唐人故里•闽台祖地

张永胜（佛缘）

祖孙暑假快乐自驾游记（六）

——(河南固始县博物馆)

参观完合肥渡江战役纪念馆，看看时间还早，驱车经六安前往河南固始县，行程183KM（宿固始县）明天参观固始县博物馆。
　　走进博物馆 认知一座城。 固始县博物馆是以姓氏寻根为主题，是河南省唯一以姓氏寻根为主题的博物馆，毗邻县行政中心，占地4000平方米，总建筑面积1万平方米，为花园式四层建筑，造型独特，庄重典雅，“四门敞开式”设计，充分体现固始的开放包容、根连四海的人文精神。根亲博物馆于2006年5月奠基兴建，总投资近3000万元，由世界黄氏宗亲会捐资300万元，为博物馆的建成作出了贡献，黄氏宗亲会会长黄如论先生亲笔为“根亲博物馆”题名。2008年底建成并向社会免费开放。 固始县博物馆设计为花园式建筑，共四层，一、二层为固定展厅，三层为文物库房、文物修复及办公用房等，四层为中型会议报告厅。一、二层展厅面积1600平方米，集中展示固始出土文物精品，其中包括与姓氏、根文化有关的历史文物、革命文物、民俗文物，这些都是固始悠久历史的见证，也是姓氏根源的见证。 开辟功绩厅，展示固始籍华人华侨的奋斗史、成功史和著名历史人物的功绩；寻根厅、展示姓氏谱牒和书画，为寻根者提供文化交流，展现固始的辉煌与自豪。 （固始博物馆展出的出土文物）

　　这个文物大家可能不认识，哈哈！导游开始还卖关子，原来这个是烧制的农家养猪的陶猪圈！

固始县根亲博物馆的建成将为根在固始的海外华人华侨、港澳台同胞以及固始籍的后裔提供寻亲落根的依据，该馆集中展示祖根地悠久的历史，姓氏的渊源、根源、情源等实物资料，为海内外游子提供方便快捷的姓氏寻根文化服务。它是河南省唯一以姓氏寻根为主题的博物馆，同时也被国家文物局定为重点博物馆。

