龙山，那醉人的红叶

森林（李秀亲）

文/摄影 李秀亲

想去西山看一次满山遍野秋染红叶的愿望，终于在这个霜降节气得偿所愿。

太原西山属于吕梁山支脉，群山连绵起伏。我知道晋祠胜境是在西山的悬瓮山下。龙山，位于太原市西南二十余公里处，前连悬瓮山，西接天龙山。它的附近还有太山、蒙山等，这后面的两座山我都已经寻访过了。今年晚秋，对去大山里看一次层林尽染的秋日画卷，心中所念是龙山。

记得去年得知太原龙山的红叶很是醉人，等到十月末驾车前往，从三层网红桥一路蜿蜒北上，行至龙山时，看到的已是落叶飘零。今年霜降节气来临的前一天，在晋阳湖的碧波荡漾里，对面连绵不绝的山峦上，已经是红叶闪烁了，随萌生了要去一次龙山看红叶的想法。

（10月22日，晋阳湖畔远眺西山）

第二天，10月23日，阳光灿烂，秋日暖阳高照。根据地图导航的指引，欣欣然去赴一次红叶之约。第一站是乘坐79路公交车，行程一半时，有人搭讪，原来遇到了故友。言谈中，得知她们一行七八个姐妹好友，要去太原稻田公园去看希望的田野。她们热情地邀约我加入她们的行列，因为已经去寻访过稻田公园的十月秋色，我还是坚持了自己的行程。

我们都在花塔村下车，她们去往稻田公园，而我继续我的行程。

打车过晋阳大道，走三清路，经过龙山村，几个拐弯后进入景区检查站。这里对带有的打火机一律要留下，这也是为了杜绝安全隐患。

进入龙山，透过车窗已经看到了满山的彩叶。

（站在花塔村远眺西山，已经有红色闪烁）

下了出租车，举目四望，山峦连绵，一座座山都是秋韵正浓。满目醉人的红叶，斑斓之彩，已经让我激情澎湃了。

秋黄秋红弥漫在四周的山峦上，像彩带飞舞。最惊奇的是，还看见蔚蓝的天空下，半个月亮上演了日月同辉的景致！

上坡，拐弯，路旁，火红的爬山虎，红叶夺目迷人，像一树开在秋天的花朵，攀爬出让人惊奇的高度。

等到行至景区停车场时，还是三清路的标志。原来这条路就是专门通往龙山景区的。站在不大的停车场一旁的路上，有了一位大姐的助力，满山遍野的绚烂色彩，已经与我有了同框的留影。

继续往西走，上坡，就是龙山景区的正门了。路旁红色的几个大字：太原龙山景区欢迎您。

还没有进入真正的景区，已经陶醉不已了。景区正门不大，就在山脚下。太原的许多景区都对六十岁以上的老人免票。

龙山景区位于风光秀丽、重峦叠嶂的太原西山，东临太汾公路，西接天龙山旅游公路，与晋祠、天龙山景区紧密相连，北边是太山风景区。龙山是晋祠风景名胜区的重要组成部分。

进门，拾阶而上，一尊老子的雕塑矗立在眼前。老子（公元前571年至471年间）,原名李耳，李伯阳。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。所著《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法。

老子，是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

继续前行，一面照壁上有道教八卦图。

道教八卦图‌是《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“-”和“--”表示阴阳两种状态。八卦图最早由伏羲所创，用来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将其供奉为神‌。

听说龙山不高，但一个个台阶对于好久没有爬过山的我，还是有些费力。走了不大一截，已经气喘吁吁了。许多有爬山经验的人有拐棍助力，就容易一些了。不过站在台阶上，看满山绚丽的秋色，也就增加了力量。

眼前可见的红叶如灼，是和北京香山红叶一样的物种，它们是黄栌红叶。黄栌，别名红叶、灰毛黄栌，为漆树科黄栌属的一种落叶灌木，是欧黄栌的一个变种。树冠圆形，叶倒卵形或卵圆形，小区里就有几株黄栌。它的花朵是黄色的小花，圆锥花序。四五月开花，黄栌花后久留不落的不孕花的花梗成粉红色羽毛状，会形成似云雾般的景观，故有“烟树”的美称。记得迎泽公园的大戏台旁就有几株黄栌，它的不孕花花梗的粉色梦幻也被我艳遇过。

黄栌的叶子也是五颜六色。既有绿叶，也有不同程度的黄叶，最耀眼的当数红叶了。一段前行的路上，绿叶也是接天蔽日。一道道金光从树叶的缝隙里穿过，前行的路上，有夫妻同行的，也有美女结伴而行的。而没有想到的是，独自一人寻访的我，就此和镜头里邂逅的佳丽们，有了一次难得的同游同乐之行。

