【浙江舟山群岛游记】中国首个宗教博物馆在普陀山 • 浙（78）

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　　2024年春节前的元月10日是舟山群岛三日游的第二天，早餐后从入住的民宿村子里徒步出发，继续在普陀山景区里面游览。由于第一天去了民宿附近的必游览景点之一的普济禅寺，这天游览的第一个景点又是附近的普陀山佛教博物馆。

　　普陀山佛教博物馆，是中国宗教界自办的首个宗教博物馆，位于香华街36号原昙华庵址，在普济禅寺附近，与多宝塔以及百子堂、天华禅院相毗邻。

普陀山岛屿

　　普陀山佛教博物馆是位于岛屿上的海印池东南侧，多宝塔院内，前身位于悦岭庵普陀山文物馆。

多宝塔

昙庵宝藏

　　进入普陀山佛教博物馆的院子里，位于左侧（东侧）是普陀山三宝之一的多宝塔。

　　出入口的牌坊昙庵宝藏，内外两侧通道的风景很有特色的寺院。

　　右侧（西侧）为普陀山佛教博物馆。

多宝塔

多宝塔俗称"太子塔"，建于元元统二年（1334)，元初名将帖木儿不花（救封宣让王）施钞千锭，由宝陀寺住持孚中禅师筑成。方形5层，高18米，太湖石砌成。每层挑台石栏柱端刻护天神狮和莲蕊；上三层四面各镂古佛一尊，周檐镌有蒙文；第三层佛龛壶门上有元统二年、明万历二十年重修者题记。底台沿栏下塑螭首20只，融元代建筑与普陀山观音道场特色为一体。

　　民国八年大修并重建塔院。"文化大革命"中，塔上浮雕佛像被铲毁。1979年经佛协整修后列为省级文物保护单位；2006年5月列为全国文物保护单位。2009年普陀山佛协再次重修。《宝塔闻钟》为"普陀十二景"之一。

　　旁边有个多宝殿。

　　普陀山佛教博物馆的建筑风格为仿宋建筑，外观高雅，内部设计现代化。博物馆内部设有陈列室、接待室、会议室、门卫等用房，外建有平台约400平方米，连接多宝塔形成一个著名的新景点。

　　普陀山佛教博物馆的前身是普济禅寺的文物陈列室，后来发展为普陀山文物馆。2011年11月25日，普陀山佛教博物馆隆重开馆，是中国首个宗教博物馆。仿宋建筑，总建筑面积3643平方米，主体占地面积3400平方米，高度19.68米。

妙览无窮

　　江泽民 二00四年七月卄三日于普陀山普济寺题字：

海天佛国

　　佛教博物馆开馆分上下两人层，设9个展厅。馆收藏佛教文物1700余件，分展7个展厅，其中底层3个展厅，上层4个展厅，中间为前后2个集散厅。前厅正中壁框内供奉一尊净高1.58米、厚35厘米、重800余公斤的十八臂翡翠观音。

白玉释迦牟尼佛坐像

清光绪（公元1875-1908)

　　翡翠观音像是由中国工艺美术大师蔚长海设计雕刻。开光法会结束后，这尊世界上最大最珍贵的十八臂翡翠观音像正式向信众和游客开放。

‌ 十八臂翡翠观音像‌：是馆内最著名的展品一尊重达800余公斤的十八臂翡翠观音像，这尊观音像采用整块白绿色翡翠雕成，观音十八只手臂各持宝器，晶莹剔透，巧夺天工。

　　博物馆有“佛教历史厅”，“佛教法器展厅”，“文物精品厅”，“历代书法精品厅”，“佛像精品厅”，“历代绘画精品厅”等七个展厅。

　　△ 海天佛国——普陀山佛教历史厅

入门大厅左侧第一展厅为“普陀山佛教历史厅”，展出文物51件。

圣旨 清（光绪）(1871-1908)

连盒朝珠

明朝时代的朝珠，由佛教数珠发展而来，共一百零八颗，材质多用东珠(珍珠)﹑珊瑚﹑翡翠﹑琥珀﹑蜜蜡等制作﹐以明黄﹑金黄及石青色等诸色绦为饰﹐由项上垂挂于胸前。

康熙44年铜印

清（1662-1722)

子母印

清（1644-1911)

翡翠柱纽方形法雨观音宝印

清（光绪）(1871-1908)

