石浦古韵，渔港情深。（2024年10月25日制作。）

吕 跃

2024年8月11日早6点，经过大约九十分钟的车程，我们一行二人从宁波乘坐大巴车，来到了历史悠久的象山石浦渔港古城，开启了我们探寻其独特魅力的美好旅程。

石浦渔港古城，位于浙江省宁波市象山县，面积27平方公里，是中国四大渔港之一，也是国家二类开放口岸、浙江省重点开发建设的中心渔港和宁波港南翼的交通枢纽。古城沿山而筑，依山临海，人称“城在港上，山在城中”。它一头连着渔港、一头深藏在山间谷地，城墙随山势起伏而筑，城门就形而构，居高控港是“海防重镇”石浦古城雄姿的主要特征。老屋梯级而建，街巷拾级而上，蜿蜒曲折。其深厚的历史和民俗文化、独特的建筑风貌、美丽的山海风景，都让这座城市成为一个令人流连忘返的旅游胜地。

石浦渔港古城的大门入口充满了浓厚的历史与文化气息。石浦渔港古城位于浙江省宁波市象山县南部的石浦港畔，大门是进入这座拥有600多年历史的古城的必经之处。

‌ 大门设计古朴，城门气势雄伟，赤红色的城门上修建有一栋二层的木质结构楼阁，展现出明清时期的建筑风格。出口处为城楼重檐，由铡门组成，这些元素共同构成了古城入口的标志性景观 。

石雕渔鼓‌：在古城大门入口附近，通常会立有两只石雕渔鼓，这是石浦渔港古城的特色之一。渔鼓的正面可能刻着一个类似“海龙王”的头像，侧面则刻有生动的鱼虾图案，这些雕刻不仅美观，还寓意着渔港的丰收和渔民的祈愿。

‌大鼓在中国传统文化中常常与庆典、祭祀、战争等场合紧密相连，是民间音乐和舞蹈表演中的重要乐器。在石浦渔港古城，大鼓可能代表着当地悠久的历史文化传统和渔民们对海洋的敬畏与依赖。

‌大鼓的象征意义：

‌1.鼓舞士气与庆贺‌

在古代，鼓声常被用来鼓舞士气，特别是在战争或渔汛期间。这个大鼓寓意着渔民们在出海捕鱼前得到鼓舞，期望能够顺风顺水、满载而归。表达了对丰收和安全的喜悦。

2‌.和平与安宁‌：

在古代，渔家子弟出海捕鱼面临诸多风险，家人击鼓送行不仅是对他们的祝福，也是对和平与安宁的期盼。因此，大鼓也象征着和平与安宁的美好愿望。

江心寺，它创建于明永乐年间，距今已有600来年的历史,里面供奉着大慈大悲的观音菩萨与栩栩如生、形态各异的十八罗汉。据传，它是专门为保佑渔民出海捕鱼满载而归而建的，因此常年香火旺盛。

关帝庙始建于明洪武年间，距今已有六百余年的历史了。黄墙黛瓦，古朴典雅的建筑的关帝庙不仅是当地百姓在这里祭祀关帝老爷，寻求精神庇护保佑的场所，而且又是百姓观赏表演、节庆活动的场所。

‌石浦渔港古城上挂满了各种花伞，这些花伞为古城增添了浓厚的文化氛围和视觉美感。‌

在石浦渔港古城，青石板街道上空挂满了当下流行的花伞，色彩艳丽且热闹非凡。这些花伞不仅装饰了古城，还与古城原有的朴素无华形成了鲜明的对比，营造出一种独特的氛围‌。此外，古城内的中街花伞在灯光的映衬下，成为了假期里一道靓丽的风景，古民宅与特色场馆融为一体，展示了深厚的渔文化、海防文化和渔商文化‌。

这里有许多手工艺品，如精美的贝壳饰品、用渔网编织的装饰品、以及渔民画等，每一件都蕴含着匠人的心血与创意，是智慧的结晶。

漫步在青石板铺就的狭窄巷弄中，两旁是错落有致的木质结构老屋，屋檐下挂着各式各样的灯笼和渔网，仿佛在低语着往昔的繁华与沧桑。

商铺的门面多以木板拼接而成，岁月在它们身上刻下了斑驳的痕迹，却也赋予了独特的韵味。有的门前摆放着几盆生机勃勃的绿植，或是几尾金鱼在缸中悠然游弋，为这古老的街道增添了几分生气。店铺的招牌多为手写，字迹或遒劲或温婉，指引着游人探索内部的奥秘。

