东石碑由明万历年间杨光训手书。古桧挺拔高耸，树冠如盖。据记载，古桧原为孔子亲手所植。今存桧树为清雍正十年（公元1732年）于古树桩下复生的新枝长成的。在过去，它是孔子学说精神不朽的象征，其长势繁茂与否预示着孔家乃至整个国家的繁荣与衰败，象征着中华民族生生不息、浴火重生的伟大精神。如今，这棵树依旧生机勃勃、挺拔高大，寓意着中华文明绵延不绝、中华民族共同体屹立长存，也象征着我们的国家将会更加繁荣昌盛、国泰民安。

孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省济宁市曲阜市，曲阜城内、孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，曾占地240亩。孔府共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”。

圣人之门，是指‌孔府的二门，位于‌孔庙东侧，是‌孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。‌‌孔府的大门悬挂着“圣人之门”的匾额，体现了孔府的特殊地位和历史意义。走进圣人之门，建筑的道德教化无处不在，一廊一柱、一匾一画都散发着圣裔门庭的祖训气息，体现出孔氏族人孝悌忠信的传统和谦恭礼让的儒家风范。孔府的建筑布局和装饰不仅展示了中国古代建筑的精髓，还蕴含了丰富的文化内涵和教育意义，成为了儒家文化和孔子思想的重要载体。门楣上为明代诗人、大学士李东阳书写的"圣人之门"竖匾。

重光门，孔府仪门，明弘治十六年（1503年）建。因额悬明世宗朱厚熄御赐"恩赐重光"匾而得名，习称仪门或塞门。

孔府大堂仪仗，仪仗是古代权利的象征，明清时衍圣公官居一品，出行时全套仪仗共五百余件，有专人执掌，并列于八拾轿的前后两旁，沿路排列可长达一里，今孔府产堂内东西两侧按精代定制陈列了部分仪仗，有金瓜钺斧、朝天铅、钩连枪、龙枪、更鼓、云牌、云锣、龙旗、凤旗、伞、扇，以及"回避"、"肃静"、"袭封衍圣公"、"紫禁城骑马"等官牌。

阁老凳，通廊里这两条红漆靠背长凳，为明代遗物，在这里静静地存放数百年了，因与严嵩有着一段历史渊源，故俗称"阁老凳"。明朝权臣严嵩的孙女嫁给六十四代衍圣公孔尚贤，成了孔府的姻亲。严嵩为武英殿大学士，入值文渊阁，人称"严阁老"。他为官贪污纳贿，卖官鬻爵。据说，每天到严府行贿的人络绎不绝，相望于道，馈赠之物，鱼贯连珠，斗量车载。后来，严嵩劣迹被御史邹应龙弹劾，世宗朱厚熄下谕旨治罪，严嵩急忙跑到孔府来，想托姻亲衍圣公向皇帝说情。但衍圣公因此人劣迹昭著，难挡众人之耳目，不予接见。严嵩在此凳坐待多时，只得悻悻而去。后世为表彰衍圣公憎恶奸佞的行为和为官清廉、不徇私情的品德，特意保留此凳已示后人。明朝嘉靖年间权臣严嵩因跋扈骄奢、横行朝廷被弹劾，来孔府请求衍圣公为他求情时曾在此凳等候衍圣公接见，因为衍圣公不徇私情，对其避而不见，所以这两条凳子又被称为"冷板凳"。

二堂，也称为后厅，是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。‌这个场所位于孔府的中路部分，是孔府的主体建筑之一。二堂室内正中室内正中上、下悬挂着"钦承圣绪"和"诗书礼乐"的大匾，象征着儒家文化的核心价值。

三堂，是衍圣公处理宗族内务的地方，东间为接待室，西间为书写官撰写奏章之处。

奎楼，又称“避难楼”，始建于明代，为孔府东路的高层建筑，取象于"奎娄"，奎楼翘然突起而像吉星高照。孔府用作藏放金银货币的金库。据说衍圣公及眷属遇到危机情况也在此避祸，故俗称"避难楼"

内宅门，是分隔前衙和后宅的界限，门内为眷属居住区，戒备森严，任何外人不得擅自入内。

戒贪图，孔府内宅屏门有一幅彩色壁画，名曰"戒贪图"。画中貌似麒麟的动物，就是传说中的"贪"，其生性饕餮，贪得无厌。壁画彩云中，全是被其占有的宝物，包括"八仙"的宝贝。但它并不满足，仍妄图将太阳吞入腹中，最后落得个葬身大海的可悲下场。壁画的内容来诠释戒贪的重要意义。第一戒贪要树立正确的义利观；第二戒贪要保持清醒的道德理性；第三戒贪不能忽视制度的作用。要清醒地认识到贪腐所带来的危害，要克制诱惑，遵守国家礼法，秉持为人民服务的宗旨。

前上房，是孔府接待至亲和近支族人的客厅，也是本府举行婚丧嫁娶礼仪的地方。

前堂楼，为清光绪十二年（1886年）重建，是衍圣公燕居之处，现陈列七十六代衍圣公孔令贻和夫人陶氏及侧室丰氏、王氏当年生活情景。侧室内挂有王氏的像。

后堂楼，原是衍圣公府内眷居住处，现陈列为孔子七十七代嫡孙孔德成夫妇婚后生活燕居的情景。

后花园，位于孔府后部，始建于明代中期。园中有假山、水池、花厅、凉亭、奇石、盆景、石几、石凳，竹林古树点缀其间，占地一公顷，清嘉庆年间，七十三代衍圣公孔庆镕重修时，置入铁陨石数块，故又名铁山园。

