松赞滇藏行～南迦巴瓦篇

猪姥姥

　　离开波密我们直奔南迦巴瓦。南迦巴瓦峰又名木卓巴尔山、羞女峰，位于西藏林芝市，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，曾被《中国国家地理》评为“中国最美十大名山”之一。

途经雅鲁藏布大峡谷。在东喜马拉雅山的雪峰与群山之间，雅鲁藏布江深深地切开了一条大峡谷，环抱南迦巴瓦峰一路向南注入印度洋。

　　雅鲁藏布大峡谷是世界最大、最深的峡谷，峭峰与拐弯的狂野组合，曾被列为世界之最的美国科罗拉多大峡谷，都不能与雅鲁藏布大峡谷等量齐观，也远远大于全球第二的帕砻藏布江大峡谷。

　　因为我们没有进景区和停靠观景台，只是车途中路边停下抓拍，唯恐亵渎了这雅鲁藏布江大峡谷的雄伟壮丽，借网络截图来一饱眼福吧。

　　通麦大桥是318国道著名通麦天险路段上的咽喉工程，在同样的位置分布着不同历史时期的三座跨江大桥，现在主要通车的为通麦特大桥为单塔斜跨大桥。如今三座大桥成为了一道风景线。最低矮的那座为一座铁索桥。（下图1为网络截图）

　　车辆在大峡谷中穿梭，道路两旁掠过嶙峋的山岭石崖和原始植被，抵达鲁朗小镇扎西岗村。有人把这里比作“中国的瑞士”，确实，这里既有瑞士的高山牧场风景，又独有藏族风情的村舍和民俗，却是瑞士不能比拟的。

　　一片非常美丽的天然牧场，皑皑雪山，悠悠白云之下，牛儿、马儿在吃着草儿，那一种宁静安逸，让人心生感动，看见它的第一眼，就情不自禁的爱上了。

　　扎西岗村藏语意为“吉祥之地”，相传有一天，文成公主路过此地歇脚时，着迷于这仙境般的风光，将这里取名“吉祥坡”。

　　“背石洞”，相传格萨尔王在扎西岗驻扎期间，患上了严重的风湿和腰肌病，终日疼痛难忍，随军医师也一筹莫展，后经当地一神医引荐，带到此处，每日模仿背夫的姿势用背部在大石上顶蹭，数日后，格萨尔王病状全消。从此，当地居民将此背石奉为"神石"，到此转经的时候都会用背部顶蹭日复一日年复一年，形成了现在的背石模样。

路边的经幡随风摇曳，藏民以此作为与神佛的无声交流。在西藏人看来，每座山每个湖都有神灵居住，这些神灵出没于雪山草甸，游荡在帐房民居，关注着人们的一举一动，掌管着风云变幻、人间疾苦。

　　虽然现在不是春季，绿草如茵花海如云的意境未及。不过在我看来，满目飘动着的五彩经幡，已经是一场很盛大的视觉盛宴了。

　　鲁郎石锅鸡可以说是鲁朗美食的招牌，也是旅客朋友们的必打卡美食。它用林芝特产的佛掌参、当归、藏贝母、枸杞等药材，以及当地山林里生长的野生松茸、羊肚菌等菌类一起熬炖。鸡汤浓郁，散发药材清香，鸡肉鲜嫩不腻味道醇厚，滋补非常，绝对是人间美味。

午间，一顿石锅鸡吃的大家伙儿是大快朵颐，直喊过瘾。

　　色季拉山垭口同其他垭口一样，这里的山坡上遍布经幡，也是能同时看见南迦巴瓦峰的观景地之一。只可惜当时云遮雾障，未能仰望到南迦巴瓦峰的英姿。

　　在这海拔4728米的垭口上，打卡是必须的，抒发我们的即将奔往南迦巴瓦的“出师表”。

在停车“方便”的时候，我们看到了广袤无垠，风光旎旖的雅尼湿地。凝视着似碎金子般闪耀的水面，不知是谁喊了一声“下冰雹啦”！只见飘移着的冰雹雨从水面渐渐漂移到岸边，黄豆大的冰雹无声的落到我们的手中、帽子、衣裳上，顷刻便悄然融化了。明媚的阳光下的冰雹雨，真是惊艳了我们。

　　擦着车窗而过的是雅鲁藏布江对岸一座净洁孤立的沙丘， 这座沙丘有个令人亲切而又敬畏的名字“丹娘佛掌沙丘”。沙丘所呈现“状若佛掌”的形状，据管家汪堆解释：是因为这里处于峡谷强劲风口，秋末至春末时节飓风劲吹，年复一年将沙堆积成沙丘。只是那状如佛掌的形态，让人心生敬畏。

　　进入米林了，一条长长的柳树隧道上，一波一波的朝圣及转山人，一跪三拜匍匐前行。管家汪堆准确抓拍了这张朝圣者的脸：那坚毅的目光，磕满额头的老茧，让人直击心灵。

行进间管家汪堆还说道：这些朝圣者和转山人，他们脸上蒙着只露出双眼和额头的罩布，是为了避免吸入蚊虫等小生物，即为了不杀生……。哎哟喂！以前我们一直以为他们脸上的罩布是为了防晒防尘。由此看来，我们这些凡夫俗子与藏民的胸中的执念和境界，是天差地别啊！