走进店内，首先映入眼帘的是琳琅满目的商品。海鲜干货是这里的绝对主角，鱼干、虾米、海带、紫菜……每一种都散发着海的味道，让人不由自主地想要品尝。店主们热情地介绍着这些来自深海的馈赠，讲述着它们的捕捞与制作过程，让人在购物的同时，也能感受到渔民的辛勤与智慧。

除了海鲜，这里还有许多手工艺品，如精美的贝壳饰品、用渔网编织的装饰品、以及渔民画等，每一件都蕴含着匠人的心血与创意，是渔民们智慧的结晶。

石浦渔港古城，这座历史悠久的海港小镇，仿佛一幅流动的画卷，静静地诉说着与海共生的故事。漫步在古城的石板路上，两旁古色古香的建筑上，巧妙地挂饰着各式各样的贝壳工艺品，它们如同海之精灵，为这座古城增添了几分灵动与雅致。

这些贝壳工艺品，每一件都是匠人心血的结晶，它们或取材于深海的巨大蚌壳，或精选自浅滩上五彩斑斓的小贝壳，经过巧手的雕琢、拼接与串联，幻化成了一幅幅生动的海洋图景。有的被制作成风铃，轻轻摇曳间，发出清脆悦耳的声响，宛如海浪轻拍岸边，让人心旷神怡；有的则被巧妙地编织成挂帘，阳光透过缝隙，洒下斑驳光影，仿佛海底世界的微光，神秘而迷人。

细看之下，不难发现这些工艺品中蕴含着丰富的海洋元素：有模拟珊瑚礁的立体构造，层层叠叠，色彩斑斓；有以贝壳拼贴而成的鱼群图案，栩栩如生，仿佛随时准备跃入海中；更有以海螺为基，巧妙雕刻出海马、海星等形成一朵朵绽放的“海洋之花”，既展现了海洋的浩瀚，又不失细腻温婉之美；有的则利用形状各异的贝壳，拼贴成一幅幅生动的海洋图景，鱼跃龙门、海豚嬉戏，栩栩如生，让人仿佛能听到海浪的轻吟，感受到海风的拂面。

更有趣的是那些将贝壳与传统渔文化相结合的创意作品，如以贝壳为帆的小船模型，或是模拟渔网编织的贝壳挂件，它们不仅装饰了古城的每一个角落，更成为了连接过去与现在，自然与人文的桥梁，让每一位到访的游客都能深刻感受到石浦渔港古城浓厚的海洋文化氛围和独特的渔家风情。

夜幕降临，古城灯火阑珊，这些贝壳工艺品在柔和的灯光映照下，更添几分温馨与梦幻，仿佛整个古城都被赋予了生命，静静地讲述着那些关于海、关于人、关于时间的故事，让人流连忘返，久久不愿离去。

店内，首进先映入眼帘的是琳琅满目的商品。海鲜干货是这里的绝对主角，鱼干、虾米、海带、紫菜……每一种都散发着海的味道，让人不由自主地想要品尝。店主们热情地介绍着这些来自深海的馈赠，讲述着它们的捕捞与制作过程，让人在购物的同时，也能感受到渔民的辛勤与智慧。

港城沧桑展馆，首先看到的就是明代战船，它是按照明嘉靖年间浙江沿海典型虎头兽纹炮船五分之一复原的，船头五彩虎头就是其鲜明标志，明嘉靖三十二年（1553）曾参与石浦抗倭海战。

‌明代战船‌是按照明嘉靖年间浙江沿海典型的虎头兽纹炮船五分之一复原的。这种战船的船头有彩色的五彩虎头，眉毛是蓝色的，眼睛是红色的，图案非常鲜明。原船身长25米，置有12门大炮，具有较强的杀伤力‌。