"五柏抱槐"，呈现出"槐茂柏悦"态势。虽然柏树和槐树是不同种类，下面的根却长在了﹣起，寓意着中华文化的多元性和一元性，中华文明是各民族文化的根脉所在，体现了同根同源、和合共生的中华民族共同体意识。

后花园中，有幅很特别的画，以不同角度观看，画中的道路始终对着观看者，仿佛观看者走在一条宽广的大路上。

孔林，又称至圣林，位于山东省济宁市曲阜市鼓楼北街18号，始建于东周鲁哀公十六年（前479年），是孔子及其后裔的家族墓地，与孔府、孔庙统称“三孔”。孔林占地面积近200万平方米，有坟冢10万余座，有神道与城门相连。孔子墓位于孔林中部，封土呈偃斧形，汉代设祠坛建神门，宋代刻制石仪，元代立碑、作周垣、建重门，明代重建享殿墓门、添建洙水桥坊和万古长春坊。孔林丰富的地上文物，对于研究中国墓葬制度的沿革和古代政治、经济、文化、风俗、书法、艺术等都具有很高的价值。

泰安市，山东省辖地级市，II型大城市，位于山东省中部，北依省会济南，南临济宁，东连临沂，西濒黄河，总面积7762平方千米。常住人口534.87万人，泰安市因泰山而得名，“泰山安则四海皆安”，寓国泰民安之意，城区位于泰山脚下，依山而建，山城一体。境内的泰山是国家重点风景名胜区，有“五岳之首”、“天下第一山”的美誉，是世界自然与文化遗产。泰安市于1982年被国务院列为第一批对外开放旅游城市。泰安是鲁中地区中心城市之一，中国优秀旅游城市，国家历史文化名城。

泰山古称"岱宗"，立于华北平原里，主峰玉皇尊"、"天下与文化"双遗东部，位于山东省中部，绵延顶海拔高度1545米。自古就有第一山"的美誉。泰山是世产"、世界地质公园，首批国家重点批全国文明风景旅游区，国家5A级胜区，首"登泰山而小天下"。泰山文化之山，是华夏文明的摇篮，是是中华民族精神的象征。中华民族的精神华历史的缩影，"泰山安则四海皆安","国泰民安"是千百年来中华民族的追求，也是中华民族的优秀传统，更是我们每一个人的心声。走进泰山，走进中华民族的精神家园。走进泰山，国泰民安。

天街坊、过街阁、白云亭、蓬元坊、五岳真形图、弘德楼、碧霞祠

五岳真形图，道教符箓，据称为太上道君所传，有免灾致福之效。

望关圣迹坊、孔子庙、青帝宫、圣水井

五岳独尊石，位于山东省泰安市的泰山中段。历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。“五岳独尊”景观石群，位于泰山极顶（玉皇庙东南）去往玉皇顶的必经之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55x42厘米。在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。泰山是历代帝王、文人墨客的往来胜地，留下了众多文物古迹。除了庙宇、塑像之外，山上共有2000多处摩崖石刻，其中“五岳独尊”就是众多古迹石刻中最具代表性的杰作，现已成为泰山的标志，并被设计进人民币的背景图案。

玉皇顶，旧称太平顶，又名天柱峰，是五岳之首泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇大帝。始建年代久远无考，明成化年间重修。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。相传最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山唐摩崖石刻，是中国文化史中的一枝奇葩。它不仅仅是中国书法艺术品的一座宝库，而且是中华民族的文化珍品。历代帝王到泰山祭天告地，儒家释道传教授经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑碣、摩崖、楹联石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。 泰山石刻源远流第，自秦汉以来至建国后，上下两千余载，各代皆有珍碣石刻。泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处，大体分布为岱庙157块，岱麓215处，登山东路576处，岱顶258处，岱西80余处，岱阴44处，灵岩寺400余处，神通寺100余处。特别是彭真、邓颖超、乔石和李鹏等墨迹。

济南市，简称“济”，别称“泉城”，是山东省辖地级市、省会，环渤海地区南翼的中心城市，位于山东省的中部，济南市常住人口943.7万人。济南方言属冀鲁官话。济南市地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原交接带，属暖温带大陆性季风气候。地貌类型主要有低山、丘陵、平原和沿黄低洼四部分，泉群众多、水量丰沛被称为的天然岩溶泉水博物馆。

趵突泉，济南三大名胜之一，位于山东省济南市历下区，东临泉城广场，北望五龙潭，面积达158亩，位居济南七十二名泉之冠。乾隆皇帝南巡时因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾册封趵突泉为“天下第一泉”。也是最早见于古代文献的济南名泉。趵突泉泉眼位于趵突泉公园内的泺源堂前。民国二十年（1931年）四周用石砌岸。几经变化，形成长方形泉池，长30米，宽18米，深2.2米。北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合。泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，每天涌出7万立方米泉水，泉水有三个出水口，最大涌水量为16.2万立方米/天。趵突泉水一年四季恒定在18℃左右。趵突泉周边的名胜古迹有泺源堂、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、李苦禅纪念馆等景点。趵突泉与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。

