“满江红”山西全景游（1）尧舜禹之望岳 临汾云丘山（2024-8-29）

王志敏

　　昨天下午3:52，在上海站乘坐K560次列车前往郑州，开启山西全景8日游。

山西省

　　因居太行山之西而得名，简称“晋”，又称“三晋”，古称“河东”。

省会太原市居省境中部，其余10个地级市从北到南分别是：大同、朔州、忻州、阳泉、吕梁、晋中、长治、晋城、临汾、运城。

　　山西，历史悠久，是中华民族文明的重要发祥地之一，素有“中国古代艺术博物馆”的美称，旅游界有这样一说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西”。

　　这次山西全景游，共涉足山西省6地级市的18个景点。依次为：临汾市（云丘山、壶口瀑布、广胜寺）、晋中市（冠云工业园、王家大院、平遥古城、乔家大院）、 太原市（晋祠、太湖醋文化园、太原古县城）、忻州市（天涯山、雁门关、五台山）、朔州市（应县木塔）、大同市（云冈石窟、大同古城墙、悬空寺）、晋城市（皇府相城）。

“梦圆山西游”中，“云冈石窟”圆满了我走全“四大石窟”的梦想；“壶口瀑布”填补了我山西侧欣赏大瀑布的缺憾；“五台山”增强了我游遍“中国五大佛教名山”的念头，而“王家大院”、“乔家大院”、“平遥古城”、“雁门关”、“悬空寺”、“应县木塔”等景点，也正是一直我想要去的地方。

　　今天早晨5:25到达郑州站。

　　早上7:30，来自全国各地的散客在此集合，乘坐旅游大巴去山西。

　　今天山西游的第一站是临汾市云丘山。

临汾市

　　别称平阳、卧牛城、花果城，因地处汾水之滨而得名。

临汾市，有3个国家5A级旅游景区（云丘山、壶口瀑布、洪洞大槐树）、6个国家4A级旅游景区（广胜寺、汾河公园、彭真故居等），其它还有国家级森林公园，全国重点文物保护单位等。其中，红体字部分是我们在临汾市要游玩的景点。

　　途径郑州巩义服务区。

云丘山景区 景区游客中心

　　云丘山，位于山西省临汾市乡宁县境内，地处黄河与汾河交汇处、吕梁山最南端。

经过近5个小时的车程，来到享有国家5A级旅游景区、中国天然氧吧的之称云丘山风景区。

　　云丘山，从南而望，遥接北斗，若天顶高榘，独傲苍穹，古曰“昆仑”，俗称“北顶”，最高海拔1629米。

　　云丘山，自三代起为唐尧、虞舜和夏禹之望岳，是中国独具品位的赏心悦目的风景区。

所谓的 “赏心”，是因为其历史悠久，拥有厚重的人文资源与文化底蕴。伏羲、女娲在此繁育华夏子孙；羲和观天测地，在此订立二十四节气，进而钦定历法；后稷在此传承农耕技艺，中原农耕文明由斯肇始。从而奠定了其是华夏乡土文化的地理标志，中华农耕文明及二十四节气的发源地，中和文化非遗传承地。

所谓的“悦目”，是因为其自然风景壮美而秀丽，山脉起伏，蜿蜒如巨龙。《乡宁县志》描绘云丘山：“春树葱茏，夏林苍翠、秋风丹染、冬松傲雪，四时山花吐香，常年流水潺潺”；云丘古八景：“石穴藏冰、神塔叠翠、天门樵唱、玉莲擎盖、蜡台夜光、伏羲观日、云海神龟、桑榆同株”。因而云丘山素有“姑射最秀峰巅”、“河汾第一名胜”之美誉。景区内的天然冰洞群更是天下奇观，是世界罕见的三大冰洞之一。

