格律诗创作的三大要素《赋比兴》

蔡宝瑶

比喻

七绝

读者

比兴

写景

讲课

蔡宝瑶

两句

群员

引出

　　格律诗创作的三大要素《赋比兴》

“赋比兴”的出处：它是《诗经》中运用的三种主要表现手法，是古代根据《诗经》的创作经验归纳出来的诗歌表现手法。

各朝各代的文人对“赋比兴”最普遍的理解是：

“赋”是铺陈直叙，即把人的思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，相当于排比的修辞方法。

“比”指类比，对人或物加以形象的比喻，是最基本的手法。

“兴”指先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。

各朝各代都有很多学者对“赋、比、兴”进行研讨的记载。特别值得注意的是宋朝的李仲蒙和朱熹，他们对“赋、比、兴”的解释，对后世产生了很大的影响。

李仲蒙认为：“叙物以言情谓之赋，情物尽者也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”

清朝学者钱钟书认同李仲蒙的说法，他在此基础上又作了更加明确的阐述。

 1、何谓“赋”？

钱钟书说：“写物隐情为赋”。何谓写物隐情？就是作者把自己的感情、心境隐藏在所表达的某种事物或物象之中，即是“写物隐情”。



例1、明人于谦的《石灰吟》：

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

钱仲联先生在其编选的《明清诗精选》中评价此诗“句句是石灰，句句是人，表现了丹心照汗青的高风亮节。”

“赋”是诗词创作中很重要的表现手法，凡是使用这种手法的诗作都特别有“味”，具有“厚重感”，它能引发读者产生种种联想，品赏不止，百读不厌。



例2、画家张凤莲在她画的一帧“墨牡丹”上面题词：

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。

这两句表面上是在颂扬墨牡丹，实际上是在表达她自己的一种人生追求。这两句诗引自元代著名画家王冕的《墨梅》。

关于什么叫“赋”的问题，各种说法有异，我个人认同清朝著名学者钱钟书的说法：“写物隐情为赋”。

对于另一种说法：所谓赋，就是直抒胸怀，把你的思想感情直接表白出来。我认为这种说法欠妥，难以同艺术极佳的比兴手法并举。我认为直抒胸怀的写法是白描句或者白描诗，有待研究。

　　2、何谓“比”？

钱钟书说：“以物寄情为比”。何谓以物寄情？就是作者用一种形象鲜明的物象来表达另一种情景，即是“以物寄情”。

例1、苏轼的《陌上花》：

生前富贵草头露，身后风流陌上花。

这是隐喻，句中省掉了比喻词“如、似”等字。应为“生前富贵如草头露，身后风流似陌上花”。

人们生前的一切荣华富贵，全如那清晨草头上的露水，不多久就散发消失；死后所留下的美好名声，也全如那路上的花朵，很快就会凋枯谢落。

例2、宋代文天祥的《过零丁洋》七律颔联：

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。

此句用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了诗人的哀恸，把自己的命运和国家的前途紧密联系，比喻贴切，形象鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！

诗中的这种比喻句很有特色，即：它不用“如”、“是”、“若”、“像”、“似”等这类比喻词。这些不含比喻词的“比句”是一种很别致的句式，它不仅能增添“诗味”，而且还能传递给读者某种“艺术美感”。这种比喻我们叫它“暗喻”、“隐喻”，希望学诗的人一定要学会这种句式。比喻有二十种之多，另篇再述。

‌ “比”在格律诗中的使用率非常高，主要通过比喻和比拟来增强表达效果。

例3、刘禹锡的《望洞庭》：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

在这首诗中，作者一共运用了三处比喻：“潭面无风镜未磨”，将潭面比作“镜”；“白银盘里一青螺”，分别又将洞庭水比作“白银盘”，将洞庭山比作“青螺”。

而最为吸引人的，是最后一句中的比喻，它集生动性、形象性以及新颖性于一体，瞬间把洞庭山水的迷人魅力展示出来，给予读者不尽的遐想。

如没有运用恰当的比喻，刘禹锡的这首诗也就失去了特色，更不可能成为千古名作。

　　3、何谓“兴”？

兴，就是起兴。“先言他物以引起所咏之词”，借其他事物来引出所要吟唱的事物。

钱钟书说：“由物生情为兴”。何谓由物生情？就是作者由某种环境或物象引发出了某种感觉或感情就是“由物生情”。

例1、王之涣的《登鹳雀楼》：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

后两句传递给读者“登高望远”富有哲理趣味的感觉，是由前两句的环境或物象引发出来的。

例2、苏轼的《题西林壁》：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

后两句传递给读者的那种“当局者迷”之哲理，是由前两句的环境或物象引发出来的。

总之，在我国诗词创作的长河中，赋、比、兴之所以被诗人们相继沿用，其原因就在于它是增加“诗味”的重要因素。

兴的本义是托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。现在的渲染、烘托等也属于兴的范畴。即“触物以起情谓之兴，物动情者也。”