大明湖风景名胜区，总面积103.4公顷，其中水面57.7公顷，陆地45.7公顷。大明湖历史悠久，风光秀美，素有"泉城明珠"之称，最早见诸文字是在北魏郦道元所著《水经注》中，距今已有1500多年历史，为国内外罕见的天然泉水湖泊，以"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"著称于世。历下亭、北极阁、汇波楼、稼轩祠、超然楼、铁公祠、遐园等三十余处名胜古迹，周匝期间，内涵丰富；杜甫、曾巩、李清照、辛弃疾、赵孟煩、王士镇、刘凤诰等历代名士都在湖畔留下诗文墨宝，传承千古；鹊华烟雨、汇波晚照 佛山倒影、稼轩悠韵、秋柳含烟、七桥风月、超然致远等十六处著名景观，令人心旷神怡，流连忘返。

曲水亭街，位于山东省济南市历下区大明湖街道，是一条闻名中外的历史商业文化特色老街。1958年，曲水亭被拆除并进行了改建，变成了现今的曲水亭街，长达200余米，宽约10米左右，中央由一条大青石铺砌而成的小溪，将其分隔为东西两侧街道。曲水亭街北起大明湖路，南经西更道街北口转东止东更街北口，东临百花洲，通后宰门街、小兴隆街，西通泮壁街、辘轳把子街和涌泉胡同，北临院后街，南临珍珠泉宾馆。在小兴隆街西口附近的河东岸，原有三间草房，名曲水亭，坐东朝西，房前屋后，小溪弯弯，流水潺潺，垂杨依依，亭门悬挂着郑板桥撰写的对联：“三椽茅屋，两道小桥，几株垂柳，一湾流水”。街以亭而得名，亭以水而命名，水以曲而著称。如此神韵，让人感叹。2022年7月22日，荣获“最美街巷”称号。

青州古城，位于山东省潍坊市青州市范公亭西路与偶园街交叉口，城建历史2200多年，是一座具有鲜明地域特色的明清建筑风格的古城。青州古城是国家 AAAAA 级景区。主要包括东阳城北关历史文化街区、南阳城偶园历史文化街区和东关历史文化街区，开放区域面积1.4平方千米。青州古城自西汉初年始，先后存在过广县城、广固城、东阳城、南阳城、东关圩子城、满洲驻防旗城等六座古城，作为整个山东地区的政治、经济、军事、文化中心的时间长达1000多年。阜财城楼，城内大道上有多座古牌坊，如海岱都会坊、尚书里坊、一门科第坊、大学士坊、园柱坊和元正乐志坊等。

三官庙、清真寺、天主教堂、基督教堂。

偶园，位于青州市城里偶园街197号，是清朝康熙年间文华殿大学士兼刑部尚书冯溥的私家花园，当地人称为“冯家花园”。因为冯溥在京城为官时住在万柳园，所以他就将皇帝赐给他在青州的宅第称为“偶园”，取“无独有偶”之意。偶园的规模虽不大，但它结构严谨，布局得体，别有一番情趣，充分体现了中国劳动人民高超的园林建筑艺术在偶园，最富吸引力的当属偶园假山。它是由明末清初著名的叠石家张南垣设计督砌，是中国唯一保存完好具有康熙风格的一座人造假山，她浓缩了九州山川秀水，石峰参差，亭台错落，溪流蜿蜒，瀑高潭深，具有极高的艺术和史料价值，被誉为国宝。除了假山，偶园内还存有“福、寿、康、宁”四大奇石。这些奇石玲珑剔透，气度不凡，在当时就有“一两石头一两银”的说法，可见这些天然巨石的珍贵。

青州古城·偶园中四大奇石，是“‌福”石、“‌寿”石、“‌康”石和“‌宁”石。‌‌据史料记载：是明朝衡王朱柘揮就藩青州（1499-1538）过寿时，地方达官贵人赠送的寿礼，均为北太湖石。瘦、皱、漏、透皆备，亦秀亦丑，意趣天成，其造型颇似福、寿、康、宁四字，"疏可走马，密不透风"，蕴涵着传统书法的笔势气韵，为古代观赏石中的珍品，历史上有"一两石头一两银"之说。当代《中国石谱》《中华古奇石》《山东石谱》等典籍均对其进行过详细介绍。“福”石‌：高2.4米，宽1.63米，整体造型像一个“福”字，体态华贵、丰盈端庄，四周多孔，玲珑剔透，左右通风，上下贯通。若在石下生烟，则紫气顺孔出入，缭绕升腾，堪为奇观。“寿”石‌：高3.7米，宽1.7米，形态雍容，上窄下宽，像一个倒三角形，石身多孔，灵光四通，跌宕起伏的石肤，悬石压顶的气势，光彩夺目的透洞，给观赏者历经沧桑而神气矍铄、风骨劲健的感觉。“康”石‌：高3.7米，宽1.7米，其形态上下曲折狭长，大洞勾连着小洞，石肤丰满圆润，石体挺拔，其姿又如同鹤立，婀娜隽秀。纹理纵横交错、丰满大度，可谓天赐之物。“宁”石‌：高2.3米，宽1.2米，其亭亭玉立，英姿绰然，为园内藏石之冠。虽经常年风化，愈显鬼斧神工，上悬下收，玲珑奇巧，有道是观石赏形，它给人以宁静致远、心旷神怡之意境。这些奇石不仅形状奇特，而且未经任何人工修饰，各自象征着福气、长寿、健康和平安，是偶园中的镇园之宝。