　　云丘山景区主要景点有：中和广场、神仙峪、塔尔坡古村落、冰洞群、五龙宫、八宝宫、祖师顶、玉皇顶、玉莲洞等。其中，红体字部分是我们要游览的景点。

　　游客中心广场上，龙凤图案与红灯笼交相辉映，给人一种热烈欢迎的感觉。

　　进入景区，回望游客中心。

　　然后前往中和广场。

中和广场

　　位于景区入口处附近，长79米，宽63米。相传，上古时期，这里是伏羲女娲滚磨盘交汇之处，伏羲在东面的马首山，女娲在西边的神龙岭，兄妹俩各自滚动一扇磨盘，居然在山底合在了一起。两人遂认为天意让他们结合繁育万民，所以交合繁育华夏子孙。这里也是羲和观天测时的一个观测点。

中和广场北端立有伏羲女娲图腾柱，柱高9.95米，寓意九五至尊，最大直径2.4米，寓意二十四节气，重81吨，寓意 九九归一，象征阴阳平衡。

图腾柱上刻有伏羲和女娲人首蛇身交尾的巨型石雕，它代表人类初期的性崇拜、也告诉人们人类繁衍的渊源。伏羲在东，手持矩尺，女娲在西，手持圆规，规代表圆，矩代表方，没有规矩不成方圆，他们手中的矩和规也寓含着天圆地方和社会秩序。

周边石雕是十二生肖的人身兽头像，与自己的属相合个影，可以保佑我们一生健康平安！（网络图片）

神仙峪

　　乘坐景交车约10分钟，就到位于云丘山最高峰圆大正山麓、全长有4公里之多的神仙峪。

　　相传，道教圣祖李耳曾在此地云游下榻，北方之神真武禅师曾在此地修道成仙，全真教长春真人丘处机曾在此地王莲洞修身创立老子派，是全真教龙门派开山祖庭，故有“北云丘、南武当”之称。

　　同时因峪中种植大量柿子树，故当地百姓也把它叫做“柿子沟”。

相传，真武大帝曾在这里看见有一颗软枣树，果实已经成熟，就随手摘取，吃了后，感觉香甜可口。后来人们采集了柿子树芽嫁接到真武当年摘软枣的这棵树上，这颗树上结的柿子也香甜可口，随后人们又用这颗树上的枝芽嫁接到其他树上，所以云丘山一带的柿子都香甜可口。真武得道成仙后，软枣树对面岩壁上的石头留下了他的面容，后来人们便把这条沟称作“神仙峪”。

洗衣裳

　　位于神仙峪口，是按山西著名民歌《洗衣裳》，又名《亲圪蛋下河洗衣裳》之歌意编绘的图像石碑。

　　亲圪蛋下河洗衣裳

挑花篮

　　云丘山，自古以来是一座圣山、神山、灵上，又是爱情的圣地。

上古时期，人类早期的繁衍多为野合，但随着社会的发展与文明，“挑花篮”［1］便成为男女相亲寻找终身伴侣的形式。每年“仲春之会”，未婚男女青年来到云丘山，女提花篮［2］男持鞭杆［3］，女桂花篮等男人来挑。如有男人挑下花篮，两人又一见钟情，情投意合，即可婚配。如有一方看不上对方，则重挂花篮，等相悦者再挑。

注1：云丘山留存着许多以“男根”、“女阴”命名的象形山体，这最早可追溯至原始社会的生殖崇拜。周礼《今日·地官·媒氏》中有云：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”即仲春时节，鼓励男女婚配，即使有私奔者都不可加以禁止。云丘山的“仲春之会”，起源于上古时期的野合习俗，代代传承之后演变成为云丘山当地独有的“鞭杆挑花篮”的民俗。

注2：手提花篮的女子，是单身的象征。因为花篮像是两人相向互抱，加上花篮的谐音是“花揽”，花揽当然是名花还没有主，众多的男人都可以青睐。因而，男子一见手提花篮的女子便知道这是求亲者。