　　△ 智珠心印——普陀山佛教法器厅

底层大厅后面第二展厅为“普陀山佛教法器展厅”，展出文物55件。

佛教法器展厅

殊腾莊嚴

当您步入佛教寺院，就会看到各处都置有法器，这些器物形状不一，用途各异。法器是佛教寺院举行祈请、修法、供养、法会等仪式时所使用的各种器物。

作为佛教法器，不仅种类繁多，而且形制不同、各具特色。经过历史的淘演，许多法器制造工艺不断发展，有些已经成为稀有的艺术珍品。法器，是僧人们实践佛法、实践佛教礼仪和佛教生活的道具，从中可以体味到佛教生活和修行的严格有序以及佛事活动的庄严肃穆。历朝以来，佛教法器型制不断完善、精美绝伦，既有实用价值，又有高品位的艺术价值，充分体现了佛教思想的深刻内涵。在对这些法器的了解和把握中，可以领悟到佛教生活圆满的精神世界。

龙华珍珠塔

民国四年（1915年）荣获巴拿马万国博览会超等工艺奖

国家一级文物

洛迦山铁钟

清代

国家一级文物

景泰蓝蕃莲纹龙纽三兽足炉

民国（公元1912-1949)

贝叶经（2件）

清（公元1644-1911)

千憎大锅

民国五年（1916）款

罗汉大锅

民国五年（1916）款

铜犀牛望月镜

明（1368-1644)

准提观音莲花座屏 "卍"字型响石

明（1368-1644) 清（1644-1911)

双兽耳铜瓶（2件）

清（公元1644-1911)

地钟

（近代）

　　凸雕龙纹狮纽四象鼻足铜薰炉

清（公元1644-1911)

凤凰铜灯座（2件）

清（公元1644-1911)

龙凤纹铜香炉

清（公元1644-1911)

　　△ 美轮美奂——普陀山文化精品厅

底层大厅右侧第三厅为“普陀山文物精品厅”，展出文物38件。

　　精品文物展厅

美奂绝伦

普陀山精品文物以明清时期为主，有景德镇官窑瓷器、紫砂器、犀角器、陶塑、木雕，景泰蓝、佛造像、佛法器等，精湛的制作技艺展现出中华民族特有的审美意境。在品种、造型、纹饰、用途等方面的文化内涵与中国传统文化、佛教文化、民俗文化一脉相承，成为研究宗教史、工艺美术史的重要资料，有着极高的历史价值和艺术价值。

值得一提的是明清时期的佛教造像艺术，历经一千六百年的发展，内容更加丰富，形式日臻完美。在中国艺术的百花园里，以其特有的文化艺术，深刻影响了与中国文化基本精神相通的民族审美心理。造型与风格多样的佛教造像，凝结为厚重的文化内容，以其鲜明的佛教特色独领风骚，成为弥足珍贵的历史文化沉淀。或古朴典雅，或雍容华贵，或精巧别致，风格各异，成为意蕴丰富的艺术品。

让这些美奂绝仑的精品文物，带领大家穿越历史时空，去倾听先人的文化回音，感悟中国文化的博大精深。

铜漆金彩绘雪山大士坐像

明（公元1368-1644)

国家一级文物

馆藏国家一级文物

释迦牟尼佛雪山大士坐像

朝代：明。

数量：1尊。

质地：铜、鎏金。

用途：供奉。

佛像连座高45厘米，头结螺髻，头顶中间无发，广额，长耳垂肩。浓眉，两目下垂，脸部清瘦。上身袒裸，腰系长衲，左脚跌坐一山形座上，右脚支立，双手置右膝上，身体微前倾，下颌支于双手之上，佛身镀金，乃释迦牟尼佛雪山修道坐像，造型独特，形像生动。

玉石释迦牟尼佛卧像

民国（1912-1949)

　　△ 宝相威仪——普陀山佛像精品厅

上层楼梯左侧第四厅为“普陀山佛像精品展厅”，展出佛、菩萨像44尊。

宝相威仪——佛像精品厅

中国汉传佛造像包括佛像、菩萨像、护法神像等门类，其数量灿若群星。据文献记载，中国汉传佛教造像始于公元2世纪后半期，即东汉末年，盛行于南北朝时代。发展至明清时期，佛像造型逐渐形成了中国特色：一是主从分明，等级森严；二是尽可能地汉化，塑造成中国民众乐于接受的形象；三是体现出时代的审美观念和艺术水平，透露出文化传统与哲理气息。

　　铜漆金菩萨坐像 鎏金铸铜菩萨坐像

明（公元1368-1644) 清（1644-1911)

十一面观世音菩萨立像

明（公元1368-1644)