青岛市（Qingdao），山东省辖地级市，简称“青”，别名“岛城”“琴岛”，为副省级市、计划单列市，青岛市地处山东半岛南部，位于东经119°30′～121°00′、北纬35°35′～37°09′，东、南濒临黄海，东北与烟台市毗邻，西与潍坊市相连，西南与日照市接壤，全市总面积为11293平方千米。常住人口1037.15万人。青岛市地处北温带季风区域，属温带季风气候。市区由于海洋环境的直接调节，具有显著的海洋性气候特点。青岛市为海滨丘陵城市，地势东高西低，南北两侧隆起，中间低凹。胶州湾自唐宋以来就成为北方重要港口，1891年，驻兵建制胶澳，1897年，德国租借建设港口和铁路，遂因“一港一路”而兴，1930年，改称青岛市，青岛解放后，改为山东省省辖市。1981年，被列为全国15个经济中心城市之一；1994年2月，被列为全国15个副省级城市之一。青岛是国务院批复确定的中国沿海重要中心城市，也是山东半岛蓝色经济区核心区龙头城市。

欧陆风情区，位于青岛市北区，具体地点是馆陶路。这条街总长度为一公里，北至恩县路，南起堂邑路。它是整个山东省异国风情最为浓郁的文化街之一，建筑风格具有浓厚的欧陆风情，街上绿树婆娑，给人一种穿越到异国他乡游玩的感觉。由于位置相对偏僻，馆陶路非常清幽，更具原生街市的古朴味道‌。

圣弥厄尔大教堂，又称天主教堂，始建于民国二十一年（1932年），由德国设计师毕娄哈依据哥特式和罗马式建筑风格而设计，民国二十三年（1934年）10月落成。总占地11480平方米。天主教堂平面呈十字形，教堂主体两翼，各耸一座尖塔，塔高56米，顶端各立有一个4.5米高的巨型十字架。大厅高18米，可纳千人，内部采用意大利文艺复兴时期的装饰，穹顶绘以圣像壁画。天主教堂是青岛地区最大的天主教堂和哥特式建筑，也是中国唯一的祝圣教堂。

栈桥及回澜阁，即青岛栈桥，俗称前海栈桥、南海栈桥、大码头，青岛海滨风景区的著名景点之一，位于山东省青岛市市南区太平路12号，地处青岛湾北侧，与小青岛隔水相望，始建于清光绪十七年（1891年），素有“长虹远引”之誉，是青岛市近代第一座人工码头、最具代表性和知名度的城市地标之一。栈桥及回澜阁全长440米，宽10米，桥两边有铁链护栏和莲花路灯，尽头建有半圆形三角防波，呈“个”状，最南端处筑有双层双檐琉璃瓦覆顶的两层八角亭名为回澜阁，总建筑面积354.12平方米。

青岛德国总督楼旧址博物馆（青岛迎宾馆）位于青岛市南区龙山路26号，始建于1905年、落成于1907年。由德国著名建筑师拉查鲁维茨设计、建筑面积4083平方米，占地面积3.4万平方米，是德国威廉时代典型建筑式样与青年风格派手法相结合的欧洲古堡式建筑。在1999年国际建协第20届世界建筑师大会上、被评定为20世纪世界建筑精品，诚如梁思成所言，它是融合东西方多种文化理念于一体的建筑艺术巨制。青岛德国总督楼旧址博物体凝缩了近代以来青岛城市的历史风云、呈现了东西方建筑文化对话的丰富图景，集结着建筑艺术、城市史、近代史及中德关系史等多重内涵，作为全国重点文物保护单位、国家一级博物馆，其先后接待过众多海内外知名人士、架起了中外文化关系沟通之桥梁、成为海内外观众了解青岛、了解建筑艺术的一扇重要窗口，是近代青岛城市建筑文化的重要构成，也是青岛作为国家历史文化名域和申报世界文化遗产的重要支撑之一。

青岛啤酒博物馆座落于青岛啤酒的发源地﹣青岛市登州路56号青岛啤酒厂，于2003年8月15日青岛啤酒百年华诞之日正式开馆。昔日的老厂房改建为今日的博物馆，萦绕着百年不变的醇厚酒香，是国家一级博物馆、也是世界一流的专业啤酒博物馆。充分利用百年德式建筑与设备，将百年青岛啤酒的发展历程、酿造工艺与现代化生产作业相结合，融合东西方文化，使之成为集文化历史、酿造工艺、啤酒鉴赏、美食餐饮、娱乐购物为一体的多功能旅游景区，被誉为"中国工业旅游的旗帜"、"中国工业遗产保护和利用名副其实的典范"。与来青岛，品青啤，了解青岛啤酒百年奥秘。在馆内，您可以免费品尝到百年酒厂直供的最新鲜、最纯正的青岛原浆啤酒、生啤酒和啤酒豆。开启与青岛啤酒的"醉美旅程"。

五四广场（May Fourth Square），位于山东省青岛市市南区东海西路，与青岛市人民政府办公大楼相对，南临浮山湾，始建于1996年，是一处集草坪、喷泉、雕塑于一体的现代化风格广场，为青岛市地标建筑之一。五四广场因五四运动而得名，以东海路为界分为南北两区：北区以绿荫大道间的草坪为主，中央建有喷泉；南区由露天舞台、点阵喷泉、观海迎月台和雕塑“五月的风“等组成，总占地面积达10万平方米；是弘扬五四爱国精神，激励人们奋发图强的重要红色文化教育基地。