注3：手拿鞭杆之青年男子，人们一望便知道那是个单身汉子。原因在于，“杆”在当地叫做“棍”。去掉外皮的棍子，叫做“光棍”。

　　“神仙峪”石刻旁，周围的空气中弥漫着清新的味道，让人忍不住深呼吸几口。

　　一路沿溪逆流而上，身边小溪静淌，由地势落差产生的小瀑布，娟秀静谧，时不时的给人以惊喜。

　　据称，这里的负离子含量高达6000/m³，不愧享有“中国天然氧吧”之美誉。

　　实乃是静心、养生的最佳场所。

　　河流上段，水雾缭绕，如梦似幻，太阳光透过树林，水雾，投落在丝滑的河水里，那真叫一个美！神仙峪的名字在此得到完美诠释！

　　驻足停留，定格这美好的场景。

神泉

　　据说，明朝时当地有一次瘟疫，其他地方人们大多数被传染了，唯有饮用此泉水的人，没有一人染病。人们一传十，十传百，方圆百里都知道云丘山神仙峪有一泉水能治病。后来，有皮肤病和肚子经常疼的病人，洗过和喝过此泉水，多数都能痊愈。

清光绪三年大旱，山西境内无处不旱，云丘山周围泉枯井干，颗粒无收，唯有此泉清水长流。当地村民全靠饮泉水度过灾患。

因此泉救了当地人的性命，被人们称为“神泉”。

　　按路牌指示，前往塔尔坡古村落。

塔尔坡古村落

云丘千年古村落

世外桃源塔尔坡

塔尔坡古村，原名“榻耳坡”，距今已有2500多年历史，因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家闻名而至，见此风水宝地非常适宜清修，遂在附近山中辟谷修行，并和当地山民结邻而居，渐成村落。

云丘山道教日益兴盛，全真教龙门派在塔尔坡村北山坡上的玉莲洞开宗创派建立祖庭，后又在塔尔坡山下建立五龙宫。民国21年（1932年），五龙宫道士为捐资助学以解云丘书院经费短缺之急，将道观所有的榻耳坡地产卖给当地村民。村民出于对附近三个神塔的敬畏，将村子更名为“塔尔坡”。

　　整个村落依山傍水，古树掩映，犹如世外桃源一般。村内院落共计43处，依山而建，整体呈叠地式排列。

村中建筑多为石砌拱顶的窑洞建构，也保有部分依山挖掘的石洞、土洞。既沿袭了古老石构建筑的特点，又充分利用了自然地貌，院子套院子，窑洞通窑洞，部分院落之间有暗道相通，有很强的防御功能与私密空间，形成了迷宫般的建筑形态。

因此，塔尔坡古村不仅被称为“千年民居建筑的活化石”，更是一座没有屋顶的非遗文化“活态民俗博物馆”，2014年，该村被国家住建部评定为“国家传统村落”。

现在这些民居院落加固修筑后，以不同主题风格展示着晋南的风土人情和民俗。（网络图片）

　　由于悠久的历史传承，保存完好的标本式乡土文脉，以及极具特色的晋南窑洞民居等原因，塔尔坡已被文化部等四部委选入《中国传统村落保护名录》。

现在，就让我们去欣赏古村落所呈现出的丰厚地方文化，婚俗表演、皮影戏、铁艺、塔尔坡花鼓、花馍、植物染布等。

　　走进村中，绿树俨然、花草茂盛，大红灯笼高高悬挂，家家户户门前都贴着对联，门口挂着玉米、辣椒等作物，充满了生活气息，仿佛村民的生活还在日复一日、忙忙碌碌地继续着。

晋南民俗院

　　院里一个个生活中的老物件，都是那忘不掉的曾经。

墙上的黑白照片，装着一家人的回忆。老一辈人的记忆，一起走过的时光……

这一切的一切，都流淌着太多的思念。

战斗英雄园

　　李金泰（1927年-2010年），男，山西省乡宁县关王庙乡塔尔坡村人。

1947年入伍成为中国人民解放军战士，1950年10月入朝作战，成为一名光荣的志愿军战士。在1951年的一次战斗中，美军仗着空军优势，对我方阵地进行多轮轰炸，神枪手李金泰看到身旁的战士一个个在轰炸中牺牲，复仇的怒火在胸膛里燃烧，他冒着生命危险，奋不顾身，冲出战壕手持步枪凭借他神枪手技术，朝着美军飞机进行射击，竟然奇迹般地击落了一架美制喷气式战斗机，其它战机见势不妙，一溜烟逃跑了，阵地上响起了战友们的欢呼声和呐喊声。战斗结束后，李金泰同志荣立一等功，获"战斗英雄"称号。