战船的历史背景‌：明代嘉靖年间是倭患最严重的时期，东南沿海地区广泛使用这种虎头兽纹炮船出海打击倭匪。这种战船的特点是船头有彩色的五彩虎头，船身长25米，内置大炮共12门‌。

战船的文化意义‌：石浦渔港古城不仅是一个渔港，历史上还是一个军港。这种战船的复原展示了石浦港湾在军事防御方面的重要性‌。

商铺的门面多以木板拼接而成，岁月在它们身上刻下了斑驳的痕迹，却也赋予了独特的韵味。有的门前摆放着几盆生机勃勃的绿植，或是几尾金鱼在缸中悠然游弋，为这古老的街道增添了几分生气。店铺的招牌多为手写，字迹或遒劲或温婉，指引着游人探索内部的奥秘。

清代战服。

名人轶事。

中华民国十一年大总统特褒。

邵景尧，字熙臣，又字芝南，象山昌国人。父亲招纳贤才，颇有名声。邵景尧年少时就有才子之名，后来寓居甬上，与杨守址等人结社作诗，是“浙东十四子”之一。明朝万历二十六年(1598)，殿试第二(榜眼)，被任命为翰林院编修，寻进太子洗马，掌管司经局。他谙熟历史掌故，以学识渊博称誉于世。万历三十一年(1603)，主持京城南片的考试 ，有心提拔家境贫寒苦读立志成才。景尧了解后优先录取。又有江苏华亭的张拱端、履端、轨端兄弟，均受其提拔，一时传为美谈。

后来，景尧以左谕的官职请求休养，退居乡里，与同郡邑的周文穆、全少詹、陈宫坊一起作诗著文。曾经纂修万历《象山县志》15卷，著有《邵太史诗文集》。传说景尧赴乡试途中，经过白石村时，看见一只白羽红冠、正伸长脖子大声啼叫的公鸡，随口出了上联：“白石白鸡啼白昼”，下联却苦苦思索也想不出，傍晚，经过黄溪时，瞧见一条黄狗对着客人吠叫，触动了灵感，就很快吟出了下联：“黄溪黄犬吠黄昏”，对仗工整，传诵至今。

聶耳（1912～1935）中国作曲家，国歌曲作者。原名守信，号子义（亦作紫艺）。出身贫寒，自幼爱音乐，能演奏各种乐器。1930年至上海，积极参加左翼音乐、戏剧、电影工作，1933年加入中国共产党。为给电影《漁光曲》配乐，9月来石浦並演暴风雨中幸存的漁民。1935年赴苏联取道日本，在藤泽市鹄沼海滨游泳时，不幸逝世。作有《义勇軍进行曲》、《前进歌》、《毕业歌》、《新女性》、《铁蹄下的歌女》等三十七首歌曲。

一个悲壮的历史故事。

宋端宗赵昰在福州即皇帝位时，年方九岁，其母杨太妃垂簾听政。小朝廷以陈宜中为丞相兼枢密使，張世杰为枢密副使，陆秀夫为直院学学（相当于翰林院侍讲学士）。追文天祥自镇江脱险，渡海`转至福州，召打枢密使、同督諸路兵馬。当时，北军从湖南直下，攻陷广州。小朝廷局促於福州一隅之地，北、西、南三面受敵。十一月，北军攻入福建建宁。陈宜中、張世杰奉宋端宗等航海南走，本想依賴有实抚力的泉州招使蒲寿庚，据料蒲寿'庚突然叛变，陈宜中等只得再南走广东惠州。时文天祥、張世杰各率一路孤军苦门，文天祥转战于贛閩山嶺地帶，張世杰转战于閩粵山嶺地帶。景炎二年（1277）夏秋之際，張世杰联合地方义军讨伐蒲寿庚，結果失敗，反遭追击，不得已与陆秀夫等奉端宗南走井澳（今个东中山县南大橫琴岛）。时已隆冬，海上又遇颶风，兵士死亡过半，端宗趙昰驚悸成疾。北军舟師紧追，陈宜中、張世杰又奉端宗南走七里洋，欲流亡越南佔城。陈宜中奉命先往接洽，竟一去不返。景炎三年（1278）四月，十一岁的端宗病死在今广东吳川县南的一个小岛上。