青岛奥板中心，即青岛奥帆基地，这个充满海洋风情和历史底蕴的旅游胜地，一直吸引着无数游客的目光。这里不仅有壮观的奥运火炬雕塑、浪漫的情人坝，还有丰富的水上活动和美食文化。接下来，就让我带你走进青岛奥帆基地，一探究竟。青岛奥帆基地的标志性建筑——奥运火炬雕塑。这座高达25.2米的火炬雕塑，是青岛的标志性建筑之一。它屹立在基地的中心，仿佛在向世界展示着青岛的辉煌历史和灿烂文化。

火炬大道，全长208米，取"2008奥运"之意。2008年青岛奥帆赛、残奥帆赛开幕式点火仪式均在此举行。大道背靠巨幅奥运五环雕塑是奥运纪念的最佳场所同时也是海上观光的登船码 。

青岛国际会议中心，是一座集会议、餐饮、展览及旅游参观为一体的综合性会议场馆，建筑面积5.4万平方米，从造型上看，就像一只展翅翱翔的海鸥，栖息在黄海之滨。上海合作组织青岛峰会、中国人民解放军海军成立70周年多国海军活动、跨国公司领导人青岛峰会等众多高级别活动在此举协。

海上宴会厅，是2018年上海合作组织青岛峰会欢迎晚宴的举办地，三面环海，拥有600平方米宽广序厅和间高端休息室，是兼具齐鲁文化与青岛海洋特色、彰显大国风范的宴宾场所。

祈福灯塔，位于情人坝尽端，为大型航海灯塔，塔高20.08米，取"2008奥运"之意，

同时也是各类大型国际帆船赛事定位青岛站的坐标。灯塔兀自伫立海中，遥望太

平山，每当夜晚时分，光芒四射、蔚为壮观。

"我昔东海上，劳山餐紫霞"。崂山风景名胜区，位于青岛市区东部，三围大海，西街陆地，规划面积446平方公里，核心景区面积161平方公里，由流清、巨峰、太清、华严、仰口、九水、华楼7个游览区组成，共有景点220余处，是国家 AAAAA 级旅游景区。山海相依，历经亿万年沧桑巨变，从黄海之滨拔地而起，形成"群峰削蜡几千仞，乱石穿空一万株"的花岗岩石林奇观，被誉为"天然雕塑公园"。主峰巨峰，海拔1132.7米，是我国大陆18000公里海岸线上的最高峰。瑰丽多彩的山海奇观、和谐共生的自然人文，共同孕育了崂山的丰厚底蕴，自古享有"海上名山第一"之美誉。历史悠久，文化灿烂，集儒、释、道文化于一体。历史上诸多帝王将相、高德大贤和文人墨客，都曾亲临其境，留下众多传世佳话和诗词歌赋。拥有2100余年历史的太清宫，被誉为"道教全真天下第二丛林"，崂山道教兴盛时期曾呈现出"九宫八观七十二庵"之胜境，众多高道先哲修行其中，感悟"天人合一、道法自然"。崂山佛教源远流长，东晋时期，中国第一位到海外取经求法的高僧法显，回国后于崂山登陆，是我国陆、海两条丝绸之路文化交流的先驱者和开拓者，明代憨山大师曾在此驻锡。东汉郑康成讲经授徒，古书院文化余脉赓续，影响深远。"天上碧芙蓉，谁掷东海滨"。崂山之美，令人神往，展现出世界级旅游景区的魅力风采。

乐山乐水清心颐养之旅一九水，九水游览区，位于崂山风景区北部，以山水风光著称。九水源自巨峰海拔1100米的天乙泉，是白沙河的上游。负氧离子高达每立方厘米42000个，是国家最高标准的20倍，为名副其实的"天然氧吧"。九水以其丽山秀水绘就的天然画廊驰名中外，"五步一换景，十步一重天"，当步入这幅天然画廊，游客也自然而然成了"画中人"（因天气原因，景区封闭，以下选几张网络的照片，供大家欣赏）。

麦岛，是青岛市区沿岸第一大岛， 位于北纬36°03′13.3″，东经120°25′31.5″，面积0.1598平方公里，最高点海拔30.7米。据《即墨县志》记载，麦岛原名叫墨岛。但在青岛地区的方言中，“墨”字发音同“麦”字，发音为mèi，于是该岛又称做麦岛。麦岛与陆地沿岸相距不足百米，退潮时常有海床相通，涨潮又被海水阻隔。现有一堤坝相连，可通汽车。因与陆地沿岸建有村庄“麦岛”而改称“小麦岛”。小麦岛为国家海洋科研重地，岛上驻有多所海洋科研机构。2008年10月16日，迪拜世界集团利曼斯有限公司联合其所属的各公司以43.68亿元的价格竞得小麦岛的开发建设权。这也创下了青岛有史以来土地成交总价的新纪录。据悉，这里将建设一个标志性超五星级酒店及旅游、会展等高端综合项目，世界闻名的棕榈岛盛景将被复制。青岛沿岸这座最大的岛屿也有望成为中国沿海最奢华的地方（因天气原因，景区封闭，以下选几张网络的照片，供大家欣赏）。