抗美援朝战争结束后，李金泰低调回乡务农，只字未提自己的英雄事迹，后被公社领导知情任命为大队民兵连长，带领村民艰苦奋斗，建设家园。

乡宁县人民政府为表彰他的突出功绩，专门为他家修建了功勋门楼，并赐予“战斗英雄”牌匾。云丘山景区为弘扬李金泰的英雄事迹和战斗精神，完整保存了老英雄的故居院落，以供游客瞻仰。

花馍文化园

　　中国有一句话，世界面食在中国，中国面食在山西。山西除了特色的猫耳朵、刀削面，山西花馍也是一大传统特色，是国家级非物质文化遗产。

云丘山景区的23名员工于2011年3月4日至19日，采用1580斤面粉制作而成的云丘山大花馍，高3米，直径1.5米，重1720千克，创世界纪录协会之家最大的花馍世界纪录。

　　花馍，是山西省的汉族民俗艺术品，历史悠久、品种繁多，按功能可分为节庆习俗馍、人生礼仪馍和日常食用馍3个大类。

所谓节庆习俗馍主要是用来敬奉天地神灵，祭祀祖宗先辈。据了解，每年春节、清明节、端午节还有中秋节，家里的妇女都要蒸馍(馒头)，蒸得最多的就是大年花馍、清明花馍、端午花馍和中秋花馍。

豆腐坊

　　豆腐是古代道士们发明的一道富含营养的养生食品。修身养性的道士，不食油腥，身体的营养源于豆腐。

　　塔尔坡古村的豆腐是延续了几百年的传统作法制成。既保持了豆腐的原有风味，又具有白嫩细赋、味香劲道、营养丰富的特点。因此历代被道家誉为上好的养生食材神泉豆腐，成为了当地民众每日必食的菜肴。

辣椒文化院

　　云丘山辣椒，产自云丘山中，辣椒涥香味正，香辣爽口。常吃辣椒和花椒，可以增强食欲，美容减肥，除湿祛寒。

辣椒文化院内的辣椒面、花椒面、辣椒酱等产品，经过传统的炒、碾、捣工艺而成。辣椒院内有碾槽、捣辣椒石钵、铁钵，游客可以体验制作辣椒面的过程。

水席院

　　水席，俗称汤水或流水席，是晋陕豫一带独具风格的传统宴席，已有两三千年的历史，是旧时乡村遇到结婚、生子等大事时才会举办的宴席。

云丘水席院，从菜品、流程、规矩，甚至迎客的吆喝声都完整还原了当地传续百年的水席场景。在这里，不仅能品味到原汁原味的乡土大菜，还能如置身于乡邻之间，参加一场热闹喜庆的聚会。

小吃院

　　云丘小吃院，集中了晋南最具特色的经典小吃，每个小吃背后都蕴含着浓浓的乡土文化。

只是听听名字：传承百年技艺的勾魂羊汤、精致配料的抹嘴凉粉、营养开胃的骨汤养生菜、功夫压制饸饹面...... 就已经让人欲罢不能。

　　小吃院内，设有窑洞包间，也可坐在半开放视野的院中，边吃着当地美味，边近看村景、远赏山景，十分惬意。

花鼓表演院

　　塔尔坡村的传统民间艺术形式，这种古老艺术形式的独特魅力，展现了晋南民间艺术的激情与活力。

隋槐广场

　　村里至今还有一棵保存完整的隋代槐树和四棵唐代槐树。这些被村里人称之谓“祖槐”的古老槐树，无言地见证着这个古老村庄的悠久历史。

朵枝染布

　　这处染坊有个很美的名字“朵枝”。

在这里，染布匠们依然沿用着千年的古法，萃取云丘山当地植物中的天然色素，为衣物染上来自山川草木的自然之色。其手法源自临汾市市级非物质文化遗产——云丘山朵枝植物染布。