根亲博物馆根据固始历史发展脉络，着重突出两大陈展内容：
　　一是以出土文物为主线。集中展示了从新石器时代到近代的各类精品文物300多件，凸显了具有鲜明的区域特色文化形态和厚重的人文历史； （固始博物馆展出的出土文物） （固始博物馆展出的出土文物） （固始博物馆展出的出土文物） 固始侯古堆一号墓： 根据铜器铭文及墓主性别定此墓为“勾吴夫人墓”。勾吴即吴国，吴国夫人理应葬于吴国都城左近，为何却埋在河南固始？ （固始博物馆展出的出土文物） 从陪葬坑中发现的铜重铭文记述：“有殷天乙唐孙宋公率作其妹勾歌夫人季子滕匡 ( 重 )”之内容，而墓主又确系一30 岁左右的女性，这与宋国君之妹嫁到吴国为勾夫人之史实非常吻合。但嫁到吴国做谁的夫人，文献却无明确记载。不过从宋国君之妹嫁到吴国为勾敌夫人，以及年龄等因素考虑，吴国当时的重要人中以夫差莫属。又据《左传》记载公元前504 年 “吴王闺阁派太子 ( 夫差 ) 伐楚取潘 ”，说明当时吴太子夫差为领兵大元帅，奉命伐楚，先行取潘，而固始侯古堆又在古潘国城邑之郊外，那么宋国君之妹勾敌夫人，作为当时太子夫差、领兵元帅的夫人是理所当然的，尤其作为带兵出征的元帅夫差可以携带夫人，除此之外，其他人无资格携带夫人。 再者，墓内随葬的勾夫人出嫁时宋国君为其妹季子赠送的陪嫁铜镑在内，以及其他用品，包括长途行军途中备用的马匹、乘坐的肩舆等，都属于奢侈品。由此可以推知，宋国君之妹嫁到吴国作勾敌夫人，吴、宋两国修好，结为国戚，当然是结盟友好的象征。然两国之间相距较远，国君之妹、太子夫人要回娘家探亲，却并非易事，因此选择这次北方远征，由太子挂帅携带夫人一同前往，一旦取胜，荣耀的夫妻可双双到宋国 ( 今河南商丘 ) 探亲。然佳人命短，就在刚刚伐楚取潘、占领潘国城的初战告捷之后，勾敌夫人却一命鸣呼。其时天气炎热，又系初战告捷，领兵元帅夫人病卒，若归葬姑苏 ( 今江苏苏州 )，恐扰乱军心，挫伤士气，且路途遥远，又系盛暑季节，远途运尸极为不便，只好就地择莹，并以 17 人为其殉葬的特殊葬礼以及丰富的器物为其随葬。据此可知墓主人当属宋国君之妹季子、吴国伐楚取潘的领兵元帅夫差夫人无疑了。 墓内随葬的编钟是中国汉民族古代重要的打击乐器，兴起于周朝，盛于春秋战国直至秦汉。编钟音乐清脆明亮，悠扬动听，能奏出歌唱一样的旋律，因此又有“歌钟”之称。
　　讲解员详细介绍了1978年出土于固始侯古堆春秋一号墓的编钟。
　　“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。音乐最神奇的地方在于，你不一定非得了解乐谱、音符，才能欣赏音乐，它可以是一种朦胧的情绪，也可以是一段动人的故事……千万种美妙的声音，有千万种解读与演绎，古人对于音乐孜孜不倦的研究与创造，便成就了中国人最美丽、最异彩纷呈的音乐史。琵琶、二胡、萧……时至今日，美丽动人的古乐清调，依旧被负载在了这些乐器之上，一同穿越了上千年的历史长河，映入耳际，拨动着人们的心绪! 二是以固始历史上四次向东南沿海移民为主线的根亲文化展览。以中原文化与闽南文化、客家文化一脉相承为主题，分固始士民徙闽条件、陈氏将军入闽、三王入闽、两宋士民入闽四部分。重点突出开漳圣王陈元光、闽王王审知两位领军人物的生平事迹、开疆拓闽的丰功伟绩和泽被后世的深远影响。固始不仅是台湾同胞的祖根，也是大多数闽粤人和海外侨胞的祖根地，是名副其实的“原乡”故里。形成了“台湾访祖到福建、漳江思源溯固始”的“根文化”现象，被誉为“唐人故里•闽台祖地”。 　　陈元光 他是闽台地区重要的民间信仰人之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。还在州内设36个堡，立行台于四境，作为军事绥靖和政治教人的据点。 陈元光对山越人以招抚为主，德威并重，和亲通婚，娶山越女子为夫人。对叛唐的人施以武力，对愿归顺者，划地居住，自己管理自己，称“唐化里”，亦称“九龙里”。使号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。
　　王审知（862年—925年12月30日），字信通，一字详卿，唐朝淮南道光州固始（今河南固始）人，威武军节度使王潮之弟，五代十国时期闽国建立者。 王审知出身贫苦，与两位兄长一起加入王绪的农民军，随之转战福建。光启二年（886年）八月，王潮、王审邽、王审知三兄弟带兵攻打泉州，以泉州为根据地，为统一福建、鼎建闽国打基础。王审知兄弟进据泉州后，招怀离散，均赋缮兵。景福元年（892年）二月，王审知趁福州内乱之际攻打福州。经过一年三个月的苦战，终于在景福二年（893年）五月二十一日攻下福州，后全闽得统一。 乾宁四年（897年）王潮去世，王审知接任他的位置，唐朝廷任他为威武军节度使、福建观察使，累迁至检校太保、同中书门下平章事，封琅琊王。天祐四年（907年），朱温升任王审知为中书令，封闽王。王审知在位时，选贤任能，减省刑法，减轻徭役，降低税收，让百姓得以休养生息，使福建的经济和文化得到很大发展。而且尽量避免战争，并与中原王朝保持朝贡关系。 闽同光三年（925年），王审知去世，终年六十四岁，谥号忠懿王。王延钧称帝后，追谥为昭武孝皇帝，庙号太祖。因对福建发展贡献很大，尊称为“开闽尊王”、“开闽圣王”或“忠惠尊王”。
　　固始是娄、潘、蒋、廖、孙、 英8姓的发源地（或之一），也是福建、台湾人心中的根。西晋永嘉年，固始八姓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡衣冠入闽，固始印记明显；唐初，陈政、陈元光父子两次率8000多府兵将士及眷属南下闽粤，定居福建； 唐未，固始将领王审知率大批义军南下入闽，并建闽国。固始是中原姓氏的一个重要的迁出地，在东南沿海和台湾等省及许多华人的族谱上，都记有先祖“光州固始”入闽。 （固始博物馆展出的出土文物） （固始博物馆展出的出土文物） 根亲博物馆布展设计紧扣根亲主题，展览以两棵枝繁叶茂的根亲树为起点，象征着海峡两岸根脉相连，同祖同源。固始博物馆的标志是一只玄鸟，有“燕归来”的寓意，体现中原文化与闽南文化、客家文化的交流融合。使用寓意“燕归来”的“玄鸟”作为固始根亲文化的标志，并将具有文化传承标志性意义的徽派建筑与客家土楼作为展览的主轴，贯穿始终，体现中原文化与闽南文化、客家文化的交流融合。通过集中展示文物发现、发掘过程，文物的历史背景，固始四次南迁移民历史，固始与闽台渊源关系，涉台历史名人及南迁先民开疆拓闽历史功绩，姓氏源流、谱牒和书画作品，民间交流互动等信息，综合运用实物模型、场景再现、三维动画、多媒体、图表数字、文字说明等表现手法，翔实诠释了豫、闽、台两岸三地一脉相承的历史渊源和根亲文化的独特魅力。 （固始博物馆展出的出土文物） （固始博物馆展出的出土文物） （固始博物馆展出的出土文物） （固始博物馆展出的出土文物） （固始博物馆展出的出土文物） 参观领略了固始县的博物馆，了解了地处中原文化、荆楚文化与江淮文化交汇处的河南固始，位于豫皖两省交界处，北临淮河，南依大别山，人口170多万，是河南省第一人口大县。

　　作为传承文化遗产的殿堂，根亲博物馆已成为固始城市的靓丽名片，更成为对外根亲联谊的纽带和文化交流的平台。

2012年，根亲博物馆被中台办、国台办授予“海峡两岸交流基地”。

　　固始县除了固始根亲博物馆之外，还有一座金碧辉煌、充满闽南风格的建筑群——开闽三王纪念馆。这座纪念馆由福建省王氏委员会的会长王铭仪先生投资6000万元人民币兴建，无偿捐献给了固始县。据固始根亲博物馆管理人员介绍，三王纪念馆和这里基本差不多，加上时间关系未能去参观了。

摄影、制作：佛 缘
文字、编辑：张永胜
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