海阳市，山东省辖县级市，由烟台市代管。位于山东半岛东南部，烟台市境南部，东邻乳山、牟平，西接莱阳，北连栖霞，南濒黄海，西南隔丁字湾与即墨相望。陆地总面积1909平方千米，海域面积1829平方千米。海阳市常住人口57.48万人。海阳是“地雷战”的故乡，胶东抗日军区成立于海阳市朱吴镇，司令部设在郭城镇战场泊村，至今保存完好，入选“中国民间文化艺术之乡”。

威海市，山东省辖地级市，地处中华人民共和国华东地区、山东半岛东端，属北温带季风型大陆性气候，四季变化和季风进退都较明显，总面积5822.52平方千米。常住人口为291.36万人。威海市历史悠久，新石器时代中期，境内就有人类聚居。夏、商、周三代，今市境为东方嵎夷之地，有莱夷聚居。北齐天统四年（568年），境内设文登县，今市境尽属之。1398年（明洪武三十一年），为防倭寇侵扰，取威震海疆之意，设立威海卫。1987年6月15日，威海市升为地级市。是中国近代第一支海军北洋海军的发源地、甲午海战的发生地，甲午战争后被列强侵占并回归祖国的“七子”之一。是第一批中国沿海开放城市，中国第一个国家卫生城市。

退役驱逐舰-原海军101舰

幸福门，幸福门被誉为“威海之门”，建于2005年，成为威海的标志，代表着威海现代化的城市形象。坐落于威海老港南侧100米处，属于幸福公园的景观之一。幸福门就在海边。从这里看海，天蓝水清。站在幸福门上可以清晰看到刘公岛上的景色以及战争时期留下的遗迹。幸福门11层为横向观光长廊，可以使用世界先进的360度旋转高倍望远镜。东方尽收眼底的是刘公岛，上有甲午战争时期历史博物馆以及部分建筑。向西可以看整个威海市中心风貌，南有定远舰，北望猫头山，平台栏杆还可系福袋，挂同心锁，用于祈福家人幸福平安。

刘公岛，位于中国东部山东半岛东端威海湾湾口，岛面积3.15平方公里，岛岸线长14.95公里。为威海市海上天然屏障，在国防上有着极其重要的地位，素有“东隅屏藩”和“不沉的战舰”之称。明、清至解放前诸多海上战事发生于此，特别是甲午战争留下了深刻的历史印迹。 岛上峰峦起伏，其北部海蚀崖直立陡峭，南部平缓绵延，森林覆盖率达87%，有“海上仙山”和“世外桃源”的美誉。岛内人文景观丰富独特，上溯千年的战国遗址、下至清朝北洋海军提督署、水师学堂、古炮台等甲午战争遗址，还有众多英租时期遗留下来的欧式建筑。1985年由封闭的军事禁区对外开放以后，已经成为知名的风景名胜区（因天气原因封航，以下选网络照片，供大家欣赏）。

遥望刘公岛

中国甲午战争博物馆陈列馆。

定远级铁甲舰是中国清朝末年委托德国伏尔铿造船厂（Stettiner Vulcan AG）制造的7000吨级的铁甲舰，也常记为战列舰。定远级铁甲舰有两艘，分别为定远号与镇远号。二舰于1885年开始服役，成为清朝北洋水师的主力战舰，而定远则同时为舰队旗舰。“甲午海战”北洋水师提督丁汝昌就在这艘战舰上指挥战斗。停泊在威海湾畔的这艘“定远”舰，是全亚洲第一艘按原型1∶1完整复制的清代军舰，其外观与历史原舰完全相同。（因天气原因封航，以下选网络照片，供大家欣赏）。

烟台市，山东省辖地级市，ll型大城市，地处山东半岛东北部，东连威海市，西接潍坊市，西南与青岛市毗邻，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，并与大连市隔海相望；是国务院批复确定的中国山东半岛的中心城市、环渤海地区重要的港口城市和国家历史文化名城；总面积13930.1平方千米。常住人口703.22万人。烟台市境域古属莱国地，海洋文化源远流长，春秋战国时成为东方海上丝绸之路起点。自唐初始为古登州所辖，“八仙传说”的缘起地，全真教发源地。

养马岛，山东省烟台市牟平区海岛。位于牟平区城区以北9公里处，面积13.52平方公里。养马岛又称象岛，因相传秦始皇东巡时曾在此养马而得名。养马岛是牟平港的北部屏障，也是牟平区的渔业水平区。养马岛以其秀丽的山海和宜人的气候，被称为“东方夏威夷”。

烟台苹果园，栽培历史悠久，是中国苹果栽培最早的地方。1871年西洋苹果引进烟台，有140多年的历史，被称为中国现代苹果的发源地。烟台气候和环境条件非常适宜苹果生长，被农业部确定为中国苹果优势产区，烟台苹果以“果形端正、色泽艳丽、果肉甜脆、香气浓郁”享誉国内外。

蓬莱区，隶属于山东省烟台市，位于山东省东北部、烟台市北部，地处胶东半岛北端，濒临黄、渤二海，总面积1014.6平方公里。常住人口42.86万人。蓬莱区，古称登州，素有“人间仙境”之称。2100多年前，汉武帝东巡“于此望海中蓬莱山，因筑城以为名”，古代海上丝绸之路的起点，唐贞观八年（634年），始置蓬莱镇；神龙三年（707年），升镇为县。2020年6月，撤销蓬莱市、长岛县，设立烟台市蓬莱区。蓬莱是业内公认的世界七大葡萄海岸产区之一，也是国家历史文化名城。有中国四大名楼之一蓬莱阁，因八仙过海传说和海市蜃楼闻名，有“东方云海空复空，群仙出没空明中”之称。海上丝绸之路博物馆。蓬莱景区包括八仙过海雕塑、登州城、蓬莱阁等。