铜文殊坐狮像

清（公元1644-1911)

　　△ 笔底流韵——普陀山历代书法精品厅

上层大厅后左侧第五厅为“普陀山历代书法精品厅”，展出书法精品33件。

　　上层大厅右侧第六厅为“普陀山历代佛像画精品厅”，展出佛像画精品22件。

　　△ 水墨丹青——普陀山历代绘画精品厅

上层大厅左侧第七厅为“普陀山历代绘画精品厅”，展出绘画精品33件。

　　佛教文物‌：博物馆珍藏了1700余件佛教文物，包括佛教圣物、圣旨、钦赐袈裟、字画、瓷器、铜器佛像和玉器杂件等，其中包含国家一级文物5件、二级文物22件、三级文物349件。

‌ 历史和法器展品‌：博物馆内设有多个展厅，展示普陀山佛教历史、法器和各类佛教文物，包括佛像、书法、绘画等。

　　通过普陀山佛教博物馆参观游览，可以欣赏普陀山的历史文物，进一步感悟普陀山佛教文化魅力。行走在普陀山博物馆中，识宝学知识、穿梭古今，多维度了解宝物背后的故事。这趟开往普陀山佛教博物馆的奇妙之旅开启，是否有准备好的心情，和我一起了吗？

　　走出佛教博物馆，来到了百子堂、天华禅院相毗邻的景点游览。

　　百子堂‌位于佛教博物馆的侧面，附近就是普济寺旅游景点车站的停车场，是普陀山著名的求子圣地之一。百子堂最初名为“六合庵”，由鄞县僧人心一创建于清康熙初年。后来，徒孙广博、续静等人增建了大悲阁，并将其更名为“柏子庵”。在同治元年，僧人月空及其徒弟进行了修缮，光绪二十七年，僧人极得建造了外山门。民国十二年，百子堂增建了送子观音殿和楼房，并正式更名为百子堂‌。

　　百子堂的建筑风格古朴典雅，布局规整，建筑精细，基本保持了原貌。2010年5月，百子堂被公布为市级文物保护单位。百子堂内供奉着一尊灵验的送子观音，尤其二楼的“送子楼”是求子的必拜之地。传说中，拜这里的观世音菩萨能求得男孩智慧与福德兼备，女孩则美貌与品德兼修‌。

前往百子堂的游客可以从正殿后面的木梯上到二楼，那里被称为“送子楼”，是求子的关键地点。如果百子堂有时不开放，游客也可以在门外跪拜，表达诚心‌。

百子堂

百子堂寺院初建于清康熙年间，初名"柏子庵"，清末民初增建送子楼后改名"百子堂"。大悲宝殿供奉千手千眼观世音菩萨宝像，两侧为二十八部圣众。大殿主佛后壁供奉地藏王菩萨宝像。后侧送子楼，供奉送子观音宝像，两侧为百子宝柱。送子楼楼下设三宝佛殿。天王殿供奉百子弥勒和童子仁王像，佛像均采用珍稀名木﹣﹣桧木精制而成。现为市级文保单位。

　　百子堂位于海印池东南侧，毗邻天华堂。同治元年（1862）僧月空同徒修。光绪二十七年（1901），僧极得建外山门。民国十二年（1923）春，增建送子观音殿、楼房，改名百子堂。

百子堂主要是求子，求子传说和灵验故事

百子堂的送子观音像据说非常灵验，许多求子的香客都会来到这里祈愿。传说中，百子堂的送子观音有求必应，帮助许多夫妇实现了求子的愿望。这些传说和故事增加了百子堂的神秘色彩，吸引了更多的香客前来祈愿。

天华禅院

　　天华禅院与百子堂毗邻，原名天华堂。旧为静室，名青莲台。清咸丰间（1851-1860）僧福珍拆建为庵院，光绪二十五年（1899）毁于火灾，后徒月德建复之，规制胜过旧庵，共有殿宇82间，建筑面积2621平方米。解放初修田、慧祥、静煜、静乾等8僧居住。

　　新中国成立初，修田、慧祥、静煜、静乾等8僧居之。“土改”后僧俗同住，1960年后由当地52户农民居住。1998年普陀山佛协收回。2007年佛协根据修旧如旧，不改变原貌的原则进行大修，与百子堂打通，为普陀山佛教博物馆配套庵院。

　　主殿大雄宝殿供奉释迦如来、文殊、普贤华严三圣和佛的十大弟子圣像。

　　游览观光后，去普济寺旅游车站前往慧济禅寺等周围的风景区进行了游览。