在一个个石板铺就的台阶上不断攀爬，也在老子道德经的熏陶里继续前行。这里摘录的是《道德经》第四十四章：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

原文为：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

它的译文是：名声与生命相比，哪一样更重要？生命与财富相比，哪一样更重要？拥有名利与失去生命相比，哪一个更有害？因此，过分吝啬必定会导致更大的破费，过分贪恋财富一定会导致更惨重的损失。知道满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险，才可以一直保持平安。

天空是一碧如洗的蓝，龙山上是高高低低满山的红橙黄绿。行至一片色彩浓烈的彩叶处，打卡留影一时之间就热闹起来！

我自告奋勇给这五个美女团拍照，也因此与她们结缘，留下了龙山一路观景一路快乐的时光！

大自然就是天然的调色板，以秋风作笔，以时光描摹，一幅幅美丽的画卷，就在龙城的十月晚秋，在龙山起伏的山峦，留下了醉人眼眸的光影。

黄栌红叶，在这条登山之路上，高低错落，红的极致，绿的蓬勃，黄的金光灿灿。身着五颜六色服装的丽人们，被秋色吸引着，留下了一个个难忘的光影！

赏秋叶观美景，前行的路上，是发自肺腑的被陶醉的欢呼雀跃；是风光旖旎，佳人有约的笑靥如花！

龙山景区自然风光旖旎，具有“四季时时景不同”的特色，自古以来就是旅游胜地。山上原始植被丰茂，覆盖面积达95%以上，植被400余种，珍禽异兽多达数十种。

春夏之际，满目青翠，山花烂漫，一入深秋，遍山尽染，漫山的红叶与亭亭玉立的松柏相衬，极富诗意，具有独特的韵味，“龙山红叶”闻名遐迩。

路途中，一只猫咪一时之间吸引了人们关注的目光，有人说就是山里的野猫。

来龙山看秋景的人还真不少。女士们走一走，歇歇脚，拍拍美照，又继续互相鼓励打气，继续畅游龙山。

这里的黄栌以黄叶舞秋风，也是金光闪闪。黄栌具有生长强健和耐贫瘠的特性，在中性、酸性、石灰性土壤中均能生长，并且对烟尘和二氧化硫等污染有较强抗性，可作为荒山绿化树种和抗污染树种。

黄栌根和枝叶可作药用，根味苦、辛，性寒，具有清热利湿，散瘀解毒的功效，主治黄疸、肝炎、跌打瘀痛、皮肤瘙痒、赤眼、丹毒、烫火伤、漆疮；枝叶味苦、辛，性寒，具有清热解毒，活血止痛的功效，主治黄疸型肝炎、结膜炎、丹毒、烫火伤、漆疮、跌打淤痛。

。

黄栌的树皮和叶可提栲胶；木材黄色，古代作黄色染料；叶片中含芳香油，可作为调香原料；初春叶片为鲜嫩的红色或紫红色，含有丰富的天然红色素，是良好的天然色素资源。

黄栌的嫩芽可炸食；叶片中含有类胡萝卜素和花青素苷，营养价值较高。

前行路上老子的道德经在转弯处又遇见了。这是道德经第六十三章的摘录，原文为：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

译文为：

以无为的态度而有所作为，以不滋生事端的方式去处理事务，在平淡无味中去体味社会氛围。以处理大事的态度来处理小事，以对待多数的态度来对待少数。用德政去化解民怨。

想解决难题，得从容易的时候入手。要完成大业，须从细微的点滴做起。因为天下的难事，刚产生时是容易解决的。天下的大事，刚起步时也是微不足道的。所以，圣人始终不贪大喜功，所以才能成就大业。

行万里路，读万卷书。在欣赏美景时，还能在道德经的熏陶下，审视自己，真是不虚此行。

不觉间就到了状元桥。印象中好多的景点都有状元桥，也都有一些典故。这里又是怎样的一个故事呢！别急，下面有详解。

相传，书生张郎考中状元，回到龙山，看到漫山的丁香花，散发出沁人心脾的香味。书生拾阶而上，与心爱的姑娘在此桥相会，从此两人过上了幸福的生活，山上的丁香花也越来越多。两人相会的石桥被叫做"状元桥"，开满丁香花的山谷被叫做"丁香谷"。

绚烂的秋色，就像一幅幅油画，在眼前徐徐展开。秋红秋黄的极致之美，与郁郁葱葱的绿意，让第一次遇见龙山秋色的我，热情似火。

在龙山爬山走到将近一半的时候。终于遇到了一个歇脚的地方，也是爬山途中唯一一个可以坐在长椅上休息，并且有亭子的地方。这个地方叫八仙亭。看这个名字。就知道龙山和八仙过海各显神通的传说有关。