弥陀寺，位于丹崖山南麓，为庙宇式建筑，砖木结构，坐北朝南渐低分布。根据《蓬莱阁志》的记载，其建造年代甚早，始建于唐贞观年间。而蓬莱阁景区的地标“蓬莱阁”则是自北宋嘉祐六年（1061）才建阁。起初，这座寺院的规模颇大，香火亦盛。不过，到了宋代之后，道教文化逐渐在蓬莱阁兴起，弥陀寺香火渐稀。建国后经过修缮，弥陀寺现存前殿、正殿和东西厢房。正殿前有一东西向甬道，分别通圆形角门。东、西角门门额，外曰"蓬壶"，内曰"胜境"。

万民感徳碑亭，位于弥陀寺西北，丹崖山腰原有木构八角凉亭一座，内立万民感德碑，均系清康熙年间地方官为颂朝廷普免田赋之德而立。民国初皆毁，50年代修复碑亭，后修缮立碑。今存之亭为八角十六柱拱顶飞檐式木石结构，亭内立感德碑。碑高约2．7米，宽约1．3米，南面镌“万寿无疆”四字，北面镌《重立感德碑记》。

丹崖仙境牌坊，位于蓬莱阁显灵门前，为三间四柱三楼悬山瓦顶，空花脊，坊额上镌“丹崖仙境”四字，造型简洁，色彩淡雅，与环境融合在一起。这座牌坊是蓬莱阁的标志性建筑，由董必武于1964年题写。蓬莱有这样的说法，过了此牌坊就真正的进入仙境了。过牌坊时男士要迈左脚，女士迈右脚，一步跨过去成为一步登仙，如果是半步的话就是半仙了。

龙王宫，原位于丹崖极顶（今蓬莱阁址）。唐贞观年间建有龙王庙，宋嘉佑六年(1061)建蓬莱阁时移于丹崖山半腰西侧、丹崖仙境坊西北，元中统、明洪武和万历年间均曾修葺。1984年重修。龙王宫由南向北依次布局，有正门、前殿、两厢、正殿、后殿，三进院落，庙宇式建筑。前殿内东西各塑海中护法一尊，东为定海神，西为靖海神，各持法宝，威风凛凛。两支明柱书联：“龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠阜重楼”。殿额：“霖雨苍生”。明廊西侧镶有“龙王宫简介”。殿中设高台神宪，内塑东海龙王敖广金身坐像，两侧塑有8名站官，由南而北，东为巡海夜叉、千里眼、电母、雷公，西为赶鱼郎、顺风耳、风婆、雨神。殿北门靡联曰：“海邦万里庆安澜，五湖四海降甘霖。”楣批“风调雨顺”。后殿为龙王寝宫，亦有明廊，两支明柱题联：“赠大圣定海神珍(针)千年魔尽，还八仙渡海宝物万里波平。”殿额“福庇海邦”。殿内亦设高台神龛，内塑龙王及左右嫔妃金身坐像；殿内东西两侧各塑4名侍女。旧有龙王木雕像及龙王出行用的步辇、仪仗，今不存。

显灵门，作为蓬莱阁景区的一部分，承载着深厚的文化底蕴。据传，显灵门是古代神仙出入的门户，因而得名。它不仅是游客进入景区的必经之路，更是感受蓬莱阁神秘与灵秀气息的重要节点。游客可以欣赏到古朴典雅的门楼建筑，领略到门洞深处透出的幽幽神秘感。自然风光壮丽，人文景观丰富。这里有碧波荡漾的海水、奇峰异石的山峦、古老神秘的庙宇和传说故事。

陈抟“福”“寿”字碑嵌在天后宫前殿内墙东西两侧；陈抟，生于唐末，为五代道士，隐居华山，自号扶摇子，宋太宗赐号希夷先生，其人书风高古，康有为极喜其笔法，颇多拟之；“福”字碑原在蓬莱阁北偏，清道光年间有人复据华山陈抟“寿”字碑拓本勒石，与“福“字碑并移于今址；“福”字花体，“寿”字草书，书风迥异。

唐槐，是开山建阁时留下来的，距今已有一千多年，它铁干虬枝，绿荫如盖。唐槐每年春天发芽，较其他槐树迟一个多月，而深秋时，其他树木落叶后，它却仍然叶绿果实，实为罕见。

天后宫，位于山东省威海市石岛镇中心，面南而座，为三进庙堂式结构，布局严谨别致，造型古朴壮观。相传，天后林默为殷代宰相之后，居住在福建蒲田贤良港，其父林愿为南闽、泉州巡检使，家境富裕。其母于宋太祖建隆元年三月二十三日生下此女，因满月仍不闻其啼哭声，故名“默”。林默七岁便能悉解文意，12岁有道士玄通向她传授玄微妙法。林默15岁这天，其父与其兄出海遇到风浪。当时她在家织布，突然闭上眼睛，手拿梭，脚踏竹，脸色异常。其母唤醒她时，梭子落地，她说“我父亲脱险，兄已沉海”。第二天，查明事实，果如其言。于是人称她为神姑。28岁那年阴历九月初九，她告别众姐妹渡海至湄州岛顶峰，人们听到隐约有鼓乐声，见彩云飞去，她就不见了。明末清初，山西洪桐县王一德，于乾隆十六年在此建天后宫，宫殿共分三进，为当时胶东一带较大的庙宇之一，据传当时进香朝拜者络绎不绝，曾盛极一时，后被人弃之。

