和顺咏叹

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　　和顺古镇，古名“阳温墩”，始建于明朝，因小河绕村而过，改名为“河顺”，后取 “士和民顺”之意，雅化为和顺。

和顺因“洪武戍边”而建。自古有“半耕半读”、“走夷方”传统。这里是缅甸四朝国师尹蓉、翡翠大王张徳珩、著名哲学家艾思奇的故乡。

　　 古镇桃源

粉墙黛瓦映碧霄，夷方游子过虹桥。

荷韵书香桃源里，柳烟花溪向远郊。

龙潭凫湖双明月，元龙高阁独洞箫。

老屋青苔弯楼子，闾门深巷岁月凋。

走夷方

穷走夷方急走厂，白圭有识多贾商。

风餐露宿茶马道，茹苦漂泊搏异邦。

尹蓉四朝拜国师，德珩曾经翡翠王。

克勤克俭聚白水，一掷千金报梓乡。

【注】和顺民谚：穷走夷方急走厂，过了霜降，各找方向。

和顺风范

耕读戍边六百载，传承守望过匆匆。

家国情怀铸忠义，温和淳厚正乡风。

南风西俗势交汇，和顺和谐性包容。

扶病济危行义举，士和民顺守中庸。

怀馍敬亲彰孝道，拾金候主比黄中。

肩靴更履不忘本，乐善好施暖寒冬。

辛亥革命筹粮草，抗日援朝再冲锋。

细数金豆望古邑，半城风雨春意浓。

【注】和顺为丝绸之路非常重要的一站，中原文化、南亚文化、西方文化在此交汇融合。

清光绪年间，时任腾越厅同知上任日久，未见一起和顺诉讼。下乡暗访后，发现和顺乡风纯善，邻里间偶有纠纷，也能互谅互让。温和淳厚的乡风，令其感动，乃欣然题写“士和民顺”四字加以褒扬。

怀馍敬亲：清康熙年间，和顺张宗仁应腾越州府差遣服役，官家派发馒头，张宗仁因家有老母未曾得食，故怀揣馒头以孝敬其母。知州感其孝心。遂题一联一匾褒奖，联云：孝溢腾阳郡，仁多和顺乡。匾曰：定省可观。

拾金候主：和顺尹其顺，幼年丧父，以割马草为生。十三、四岁便“走夷方”在缅甸集市摆地摊。一日，一掸邦部族大商人把装有巨额钱财的布袋遗忘在其地摊上。之后，尹其顺将布袋妥善保管，并将本应流动的摊位固定在原处，以候失主。半年后，部族商人又路过地摊，尹将布袋完璧奉还。

肩靴更履：尹其顺少年贫寒，富贵后，仍粗茶淡饭，布衣草鞋。县太爷请他进城议事，他把一双皮鞋挂在肩上，到城边才把皮鞋换上。

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忠烈寸家将

洪武举家赴蛮滇，三分差操七分田。

蒙恬筑城延万里，马援戍边终一生。

永镇腾越寸家将，一脉相承六百年。

杜鹃啼血古松下，伏剑亮节薄云天。

【注】有明一朝，和顺寸氏九代人为国戍边，被誉为“永镇腾越，寸家将门”。1942年，八十八岁高龄的前清老将寸大进，眼见日寇侵入腾冲，深恨自己年事已高无力杀敌，为了不做亡国奴，于古松树下绝食7天7夜而亡。其子寸性奇1941年5月 在中条山战役中挥剑自刎，壮烈殉国。

李氏三杰

文以载道武安邦，李门声名天下扬：

昂藏天南一支笔，檄文杉行两华章；

五四云南先行者，杏坛滇西桃李芳；

马列真经播华宇，大众哲学败蒋帮。

【注】和顺文教兴盛，李曰垓、李生庄、李生萱（艾思奇）父子被誉为李氏三杰。李曰垓，同盟会会员，辛亥革命和护国运动元老，其文采过人，章太炎称之为“天南一支笔”。 《讨袁檄文》《杉行》为其所作。李生庄，云南五四运动领导者之一。1935年创办省立腾冲简易师范学校。 艾思奇，马克思主义哲学家、教育家。毛泽东誉其为“学者、战士、真诚的人。”蒋介石说，我不是败给中共的军队，我是败给艾思奇先生的《大众哲学》。虽是饰过之言，亦足见《大众哲学》影响之大。

耕读人家

稻菽莲藕伴书香，崇文重教儒韵长。

樵夫负薪追孔圣，寡妇茶摊育贤良。

私塾义学遍乡野，明清科甲彰文昌。

乡村图书第一馆，更开女校新篇章。

【注】和顺岳姓少年，家清贫，笃志于学。为完成学业，经年累月，入山打柴，坚持不懈，终成一代名师。

尹玉珍，27岁丧夫，为抚遗孤，路边卖茶。含辛茹苦，终将三个儿子培养成才。长子为中宪大夫，次子为奉政大夫，三子为文林郎。孙八人，亦有文名。

和顺文昌宫存有“两朝科甲题名碑”，记录了明、清两朝取得功名的和顺人，计809人。

有女莫嫁和顺乡

有女莫嫁和顺乡，十年守寡半月双。

耕耘持家敬父母，泪滴残烛伴空房。

可怜蒸冠激夫婿，良人寂寞拥缅娘。

清溪水底摇孤影，洗衣亭边贞节坊。

【注】腾冲民谣：有女莫嫁绮罗乡，荣华富贵藏凄凉。又云：有女莫嫁和顺乡，十年守寡半月双。

蒸冠激夫：和顺习俗，男子成年后便要去缅甸打工、经商讨生活。清初，和顺一位秀才，自恃功名，贪恋家中舒适不愿出门。秀才娘子劝说无果，便把秀才帽子蒸在甑中端到饭桌上，秀才不解，娘子说：“你就吃你的功名吧！”秀才闻言惭愧，遂随乡人“走夷方”而去。