　　这个传承了3000多年的植物染传统工艺，古老而神奇，以草木本色，通过手工型染、夹染等方式，将植物的自然美态永固于布匹之上，使得每一寸布料都浸透了自然的精粹。

田财主院

　　田财主是靠豆腐发家致富的，在积攒了些许钱财后，便打造了这处安身立命的小四合院。

该院如今已经成为展示、售卖“侯马布老虎”省级非物质文化遗产的小小文创店。

　　在院内一角，有一个小小的木门，须得躬下身子，弯下腰才能进去，里面十分宽阔，两个地窖皆有金银珠宝。

观赏过后，沿着石阶楼梯旋转而出，便到另一个院落。

田财主的故事

多年前，这个院子的主人是个财主，姓田名大发，大家都叫他田财主。

他头脑灵活又能吃苦，靠卖豆腐起家，赚了不少银两。但他为人抠门，如铁公鸡般一毛不拔。别说人有困难向他借钱时，一个钢板都不会给，见死不救，更别说接济他人了。于是，村里人对他是怨声载道。

一天，他上院的邻居孩子生病急需用钱，在村里绕了一圈都没借够，无奈之下只好向田财主开口。谁知他不仅不借钱，还各种讽刺挖苦，结果邻居孩子因没有及时治疗落下残疾，邻居非常生气，就想给田财主穿小。他想到自家的东房和田财主家的窑洞相隔不厚，他便勾结上匪，从自家墙角打洞进到田财主家，正好打到田财主藏银子的小窑洞，土匪偷走了他所有的藏银。

当田财主发现银子不见了，又发现窑洞顶掩盖起来的洞是通到上院邻居家的，便跑去邻居家质问，邻居告地说，“是土匪挖的洞，银子也是他们偷走的，他们挟持我，我不敢对你说！”。

听说银子是土匪偷走的，田财主也不敢去找土匪理论，气急攻心生了场病，拖延许久都好不了。

田财主的家门前有个女娲庙，他觉得女娲既不能帮他消灾，又不能帮他祛病，什么用都没有，就把庙拆了。结果庙拆没多久，田财主的两个儿子便相继去世，家里无人再续香火。

如此一来，田时主受到了更大的打击，病情更加严重，无奈之下便请了五莲洞道长来家里做法会，道长来了后只对田财主说了一句话，多行功德事，自然遇难呈祥，逢凶化吉。

一语点醒梦中人，自此田财主像变了一个人，主动施舍村民，还时常帮贫救弱，他的豆腐生意也越来越红火，十里八乡的乡亲都乐意买他的豆腐。后来，大家念及田财主膝下无子，便帮他找来新降县泉掌村的泰不闹过继给他顶门立户，并且约定好奉不闹所生的长子要姓田，泰不闹来后全心全意协助田财主做豆腐生意，非常孝顺，还给家里生了两男一女，老大叫田芦锁，老二叫泰双锁，女儿叫泰美女，他们兄妹三人现在都儿女双全，人丁兴旺，儿孙们更是事业有成。

坐草、挂草、跪草习俗

云丘山当地有坐草、挂草（赶草）、跪草的风俗。

坐草：以前妇女生孩子时身下铺谷杆草，方便产后清理，这叫坐草。

挂草：孩子生下后，家人在大门口上谷秆草，称为“挂草”，也叫“赶草”，意思是赶走妖魔鬼怪，起到避邪作用。赶草带根的代表生的是男孩；不带根的代表生的是女孩。

跪草：父母去世后在棺材下面放谷杆草，子女守灵时跪在谷杆草上，称为“跪草”。意思要想一想母亲生自己时所受的痛苦和父母的养育之恩。父母在世时自己没有尽到孝心，就多跪一跪，跪到膝盖肿痛，算是对自己一种安慰。