　　我们的大奔逐步驰近南迦巴瓦，远处的雪山峰在向我们招手，我们也迫不及待的隔着车窗口向外频频按动相机。

　　以下图1～2是坐在副驾驶的管家汪堆在车上打开窗口抓拍的南伽巴瓦主峰，其他人则是抓耳挠手，恨不得砸开车窗也探出身子去抓拍。

　　为解大家心头之瘾，车辆停靠在路边的观景台上，远处南伽巴瓦峰已依稀可见，站在观景台上眺望心潮澎湃。

　　抵达松赞南迦巴瓦山居，忙不迭的一口气登上三楼观景台。长焦大炮、中焦相机、手机统统摆上，严阵以待唯恐与南迦巴瓦特有的、摄人心魄的“日照金山”失之交臂。

　　西藏的珠穆朗玛峰世人皆知，但藏东南的南迦巴瓦峰却名鲜见经传。其巨大的三角形的主峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，传说十人九不遇，所以它也被称为“羞女峰”。

因其主峰高耸入云，常年云遮雾绕，充满着神奇的传说。当地人们相信天上的众神时常降临此山，聚会、煨桑，那高空风造成的旗云就是众神们燃烧着的桑烟。

　　南迦巴瓦群峰包括多座山峰，每座山峰都有其独特的名字和特点：

南迦巴瓦峰，这是群峰中最著名的一座，海拔7782米，被誉为“直刺天空的长矛”。其名字在藏语中意为“雷电如火燃烧”，形象地描绘了山峰的雄伟和壮观。

乃彭峰，作为南迦巴瓦的近邻，乃彭峰的名字可能象征着陪伴与呼应，与南迦巴瓦共同构成了这令人惊叹的自然画卷。

龙拉嘎布峰，其名可能寓意着力量与守护，象征着沉默而强大的守护者，静静地守护着这片土地。

穆士嘎布峰，关于它名字的具体寓意暂不明确，但它以独特的姿态在群峰中占据一席之地，仿佛在诉说着古老的故事。

宗拉嘎布峰，“宗”可能代表着中心或者重要。它或许在群峰的布局中有着关键的位置，是整个山脉体系的核心支撑之一。

里拉嘎布峰，“里”也许有着内在、深邃之意。它像是群峰中的神秘宝藏，等待着人们去发掘其背后的奥秘。

切拉并戈峰，此名可能蕴含着威严与神圣。它那挺拔的身姿犹如一位庄严的王者，让人不禁心生敬畏。

当千嘎布峰，其寓意或许与当地的历史文化紧密相连。可能是某个重要历史事件的见证者，承载着岁月的记忆。

贡拉嘎布峰，“贡”往往有奉献之意。这座山峰或许为这片区域的生态平衡和美丽风景做出了独特的贡献……。

这些名字不仅描绘了山峰的自然特征，还蕴含了深厚的文化意义和人们的情感寄托。（下图1为网络截图）

　　帽状云（也叫山帽云），当翻腾的云海环绕诸雪山峰时，一片奇怪的云层萦绕在雪峰的顶上，就像戴着一顶白色帽子，持续了若干时间才渐渐消失，从来没见到过这样的云，惊艳了！

　　等待中，天边的云彩被染成了金色，却又挡住了夕阳的光辉挥洒向南迦巴瓦主峰，坐守了两个小时也没见到“日照金山”芳容，只好悻悻返回房间。

　　晚间在餐厅就餐时，有同行的游友走出餐厅外惊呼：好漂亮的月亮啊！我等立马撂下餐具也冲出去。此时一轮明月象大大的银盘悬挂在南迦巴瓦峰顶上。啊，雪山晧月呀！这一眼真说得上是千年一眼。我饭也不吃了，不由分说赶往在餐厅另一侧的房间。却是阴差阳错找错了房间，所带的三脚架等设备不知了去处，连忙联系管家、山居员工，一阵手忙脚乱愣是错过了雪山明月同框的一刻。

好在同行游友分别用手机相机拍下了这难以言喻的神圣之美。

　　但是那难以言语的懊丧，始终在脑海里挥之不去。只因日照金山图见的较多，而雪山晧月确稀罕之极啊。团长红星解释说：“可以p图二次创作啊”，我立马调取当晚分别拍摄的雪山和月亮图，完成了之下的“雪山晧月图”，心情略略平复和释怀。

　　请欣赏同行游友伟红拍摄的雪山皓日缓缓升起的视频。

　　第2天一早晨起，又是满血复活的一天。 酒店客房正对南迦巴瓦峰，躺平也可以看风景。走出房间，整个山居被雪山和高山林海包围着，清晨浓郁松香，让你忍不住多吸几口……。

　　呼拉拉的一群鸟儿在飞翔，好不壮观。

早餐后管家汪堆引领着我们往后山徒步，穿行于鲜有人迹的林间小路，这里有挂满松萝的树木（松萝是对环境空气要求很高的寄生植物，《松赞滇藏行～塔城篇》介绍过是金絲猴钟意的食物），茂盛的灌木，长满苔藓的朽木，还有各式各样伸出脸庞的小蘑菇，让人置身于一个新奇的、亘古的原始森林中。

　　三道有两米多高的木柵栏，本是围牲口的围拦，却成了我们前行的封锁线，只见游友们身手不凡，一个个象猴子般敏捷的翻越而过，自然要摆个pose豪迈的“祝捷”。

　　下午，亲手将藏文化里代表生命力量的六字箴言绘在石头上，奉上对未来的祈福以及对芸芸众生的善愿。同时也从中体验藏文的魅力，感受这一种具有千年历史的古老音符文字的形态美感。

　　绘就后的玛尼石，把它放回玛尼堆让它回归天地山川之中。

　　……

安徒生说过“旅行是使精神返老还童的秘方。”我深以为然，是啊，人生就是一次次出发，一次次到达。南迦巴瓦之行，更能感悟每一次出发就是一次梦想的发芽，每一次到达就是一次心灵的净化。