果然从介绍中知道了八仙和龙山的渊源。

八仙亭、八仙井的由来

传说，八仙游北岳路径龙山，看到龙山风景秀丽，山水相宜，半山腰处有一古井，泉水潺潺。于是，八仙从天而降，在此古井边喝水驻足赏景。此古井被称为八仙井，后人为纪念此事，在八仙井的旁边修建了八仙亭。

八仙亭的座椅上，已经有不少歇脚的人了。在它的对面，还有一个被围起来的枯井，就是八仙井了。一旁几个石凳，一个方桌，也是歇脚的地方。大家一番歇息拍照留影，也是玩的不亦乐乎。

原来旁边被围起来的井就是八仙井，而且是先有八仙井后有八仙亭。

继续前行的路上，已经可以看到山顶上的建筑群了。慢慢的红叶，竟然越来越少了。再遇红叶一树，集体留影也少不了。还有美女忙着自拍。

道德经的学习时间又到了，这次看见的前后两章分别是：

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

它的译文是：保持着盈满的状态，不如适可而止。捶打得既尖又利的铁器，就不能长久保持锋利。纵然金玉堆满房屋，谁也不能长久守住。富贵而又骄纵，定会给自己带来祸害。

道德经第六十四章原文：

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

译文是：

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

老子通过生动的比喻强调了防患于未然的重要性，提倡无为而治和循序渐进的做事方法，读来受益匪浅。

就像我们登山一样，只有一步一个脚印，脚踏实地，勇往直前，才能到达光辉的顶点。人生的路程何尝不是如此。

接近山顶，绿色掩映。已经可以看到红旗飘扬了。也许和树木的品种有关，刚刚经过的路旁是绿意葱茏的世界。等到即将抵达山顶的一个平台，有了欲穷千里目，更上一层楼的感觉。

薄雾笼罩下，是秋韵正浓的满山满谷的彩叶，就如华丽的锦缎，起伏蔓延。有的地方浓墨重彩，有的地方还是绿意盎然。远处就是太原城了。有个男士纠正我说是晋源城，我想他可能就是晋源区的人，对这片热土充满着激情。而这一个区也是太原六大主城区之一。

晋源区于太原市西南，北与万柏林区相连，南、西与清徐县、古交市接壤，东隔汾河与小店区相望。

晋源，于1998年1月1日太原市行政区划调整后挂牌成立，地处太原市西南晋阳古城遗址所在地，以历史悠久、人文荟萃、文物古迹众多闻名。是古晋阳的所在地，素有“唐尧故地”“三晋之源”的美誉，记载并见证着太原2500年的建城史，孕育了“文景之治”“贞观之治”两大盛世，造就了刘恒、李世民等一大批历史文化名人，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”“问世间情为何物，直教生死相许”的千古名句，传扬着台骀治水、豫让刺赵、竹报平安等许多历史传说故事。

这里有一条很陡的台阶直达上面的建筑群，旁边还有一个中间可以休息的平台，也可以到达。因为已经气喘吁吁了，我还是选择了后者。

晋源，于1998年1月1日太原市行政区划调整后挂牌成立，地处太原市西南晋阳古城遗址所在地，以历史悠久、人文荟萃、文物古迹众多闻名。是古晋阳的所在地，素有“唐尧故地”“三晋之源”的美誉，记载并见证着太原2500年的建城史，孕育了“文景之治”“贞观之治”两大盛世，造就了刘恒、李世民等一大批历史文化名人，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”“问世间情为何物，直教生死相许”的千古名句，传扬着台骀治水、豫让刺赵、竹报平安等许多历史传说故事。

根据介绍，龙王庙，始建年代不详，原为单孔窑洞，平顶，有瓦顶出檐。原洞内设一拱形龛，供奉一明代遗存的木雕龙王像 像高1米（现雕像保存至库房）。2010年修复。

在龙王洞的前面，有一株参天大树。它叫龙柏，是龙山第一奇柏，又称祈福柏。树龄约1500余年，因树干之上长有一个天然形成的树瘤，酷似"龙头"，故称龙柏。游客至此，皆默许美好心愿，然常常诸愿顺遂，故又名祈福柏。