谷杆草的寓意，谷子是五谷中的一种粮食，希望生下的孩子不愁吃；谷子杆是一节一节往上长，盼望生下的孩子步步高升；谷穗籽儿多，祈求多子多福。

皮影戏

　　这项民间古老的传统艺术表演时，艺人们身藏幕布后面一边操纵影人，一边配合音乐，用当地流行的曲调讲述故事。

铁匠铺

　　云丘山打铁手艺被列入“临汾市市级非物质文化遗产名录”。

俗话说：打铁还需自身硬。铁匠硬就硬在打铁的砖子和锤子，以及手臂和体魄。铁匠是名副其实的硬汉子。

铁匠在中国历史上已经延续了两千多年。塔尔坡古村的铁匠铺传承了快要失传的老手艺，铺内悬挂的铁制品，都是跟人们生活息息相关的用品，是铁匠师傅精心打造出来的。

村文化活动中心 学堂 酒酿坊

　　在这里，游客可以近距离观察酿酒过程，感受传统酿酒技艺的魅力，同时品尝到新鲜出炉的美酒，享受味蕾上的愉悦‌。

六畜 婚俗接戚迎戚院

　　这里的4个窑洞：花好月圆，光前裕后，尊老爱幼，枝繁叶茂，分别代表着婚姻阶段的四个重要的环节。

院中，一对青年男女互喂面食场景的雕像，展示了当地婚俗的一个特殊习惯。首先是坐在洞房门槛之上，面朝内，背朝外，一起吃下这碗面，坐姿的含义是两人要一起面对家庭生活的坎坷。而这面条的原料则分别取自娘家和婆家的水和面制成，寓意是两人你中有我，我中有你。吃面过程中，夫妻要相互交换吃下对方碗中面条，意在教导两人要同甘共苦，相互担待。

　　云丘山男女婚姻民俗，一直都沿袭着古“六礼”程序：问名、订婚、换帖、通辰、纳聘、迎亲。

在这里还会有专门表演婚俗的队伍，我们可以跟随他们欣赏完婚礼的全过程。

　　下午2点出古村落。

冰洞群

　　乘坐电瓶车去2019年2月正式对游人开放的万年冰洞群。

　　下了电瓶车后，还有长长的一段上山坡道。

　　酷暑之下，大汗淋漓，确实有点累！

　　云丘山冰洞入口，看似乎并不怎么起眼，但它确确实实是世界三大冰洞奇观之一［1］。它有四大特点：

‌ 1）规模宏大‌：云丘山冰洞群是目前世界范围内最大的天然性冰洞群，也是国内发现规模最大的天然冰洞群。

‌ 2）四季结冰‌：洞内四季结冰，是至今仍无法破解的谜题，也是最具科学研究价值的天然冰洞群。

‌ 3）景观奇特‌：冰洞内冰体奇形异状，包括‌冰瀑、‌冰柱、‌冰笋、‌冰钟乳、‌冰石花等多种形态，在五彩灯光的映照下呈现出梦幻般的景象，堪称现实版的“水晶宫殿”，大自然的鬼斧神工叹为观止。实属中华一绝，世界奇观！

‌ 4）科学价值高‌：云丘山冰洞群属于地热负异常型冰洞，其制冷机制复杂，具有极高的科学研究价值。

注1：另两个为欧洲冰岛冰洞、山西宁武冰洞。其中，宁武冰洞与云丘山冰洞，相隔500多公里，有很多相似之处，他们被誉为“中华一绝，世界奇观”。它有两大特点：一个是炎炎夏季结冰，寒冬却反而融冰；另一个是具备自我修复能力，并且是在夏季修复，与大自然的规律相反，不得不令人称奇！

　　进入冰洞一股冷气朴面而来。询问工作人员冰洞内温度多少？回答说零下10度左右，这真是“冰火两重天”。

故马上穿戴上景区提供的棉衣和头盔。棉衣是御寒，头盔则是防撞头，因冰洞有些地方太低。

▼ 图1：冰洞群之最

目前云丘山已经探明发现的冰洞群共有14个，其规模之大，在世界范围内都属于极为罕见的自然景象。目前开放的云丘山1号冰洞群，有11个洞腔组成。洞内总长100多米，最宽处12米，最高有15米。云丘山冰洞群属于非碳酸盐岩沉积物的洞穴，具有冰体数量最大、类型最多、质量最好三大特征。

图2：冰洞形成时间之久

洞内四季结冰，是天然形成的群体性冰洞。据专家考证，冰洞群形成于第四纪冰川期，距今已有300多万年的历史，冰洞群围岩地层的年龄在4亿年左右。

图3：专家结论

陈诗才教授说：“从目前国内乃至世界上来看，云丘山冰洞群是最大的一个冰洞群，365天全年有冰。以冰洞和非冰洞的比列大概是一万多个普通洞穴才可能出现一个冰洞，所以这是非常难得罕见的世界奇景。”

