第十三天(10月25日) <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>周五,天气 晴</b></p><p class="ql-block"><b> 早晨起来先享用酒店提供的自助早餐,然后,退掉了德盛楼的房间,联系司机林师傅来接我去常家庄园,这两天我一直都用他的车,他有俩个女儿,大女儿在天津民航大学读大二,和他谈的来,他人很实在本分,就按打表付费,规规矩矩!我喜欢这样正规做生意的人,因此,就用他的车。本来,常家庄园在榆次,若我先到榆次再去常家庄园,就还得往回走!常家庄园的位置在太古到榆次的中间路段,所以,我的行程设计是背着背包打车先到常家庄园,玩完以后再打车直接到榆次火车站,买票坐火车去忻州,晚上住在忻州。</b></p><p class="ql-block"><b> 林师傅把我送到了常家庄园,景区跟前正好停着一辆公交车,林师傅说,你先下车问问,公交车是不是回榆次,我下车向公交车师傅说明了我的行程和去向,公交车师傅说,一会儿出来就坐这个车,在榆次天河站下车,再转乘1路公交车直接到榆次火车站,我们这个车40分钟一班,最晚一班晚上6点,这真是天助我也,谢过了公交车师傅,放走了林师傅,本来他要等我出来送我到榆次火车站的,顺便连给我看着包,这下好了!</b></p><p class="ql-block"><b> 我马上到售票窗口寻求帮忙存包,服务人员说不贵重的可以免费保存,贵重物品,不负责保存!最好,自己带着!我说:那好吧!背着背包参观常家庄园,对我而言,也是一种锻炼!走起!</b></p> <p class="ql-block"><b> 堡门是常家庄园的进出口,门楼上的两块蓝底金字匾额最上面的是“常家庄园”下面的是“日新真德”。门洞上方墙壁上刻有“敦艮吉”的匾额,“敦”代表厚道、敦厚、诚恳;“艮”在八卦中表示东北方向,还代表大山,象征积蓄和包藏;“吉”代表吉祥、顺利、如意。</b></p> <p class="ql-block"><b> 常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村。车辋由四个小自然村组成,四寨中心建一大寺, 与四寨相距各半华里,形成一个车辐状,故名“车辋”。</b></p><p class="ql-block"><b> 车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年,由太谷惠安迁此为人牧羊,到清康熙、乾隆年间,七世祖常进全开始经商,八世祖常威率九世常万已、常万达,从事商业活动,赢利颇丰,逐渐使常氏成为晋中望族,晋商中的一支劲旅,开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“ 南祠堂”,立“世荣堂”,以村西南为轴心,向东、南发展;常万达在村北建“北 祠堂”,立“世和堂”,由东向西毗连修建,成一条新街,俗称“后街”。</b></p><p class="ql-block"><b> 从清康熙年间到光绪末年,经过二百余年的修筑,常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院,鳞次栉比,楼台亭阁,相映成辉,雕梁画栋,蔚为壮观。共占地一百余亩,楼房40余幢,房屋1500余间,使原先四个自然村连成了一片。有谚曰:“乔家一个院,常家二条街。”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。</b></p> <p class="ql-block"><b> 常家这个堪称典范的大庄园,其大规模修建时间可追溯到清雍正年间,后经150多年的不断发展,形成了今日之规模:占地300余亩,大院80余处,房屋3500余间,楼房50余幢,堡墙4公里。庄园严格遵循中国四合院建筑规则,内外两进院落,中间夹阁楼分隔,中轴线布局,左右对称,除主院外都带有偏院,有严格的上下偏正之分,明显地体现了儒家等级森严的秩序。</b></p> <p class="ql-block"><b> 常家庄园后花园—静园,被称做中国北派最大的私家园林!