端宗一死，群臣多欲散去。陆秀夫提出还有一个皇子，尚存一线希望。与張世杰等共奉年僅八岁的趙昺即皇帝位，改元祥兴，称為祥兴帝，仍由楊太妃垂簾听政。時在顛沛流离之中，每逢時節朝会，陆秀夫猶正笏而立，卻往往暗中飲泣，以朝衣拭泪，左右見之，無不動容。是年六月，陆秀夫等奉祥兴帝更迁於廣東新会之厓山。張世杰以其地势险峻，可以扼守，便派兵入山伐木，造行宮数千間，准备長期抗元。其時文天祥转戰於贛南，曾於江西雩都大敗元軍，进围贛州。后北軍以張弘范为都元帥，率援軍进击。文天祥兵敗，妻、子均為所俘。祥兴元年（1278）十一月，張弘范袭执文天祥於五坡岭。文天祥自杀不成被俘，張弘范释其縛，待 以客礼，說降元。天祥拒降求死，被囚舟中。

既俘文天祥，張弘范进軍厓山。張世杰結大船千餘作一字陣，拼死抵抗。張弘范逼令文天祥写信招降張世杰，文天祥拒絕。強之再三，文天祥就写了《过零丁洋》一詩。

張弘范看了，亦为之嗟叹，不再相強。

祥兴二年（1279）二月，張世杰所部終被張弘范击潰。張世杰欲以小舟奉祥兴帝西走，陆秀夫見大事無望，执意不从。張世杰砍断绳索，以十六小舟突围。陆秀夫料不得脫，乃先驱其妻、子投海，轉而對祥兴帝說：「國事至此，陛下當为國死，德祐皇帝（趙显）辱已甚，陛下不可再辱！」語毕即負幼帝蹈海而死。楊太妃聞帝死亦投海，後宮諸臣從死者甚众。余舟尚存八百，尽為張弘範所得。張世杰率殘舟，西至海陵山，遭遇大風，船毀墮水而死，余应皆散。

据《宋史·二王紀》載，七天後尸浮海上者十餘萬。其時四川及兩廣皆為元兵所佔領，元朝统一了中国，兩宋歷318年（961～1279）而亡。

文天祥（1236～1283），吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字天祥。选中贡土后，他以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256）中状元后，他又改字宋瑞，后号文山。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：

回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。

国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹零丁洋里身陷元虏比，孤苦无依。

自在以来人终不免一死，倘若能为国家尽忠，死后可光照千秋，青史留名。

全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

慈禧宝船元

此石是二十世紀六十年代,，当地人在石浦港原慈禧宝船附近海底打捞起的太湖石，经考经考证船的压舱石，状似元宝，象征財富。

慈禧宝船原系军舰，名馭远号，是慈禧中爱的专用船，清光緒十年十二月的中法海战中，与法舰相遇，不敢战，自沈于后浦港，船体为红木主材的木铁结构。一九六〇年三月七日，由上海打捞局完成打捞任务，现存于上海军事博物馆。

抗倭战争。

象山人民抗倭事迹。

红衣大大包。

人物介绍之一：谭纶。

俞大猷。

秦彪兄弟。

勇救盟友。

陈纳德。

概况：

石浦位於長三角开发区南翼，处浙江中部沿海、象山半岛南端。镇域面积119.5平方公里，其中海岛面积21.83平方公里，常住人口11万，流动人口4万余。所临石浦港，历为我国聞名遐迩的避风良港，十八里港湾，五门罗列，可航万吨海轮，可泊万艘漁船。凭借這一得天独厚的条件，从滨海漁村，逐渐成为东南沿海著名的渔商重镇。今为全国六大中心漁港之一、二类开放口岸、現代化港口旅遊城镇、宁波卫星城市。