▼ 图1：形成冰洞的必要条件

1）洞内必须有用于储存水的洞体；

2）洞内还必须有容纳空气的空腔。

冰洞内部存在空腔主要与两个因素有关，一个是水流的冲蚀作用、另一个是 岩层的构造。

岩层的构造：这决定了是否容易产生空腔，这是形成空腔的最前提的条件。

水流的冲蚀：在岩层构造满足条件的前提下，充足水流的不断冲蚀也是必要的条件。

图2：天时地利的地质条件

云丘山山体主要由石灰岩山地构成，同时在石灰岩的下方还存在一层强度较弱的薄层石灰岩。在漫长的地质年代中，当地稳定且充足的地下水不断向下冲蚀，从而形成多洞腔的地下构造。而冰洞形成的关键，则是需要足够大的空腔容纳空气，才能使冷热空气产生流动，出现冷风现象。云丘山这一独特的地质构造，为冰洞形成提供了理想空间。

图3：冰洞中夏季结冰的原因

夏季随着大气降水的增加，补给到地下的水量急剧增多，压缩了上层通道的空间，增大了洞口的出风量，本就温度较低的空气再加上水在汽化作用下带走了通道中大量的热量，致使通道环境的温度急剧下降，在冷风的持续吹拂下，洞口温度降至零下摄氏度，最终使土壤中的水分凝结成冰。

▼ 图1：最具科学研究价值的冰洞群

世界上10000多个洞穴才可能出现一个单体冰洞，可见形成天然群体性冰洞的概率微乎其微。洞内365天全年结冰，是至今仍无法破解的谜，也是最具科学研究价值的天然冰洞群。

图2：形成原因最复杂的冰洞奇观

在世界范围内，冰洞群主要分为三类：冰川型冰洞、气候型冰洞、地热负异常型冰洞。云丘山冰洞群属于制冷机制最为复杂的地热负异常型冰洞，全球权威专家至今无法破解其形成原理。

图3：预测云丘山地下水资源

龙子祠海拔400-500米，丰沛的地下水来自海拔1600多米的云丘山。大量的雨水在下渗的过程中，受到页岩层和片麻岩层的阻挡，顺山势向下流淌，水流在力学强度较为薄弱的石灰岩深部冲蚀出一个个相互连接的洞腔，最终汇集到龙子祠露出地表，形成泉水。由此可以得出结论，云丘山有着充足的地下水资源，足以满足形成冰洞所需地下洞腔的水量。

图4：云丘山流传千年的采冰传说

据当地人说，在云丘山深处有一个古怪异常的“吸人洞”，山洞时常会闪现巨大吸力，如果此时有人靠近此洞，就会被吸入深不见底的洞穴中。

这种传说源自当地的吃冰风俗，人们认为冰洞中的冰有治病功效，村内的小孩肚子疼，吃完冰后即可痊愈。因为以前山路崎岖，经常发生采冰人坠落的事件，吸人洞的传说便流传下来。

　　穿行于这冰雕玉砌般的迷宫之中，每个转角都是一幅新的奇景。

　　悬挂于洞顶的冰锥群，静默而缓慢地向下蔓延，似乎每一个细微都在挑战着重力的极限。

它们散发出一种惊险的魅力，让人既感到畏惧又充满向往，仿佛下一刻这些晶莹剔透的利剑将会舞动下来，带来一场自然的盛宴。

　　冰柱高悬，像是时间的指针，静静述说着地球深藏的秘密。

洞壁上的冰瀑流淌着岁月的痕迹，似乎在低语着过往的故事，让人不禁对这些自然雕塑家的非凡造诣感到敬畏。

　　在出冰洞前，再转载几张朋友及网络美照，供大家欣赏。

　　出了洞，赶紧喝一杯姜糖水，暖暖身子，祛祛寒。

　　乘坐电瓶车，原路返回。

　　反向穿越塔尔坡村后，顺着神仙峪返回。

　　视觉盛宴令人流连忘返，三百万年的恒久让我感慨万千。

人生最好的旅行，就是在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。