鄂西北自驾游02-隆中、襄阳古城

赵荐章

襄阳最有名的历史景点是诸葛亮旧居所在的隆中。隆中山位于襄阳市城西20里，1800多年前的东汉末年，诸葛亮隐居于此。现在这里仍然风景优美，古迹众多，成为著名的游览胜地。此次自驾前来是旧地重游，恰逢国庆长假，游客比平常增加了许多。下图是游客中心入口处张挂的《隆中对》。

隆中山海拔306米，形如卧虎。山上茂林修竹，郁郁葱葱；山下清泉涧溪，流水潺潺。诸葛亮17岁随叔父诸葛玄从山东迁居襄阳，在隆中“躬耕陇亩”长达十年。《三国演义》中“三顾茅庐”的故事就发生在这里。清光绪十四至十九年（1888-1893年），湖广总督裕禄和湖北提督程文炳在这里建立了古隆中牌坊。

牌坊正面的对联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”出自杜甫的《七律.蜀相》，两边的横额“宁静致远”、“淡泊明志”出自诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫子书》。

牌坊背面的横额“三代下一人”是称赞诸葛亮为夏商周三代以下第一人杰。对联“伯仲之间见伊吕、指挥若定失萧曹”出自杜甫的《七律 咏怀古迹五首.其五》，形容诸葛亮智慧超群，与伊尹（辅佐汤建立商朝）、吕尚（即姜子牙，辅佐姬昌、姬发建立周朝）难分伯仲，指挥千军万马远胜萧何（西汉首任丞相）、曹参（西汉第二任丞相）。

参观隆中书院。这是一个介绍诸葛亮居住隆中十年的小型博物馆。

诸葛家从山东西迁途中先到南阳，暂居一段时间后又南迁至襄阳才最终安顿下来。生活在动荡的东汉末年，居无定所应是常事。后来诸葛亮的大姐嫁入襄阳大族蒯家，蒯家多人在荆州牧刘表手下为官，诸葛亮的大姐夫蒯祺更是位居太守。诸葛亮二姐的公公、襄阳名士庞德公成为诸葛亮的老师，庞深为诸葛亮远大的志向和超群的智慧而得意，常对别人夸赞他为“卧龙”。沔南名士黄承彦迎娶襄阳望族蔡讽的长女（即蔡瑁的大姐）而成为刘表的连襟，听闻诸葛亮才华出众，遂将自己的女儿黄月英嫁给诸葛亮。由此可见，诸葛亮虽身处山中（其实离水陆通衢的襄阳并不远），却并非隐居，否则他不可能通晓天下大势，对刘备提出“隆中对”的战略策划。下图是书院中展出的彩绘《诸葛拜师》。

参访隆中武侯祠。

中国科学院院士、历史地理学家谭其骧先生为隆中武侯祠的题字。卧龙岗在南阳，隆中山在襄阳，两地都称自己才是诸葛亮旧居所在地。

武侯祠正门内的牌匾和诸葛亮立像。

隆中武侯祠始建于晋代，明初隆中武侯祠全面整修，清康熙三十八年隆中武侯祠搬迁至现址。

祠内展出的《诸葛躬耕图》。为他送来茶水的是他的妻子黄月英。

《诸葛交友图》。诸葛亮生活在隆中时除了躬耕陇亩和博览群书，还广交名士，经常和他们饮茶对弈、弹琴吟唱，讨论古今成败、畅谈天下大事。其中四人与他交情至深，他们是徐庶（字元直）、石韬（字广元）、孟建（字公威）和崔钧（字州平）。

《三顾茅庐》。

《隆中对》。

漆画《发明木牛流马》。诸葛亮的妻子不仅知书达礼，而且心灵手巧，她在隆中家里用木料制作的牛、马、猪、狗模型后来启发诸葛亮发明了运粮的木牛流马（即可在崎岖山路上推行的木制独轮车）。

漆画《走马荐诸葛》出自《三国演义》第三十六回“元直走马荐诸葛”。该回中徐庶（化名单福）为刘备出谋划策，后因曹操挟持其母而被迫离开，临行前向刘备推荐了自己的好友诸葛亮。

漆画《隆中对》。

当代书法家沈尹默先生书写的《隆中对》。

郭沫若题写的对联“志见出师表、好为梁父吟”。

隆中武侯祠也挂出了成都武侯祠中四川盐茶使赵藩撰写的那幅著名的对联“能攻心则反侧自消 自古知兵非好战、不审势即宽严皆误 后来治蜀要深思”，它是全国众多武侯祠中最出名的对联，简称“攻心联”，曾获两代领导的高度赞赏。

主祠堂正中祭台上供奉（从左至右）诸葛尚（诸葛瞻的长子，与魏军作战时阵亡）、诸葛亮、诸葛瞻（与魏军作战时阵亡）祖孙三代忠烈，祭台上方的牌匾写着“天下奇才”，这是司马懿对诸葛亮的评价。左、右边祭台上分别是诸葛尚和诸葛瞻坐像。