蓬莱阁，位于山东省烟台市蓬莱区迎宾路7号蓬莱水城景区内，地处丹崖山上，始建于北宋嘉祐六年（1061年），历代屡加修葺，没有经过重建，至今仍保持北宋原貌；因“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观而闻名四海，“蓬莱十大景”中有八景位于蓬莱阁；自古有“人间仙境”之美誉，与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼并称为“中国四大名楼”、是“中国十大历史文化名楼”之一，世称“江北第一阁”。蓬莱阁是由白云宫三清殿、吕祖殿、苏公祠、天后宫、龙王宫、蓬莱阁主体建筑、弥陀寺等几组不同的祠庙殿堂、楼阁、亭坊组成的建筑体，统称为蓬莱阁。

避风亭（前图）与石镜（后图）

避风亭，原名海市亭，系轩亭建筑，明正德八年（公元1513年），知府严泰修建，因有神奇的避风效果，遂被今名替代。亭内有嵌壁刻名25方，其中有明代董其昌，清代施闺章等诗文刻石，堪称稀世墨宝。

卧碑亭，以亭内有苏轼《书吴道子画后》、《海市诗》，横幅碑刻（卧碑）得名，亭内另有清代龚葆琛联语碑刻。

苏公祠，苏轼，字子瞻，号东坡居士，（公元1037-1101年），四川眉山人，是北宋杰出的文学家，他学识渊博，有深厚的艺术修养，在诗、词、散文及书画方面都达到了当时的高峰。据《登州府志》记载，苏轼知登州不旬日，而条议盐榨，言利于民，因而建祠祀之，以永为念。祠内所藏石刻是苏轼的真迹，阁上珍品。

宾日楼，又名望日楼，始建于宋代，为八角十山柱双层砖木结构楼阁式建筑，是观赏"日出扶票的绝佳场所。

普照楼，又名灯楼，原为夜同行架脂的棕灯，胎建于指同沿七年（公元1868年）,1958年重修。它马宾日糕、吕祖殿共同组成仙境蓬菜的特征性标志。

吕祖殿，位于蓬莱阁东侧、由重门、正殿、宾日楼、东西厢、观闷亭组成、占地面积约350平方米正殿为三开间硬山结构、殿中为八仙之首吕洞宾塑像，西侧是药童、东侧是柳树精、正殿门西侧一寿字由"九转丹城"四个字组成相传吕洞宾曾在此修炼成仙。

三清殿，位于蓬菜阁东侧，由前殿、正殿组成，正殿为五开间型檐歇山屋面，面积约250单方米。建于唐开元年间，明代重修，正殿内有塑像三尊，中间是玉清无始天尊，东边是上清灵宝天尊，西边是太清太上老君。

白云宫，相传是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱词，"我家本住蓬莱村"。七仙女所住的蓬莱村，当然是凌霄中的仙宫了，所以，出了这白云宫门，就算又回到了凡间。

太平楼，位于水城东北角平浪台上，重建于1987年，有太平楼、戚继光塑像、点将台、涌月亭、平浪宫等景点。太平楼位于平浪台中部，坐北朝南，双层结构建筑，屋面开山，四角飞檐，脊置六兽，四周有明廊，门上方悬有“太平楼”匾额，为书法家乃正所书，门两侧明柱上阴刻楹联：“岸隐潮声连古戍，天回春意满芳州”。戚继光塑像位于太平楼南侧，1987年为纪念戚继光逝世400周年而建。

东炮台-清代铁炮，1982年出土于登州府城北城墙下，为1841年（第一次鸦片战争时期）山东巡抚托浑布筹办山东海防时铸造。炮身铭文："大清道光二十年孟夏，山東巡撫托、登州總鎮玉督制，登州府知府諸鎮監造。"

文成城堡，位于烟台市蓬莱区烟蓬旅游观光大道旁，由加拿大华侨李文成先生和蓬莱文成建筑装饰有限公司共同投资兴建的。城堡由欧洲建筑元素巧妙组合而成，以巴洛克风格为主，以珍贵洞石为主的建筑材料承载着欧洲建筑和装饰艺术的精髓，体现其贵族气息。周围有护城河环绕，内装海水，可养海参、鲍鱼，也可供人戏水划船，情趣十足。再加上前凹后凸的设计，使得无论前瞻还是后观，无论是平面还是立体，城堡都呈现出独特的可变性。尽管只有4层高，但它所具有的其它建筑不可比拟的多样性变化给人带来无限的想象空间。造型上典雅大方，圆形屋顶直指蓝天，两侧梯形与锥形屋顶相互穿插，叠加交错，壁炉烟囱点缀其间，充分表现出了欧洲技术所独有的浪漫主义情怀和英雄主义气概（外观）。

下午16:04分在烟台南乘坐D2154次动车，于晚间22.33分到上海虹桥火车站。结束游程回到温馨的家。

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2024.10.26