数千年以海为家，以魚为生的石浦，积淀了深厚的海洋文化、漁文化，酿造出一剧剧染著浓厚浓厚传统气息的現代节日：

春有精彩纷呈的“踏沙滩节”。

夏有享誉中外的“国际海钓节”。

秋有名扬四海的“中国开渔节”。

冬有鮮美无比的“海洋节”（即品海鮮）

将一方百姓的人生愿望、生活习俗、劳作风情表現的淋离尽致。

‌宁波象山石浦渔港古城的古城墙随山势起伏而筑，城门气势十分雄伟。‌这些城墙不仅是石浦渔港古城的重要防御工事，也是其历史文化的重要组成部分。石浦渔港古城，作为东南沿海著名的避风良港，不仅因其渔而港、因港而城的特点闻名，还因为其独特的城墙设计而备受瞩目。古城的城楼是地标式建筑，所有的旅人都会在这个点打卡拍照。城墙的设计充分考虑了地形，城门根据地形构建，赤红色的城门上修建了一栋二层的木质结构楼阁，增加了渔港的防御能力。此外，古城墙上建有瓮城，在敌人侵入后可以有序地进行射杀，进一步增强了防御效果。石浦渔港古城不仅以其雄伟的城门和城墙展现其历史韵味，还通过其独特的建筑设计反映了其作为“海防重镇”的重要地位，石浦渔港古城的城墙上展示了古代渔村的防御工事，保存完好，沿着城墙漫步，可以俯瞰整个古城的美景。‌

石浦渔港古城的城墙历经沧桑，见证了无数历史变迁。游客可以沿着城墙漫步，感受古城厚重的历史底蕴。同时，城墙上的观景台是俯瞰古城与海洋美景的绝佳位置。

石浦渔港古城的城墙历经沧桑，见证了无数历史变迁。沿着城墙漫步，感受古城厚重的历史底蕴，同时可以将古城与海洋美景尽收眼底。

戚继光（1528年11月12日-1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，汉族，祖籍安徽定远，生于山东济宁。瓮城上‌这尊戚继光的雕像，是因为戚继光曾在此地抗击倭寇，保卫城墙，他的英勇事迹和贡献被铭记在渔港古城的历史中。他是明朝著名的抗倭将领、军事家、书法家、诗人，被誉为民族英雄。戚继光自幼家贫但勤学不辍，博通经史。他在嘉靖二十三年继承父职，成为登州卫指挥佥事，随后在山东沿海防御倭寇，整顿卫所，训练士卒，显著提升了防务水平。嘉靖三十四年，他被调往浙江抗倭前线，任宁绍台参将，并在义乌招募农民和矿工，组建了著名的“戚家军”，采用创新的“鸳鸯阵”战术，多次击败倭寇，有效遏制了浙江的倭患。此后，戚继光还参与了多次抗倭战役，包括岑港之战和台州之战，均取得重大胜利。他的军事才能和抗倭功绩使他成为明代历史上的重要人物。戚继光不仅在军事上有所成就，还在书法和诗歌上有一定的造诣，著有《纪效新书》等军事著作，对后世的军事理论和实战有着深远的影响‌。

漫步在石浦古城近六个小时的时间，感受到了石浦古城不仅是一座具有千年历史的古城、海防重镇，风景悠美，还承载着丰富的历史文化和独特的建筑风格，吸引了大量游客前来探寻其独特的魅力。我们共同来欣赏几首诗来进一步领略古城丰富的历史文化与现代旅游完美融合的娱乐盛宴。

1.《石浦竹枝词》

文/陈秉元（清朝）

蜃雨腥风骇浪前，高低曲折一城圆。

人家住在潮烟里，万里涛声到枕边‌。

陈秉元这首诗形象地描绘了石浦古城依山面港、潮汐汹涌的自然景观和古城居民的生活场景‌；动地描绘了石浦古城的地形特征和文化特色。石浦港因渔而兴，石浦渔文化的发达源自港的繁盛。

2.《石浦老街》

文/杨杰明

南北老街穿古城，鱼车虾担擦肩行。

两边店肆讨还价，夜半渔歌共涛声。

3.《七律•石浦老街》

文/陈先松

旭日东升照老街，幽幽巷道石门牌。

廊檐雨打韵依旧，店铺风催意和皆。

宾客往来小吃好，童娃磨蹭蟹灯乖。

年年最喜开渔节，不尽游人撞满怀。

这首诗描绘了石浦老街的繁华景象和渔村风情，通过细腻的笔触展现了老街的历史韵味和人文气息。

照片来源：山后骑行者。

视频录制：吕 跃。

资料来源：网络。

拍录时间：2024年8月11日。