华夏古文明，山西好风光。好不容易到达了山顶，自然要合影留念一下。

与龙王庙紧邻的就是昊天观。

昊天观，始建于初唐时期，毁于宋金战火，元代著名道士宋德方重修，明代再次重修，现存建筑为近年复建。院内两棵唐槐，便是历史的见证。

正殿是玉皇大殿。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。

西配殿中祀关圣帝君。关圣帝君，又称"荡魔真 "、"伏魔大帝"等。即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将关羽。与华光大帝、赵公元帅、温琼元帅并称"护法四元帅"。由三国时著名武将关羽演变而成。关圣帝君之形象既是武神又是财神，具有司命禄，佑科举，治病除灾，驱邪辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，庇护商贾，招财进宝等法力，受到社会民众的广泛膜拜。相传关帝的神诞是在农历五月十二日。

现在里面是龙山四季风光摄影作品展。

龙山浸染霜红时，摄影再著新篇章。

龙山地处晋阳龙脉之首，盛启北齐唐宋，历史之悠久，文物古迹之珍贵，佛道文化之并秀，兼容与并蓄，造就了龙山深厚的文化底蕴。

龙山山峦锦绣，自然风光秀丽，春花冬雪、夏凉秋红、雨雾霞光、夕阳晚照、晋阳远眺、古迹幽然，构成了龙山最美的风光画卷、人文画卷与诗情画意。

在喜迎新中国成立75周年华诞之际，由太原 文物局主办、山西省摄影家协会指导， 太原市文物保护研究院和龙山石窟博物馆承办的第四届"兼容并蓄生态龙山"摄影大赛作品展，以富有感染力的视觉艺术形式，刻画描绘了龙山的精粹与风采，阐释了龙山的历史与文化、内涵与魅力，把龙山的人文气息、文化气息、哲学气息、自然气息与摄影作品的艺术气息有机融合，为祖国75周年华诞献上的一份文化厚礼、艺术厚礼。同时，为历史龙山、文化龙山、生态龙山增添了艺术气息，营造了龙山文物古迹、四季美景与摄影艺术之花并蒂绽放的艺术氛围，成为龙山文物保护与文旅融合发展的文化力量和艺术力量。

东东配殿中祀文昌帝君。文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞辰之日，官府和当地文人学士都要到供文昌帝君的庙宇奉祀，吟诗作文，举行文昌会。

现在里面有古琴和摄影作品展览。

离开昊天观继续畅游，看到有丁香谷的介绍。丁香谷，当地人称"观沟"。（总面积约2000余亩）每当春天来临，树木吐露绿色，神秘的紫丁香争相开放，花姿高贵典雅，香气迷人，随风飘荡。走在登山步道上，绿树掩映，空气清香，氧气充足，花香飘荡，仿佛置身于仙境。丁香花在中国传统文化中 多寓意着高洁、美丽：在西方文化里，花语含义为"光辉"：受到这种花祝福而生的人，受天神所祝福，有光辉的人生。

春天来一次龙山，一定是花香氤氲在整个丁香谷。对来年再访龙山有了期待。

继续畅游，就到了西边的童子寺遗址。

龙山的开发已有一千多年的历史。据记载，早在北齐时期，高僧宏礼受文宣帝的敕命，在龙山创建了童子寺，寺址规模宏大，依山而靠的巨型石佛，高达170尺；隋唐之际更是高僧辈出，在佛教史上具有深远的影响，现遗址保存完整，大佛残迹清晰可辨。童子寺前的北齐燃灯塔，平面呈六角形，塔身半空，造型古朴，是我国乃至亚洲最古老的一座石质燃灯塔，具有重要的科学研究价值。

在这一片比较广阔的天地，除了满山遍野醉人的红叶，还看到一面山崖上挂满了爬山虎。山顶是黄栌红叶，下面是还显绿色的竹林以及绿茵茵的草地。

在一个观景平台前还遇见了红色的月季花。而这秋染龙山的红叶，正上演着霜叶红于二月花的美姿。

远处的观景亭也是古色古香，而醉人的彩叶，就像一首古朴悠扬的秋之歌，在龙山之巅，在龙山的沟谷流淌。

秋红浓烈了秋的斑斓；秋黄明媚了秋的旋律；而绿意盎然是生命力顽强的符号。绚烂的秋叶以一种极致之美，书写着又一年树叶对大地的深情。

龙山红叶，以多姿多彩演绎着黄栌之美；龙山彩叶闪烁里还有枫树之美；也有丁香叶五彩之光……

远处是薄雾笼罩下的梦幻的山峦，眼前就是一幅幅龙山浸染霜红时的五彩画卷。有几分诗情；有几分

风光瑰丽的龙山凝聚了一千多年的历史精华，处处充满着飘渺的仙气。霜降时节的龙山，更是让人陶醉。一山，一石，一木都披上了绚丽的光泽，富有了哲学的意味，文化的内涵。