主祠堂侧面小祭台上供奉的是丞相夫人黄月英，她是诸葛瞻的母亲。

三顾堂始建于清康熙年间，就在草庐亭前，它是隆中对纪念堂。

这里每天定时表演“三顾茅庐”。

诸葛亮的“隆中对”是为刘备图谋霸业的重要战略策划：

“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？

益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。

将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

三顾堂大门的门联“两表酬三顾、一对足千秋”由明代文人游俊撰写。

走出三顾堂的“松竹苞茂”后门，

后面的小山坡上有一座草庐亭，它建在诸葛旧居草庐的原址上，据传原来的草庐在晋代就已损毁。

在襄阳入住的华泰隆旅馆离襄阳古城很近，国庆期间夜晚去逛古城的游客很多，所以晚餐后搭乘约车前往古城北门（临汉门），以避免停车困难。襄阳古城北临汉江，对岸高楼大厦的灯光照亮了宽阔的江面，洋溢着节日的喜庆气氛。

临汉门上游的长虹大桥。

临汉门下游的汉江大桥（公、铁两用）。

对岸的游船码头。

高楼灯光的国旗图案。

襄阳古城墙西北角的夫人城。

东晋太元三年(378年)，前秦君王苻坚派大将苻丕攻打东晋要地襄阳。东晋中郎将朱序镇守襄阳，他错误地认为前秦军无船，难渡沔水(即汉江)，对城北疏于防备。朱序之母韩夫人因早年随丈夫朱焘于军中，颇知军事。当襄阳被围攻时，她亲自登城巡视城防，增强城西北角的防御，并率家婢和城中妇女增筑一道内城。后来苻丕果然向城西北角发起进攻，很快突破外城。但东晋军坚守内城，得以击退入侵敌军。后世的襄阳人为纪念韩夫人，在襄阳城西北角建立了纪念亭，亭中有一尊韩夫人像，并称西北角为“夫人城”。

古城北城墙下的临江大道严重堵车，幸亏没有自驾前来。

下起了细雨，但没有影响我们夜游古城的兴趣，反而平添了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的诗意。

襄阳临汉门是古城六座城门之一，俗称小北门，始建于唐代，重修于明洪武初、崇祯十四年和道光六年（1826年）。城楼建在拱券式城门洞上，四柱三间，重檐歇山顶，为清代砖木建筑。

背靠两百年前的城门洞砖墙，对照眼前的满街灯火，深刻体会古城的千年沧桑。

登上临汉门城楼。

向南俯视店铺鳞次栉比、游客摩肩接踵的襄阳古城北大街。

远处灯火通明的高大建筑是古城中心的钟鼓楼——昭明台。

沿着北大街步行向南，观看街边的热闹场景。现在的花灯都用上了时髦的LED变色灯泡。

襄阳牛肉面是古城的美食名片，其特点是“一辣二麻三鲜”，回味悠长，深受游客和当地人喜爱。

北大街的管家巷是古城中新建的传统文化街区，除了大量美食店铺之外，这里的露天舞台上每天晚上还会上演与襄阳历史名人孟浩然、米芾、诸葛亮、刘秀等有关的折子戏。

来这里夜游的一些游客精心打扮，穿上了古装，准备真切地体会一场时空穿越。

中国人的品香习俗发源于春秋战国时期，经过千百年的发展，成为传统文化中的重要组成部分。制香材料繁多，多用的有泽兰、蕙草、椒树、桂树、艾蒿、郁金、白芷、香茅等。品味方式也非常丰富，例如熏烧、佩带、煮汤、熬膏、入药、入酒等。历代宫廷和大宅门中的贵妇们甚至还要“赛香”，争奇斗艳，流传为后世佳话。 《诗经》、《尚书》、《礼记》 、《左传》等典籍中都有相关记载。现在在各种进口化妆品的影响下，传统的品香习俗早已式微，难得在古城小巷中还有这样一处销售传统香料的气味博物馆。

尽管牛肉面深受市民和游客喜爱，但也不至于为此要设立专门的研学交流基地吧？

据当地人举荐，桥头陈家的牛肉面最为正宗。

黄州的东坡饼好歹有历史记载，翻遍《三国演义》，却不曾见诸葛亮制作锅巴的故事。

这家红糖饼的店铺前食客排起了长队。

襄阳不愧是大书法家米芾的故乡，古城长街上挂出了大型书法条幅的装饰。

“荆州古治”牌坊。东汉献帝初平元年(190年)，荆州牧刘表将治所由武陵汉寿(今湖南常德)迁至襄阳。当时全国有十三个州，荆州管辖的范围大约是现在的鄂、湘两省，所以当时的襄阳比现在的省会城市地位更高。

继续向南，去看看昭明台。

‌昭明台最初是为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。萧统是梁武帝的长子，生于襄阳，他在高斋编撰了中国现存最早的诗文总集《昭明文选》，对后世文学影响深远。昭明台最初名为文选楼，明代称钟鼓楼，清代定名昭明台。‌昭明台在历史上屡毁屡建，现在的建筑完成于1993年，成为襄阳市博的一部分。

昭明台是襄阳古城的中心，城内的东、西、南、北四条大街在此汇聚，继续南行，南大街上还有谯楼和襄阳清真寺。

但我们已经感觉很累，所以在这里搭乘约车返回旅馆，早点休息，明天上午还要去玩唐城。