此园既被山湖水系连为一片,却又园中有园,大中有小,小中有大,远近高低,自然成趣。静园占地8万余平米,包含主园区和杏园、狮园、可园、遐园,园中处处体现“静”字特色,静中又有动,亭台楼阁、花园通道间点缀以小溪碧波,而且随处可见的格言警句、砖雕影壁、花木雕刻无不蕴含着主人对高雅艺术的偏爱,常家园林汇集南北园林之大成,既展现了北派园林之豪放,又飘逸着南方园林之妖美,被誉为“北国民居第一园”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 常家庄园里的十亩园区静园,广栽杏树,从心境取意寄情上讲,常氏修建杏林有三层典故和含义:其一,常氏崇尚儒学尊奉孔子,而孔子最初在杏坛讲学开创了儒教。其二,杏花开于二月,报春最早,正好是各地举子赴京会试之时,故杏花又名及第花,作为文化世家的常家自然更偏爱这种吉祥的花木。其三,相传东汉末年名医董奉为人看病不收分文,只让患者家属在他门前栽植杏树为报,年久成林,董奉也以其医术医德被尊为仙人。</b></p> <p class="ql-block"><b> 常氏家族拥有中国民居中规模较大的书院,名为“石芸轩书院”,该院位于北常后街中端,为园林式建筑,又是常家呤诗作画、陶冶情操和培养族中子第的书廊学府。</b></p><p class="ql-block"><b> 书院由东、西两院和正面主楼三大部分组成,虽分为三院。整体上却连为一体。前院由四亭三廊组成,东廊为“听雨楼法帖”、西廊为“常氏贵墨法帖”、正面廊为“石芸轩法帖”,皆是中国书法艺术之珍品。石芸轩法帖后有御笔亭四十四帝 后帖,均具有极高的艺术品位和文物价值。</b></p><p class="ql-block"><b> 砖雕花墙“学海”:这两个字传说是王羲之的手迹,字里行间更见其力透纸背的功力。</b></p> <p class="ql-block"><b> 观稼阁建筑结构采用明三暗五格局,层台耸翠,上出重霄,飞阁流丹,下临无地。表达了儒商世家关注民生疾苦、希冀风调雨顺、国泰民安的人本思想。</b></p><p class="ql-block"><b> 贵和堂新院为“品”字型结构,即临街一门而入,前院为东西五间、南北十间的长方形;后院则一分为二,呈南北五间,东西十间的长方形。而贵和堂老宅却别开生面,将正院、后院、偏院连结为一体,形成自己特有的风格。</b></p> <p class="ql-block"><b> 常氏祠堂又称家庙,是中国传统敬祖思想的重要表现形式。早在西周时期,朝庭制定礼乐,一些豪门贵族开始修筑家祠,之后两千多年此风延绵兴盛。祠堂除了用于祭祀祖宗或先贤外,还是处理家族事务的重要场所。其目的是为了弘扬中华民 族尊崇先人、提倡孝道为第一人品的思想,维护和发展宗族统治。</b></p> <p class="ql-block"><b> 常家庄园开园不满六年,已经有近三十部电视连续剧陆续来园拍摄。其中《龙票》、《白银谷》、《金锁记》、《杨三姐告状》、《亮剑》、《乔家大院》、《大槐树》、《狼毒花》、《白银帝国》、《铁梨花》等大型影视剧组更是特意选择常家庄园作为主外景地进行实景拍摄。常家庄园已成为名符其实的、名扬海内外的山西影视基地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 参观完常家庄园,走出庄园,走到前广场,等候12路公交车!20分钟过去了,车还没有来!两点多本来有一趟到太谷的火车,早知如此何必当初!若有预知,出来直接打车去榆次火车站,啥事都不耽搁!到现在了!只能等12路了!说着说着,12路来了!赶紧上车,最后一个站点:山西忻州!</b></p><p class="ql-block"><b> 坐上12路,在车上就买好了去太谷的火车票!进了榆次火车站,印象不错!车站内干净整洁,水是纯净水,冷热都有!打满了水,上车奔下一个目标!</b></p><p class="ql-block"><b> 诸位晚安!</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>感谢大家赐阅观赏</b></p> 未完待续