例3、唐代李白《赠汪伦》：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

后两句的意思是说：桃花潭的水虽然深达千尺，却比不上汪伦送我的情谊深厚。

“桃花潭水深千尺”，此句写景，先言他物，借以联想。

“不及汪伦送我情”。是由前句的写景引出诗人所要表达的感情。

　　下面把赋、比、兴的写法用现代诗各举几例：

1、赋的写法举例：

例1、烟霞的《题风筝》：

跟风心向那瑶台，彩绘萦身系梦来。

谁说高升真不易？只须贵手一轻抬。

诗里句句写风筝，句句隐情。揭露和抨击了实际社会上，某些人为了晋升，依靠“膀臂”助力的不良风气。

例2、《无名小花》：

隐在草丛中，不招蝶与蜂。

姿容清淡淡，默默度芳生。

这是在家乡丘野上无意间看到草丛中几朵叫不上名的小花后，随口吟出来的。小花那清淡的姿容与所处的幽静环境触动了灵感，从而联想起自己多年来与世无争的心态，便偶成这首小诗。从表面看，在写这些无名山花，其实是在抒发自己晚年生活的一种思想境界。

例3、《无名小潭》：

溪歌到此停，不作沸扬声。

觑觑明如镜，深含日月星。

与上首一样，这首小诗表面上是在写沟下的小潭，其实是在表达情感与心境。以上这种手法就是“赋”。

例4、蓝莲花的《蜗牛》：

踽踽背房客，安身若有家。

可怜觅食苦，负重了生涯。

以蜗牛的外壳形状，描写蜗牛似乎有个“家”。“背房客”是语意双关。一指蜗牛背上背着的硬壳“房子”，一指如今的年轻人大都贷款买房，背负着沉重的房贷。通过咏《蜗牛》，揭露了社会上十分真实的一种不良现状。

例5、蔡宝瑶的七绝《赘芽》：

赘叶滋芽自快哉，只消养料不生财。

细心农妇刚掰去，又被轻风送出来。

这一首诗表面写植物的赘芽，实则在抨击社会上的一些不正之风，如：机关工作人员不作为，处分以后，通过找关系，又登台了，如此种种现象。当然，你不能跟读者解释，让读者去领会其中的含义。一诗有九意，读者爱怎么分析就怎么分析，即然你已经发表了，就不能左右读者了，你想左右读者，你在写诗的时候就已经把读者、社会、道德等等问题都考虑进去了。

例6、蔡宝瑶的七绝《水杉苗》：

百草偎依不见奇，暑寒数载渐英姿。

有朝蔽月擎天日，众目睽睽谁敢歧？

这一首诗表面上是写水杉，实则写人只要不懈努力，定会有出头之日。原来“不见奇”，但后来长成苍天大树，众目景仰，再没有谁歧视了，这就是写物隐情。比如：我们现在不会写诗，只要你不懈努力，将来一定会写诗，到时候谁敢歧视你？再比如：高考只进了一所普通大学，不要悲伤，只要你不懈努力，将来一定会成大器，一旦功成名就，谁还敢歧视我这个普通大学毕业的学生？

例7、郎松的《烟花》：

跃上青云只等闲，花开璀璨耀光环。

舞台纵有天般大，精彩无非一瞬间。

借烟花在空中燃放时的璀璨，喻人在某件事上取得一定成绩，头戴光环，荣耀一时。既使舞台大又能怎样？且看烟花的精彩不是瞬间吗？人的一时荣耀未可是一辈子？这种写法是借物喻理喻事，也是“赋”的写法，即咏其物隐其情，明咏物实抒情。

例8、金嗣水的《朝天椒》：

生就尖尖样，何须入子眸？

一身辛辣味，至死不低头。

通过描写朝天椒，写出自已的禀性。我天生就是这个样，何用入时人之眼？但我性格强悍，从不向困难低头，不向权贵低头，更不向恶人低头。此诗句句写辣椒，句句写人。既有本意，又有深刻内涵，视为咏物佳作。

例9、钱治中的五绝《风筝的故事》：

每回犹得意，一路往高升。

直到绳牵紧，才知不是鹰。

指某些人春风得意，一路高升，到了较高地位时，便趾高气扬，最后将他牵住或拉下来。暗指得意洋洋之人往上爬不动了，他方才知道自己并不是飞黄腾达之物。

由此可见，“赋”是诗词创作中很重要的表现手法，凡是使用这种手法的诗作都特别有“味”，具有“厚重感”，它能引发读者产生种种联想，品赏不止，百读不厌。所谓“诗贵含蓄”所指多是此类作品。

2、比句的写法举例：

例1、蔡宝瑶的七律《贺问言老师花甲之喜》：

感念贤兄苑为家，六旬诗赋撼云华。

丹青影夺三春柳，翰墨香闻二月花。

坛上粉尘染霜发，梓中韵事醉流霞。

问言何日能相聚？倚竹听琴好品茶。

颔联的意思是：丹青影画如夺三春的烟柳，翰墨浓郁犹闻二月的花香。只是诗句中没有用比喻词“如、似”，属于隐喻一类，隐喻也叫暗喻。

例2、蔡宝瑶的七律《谢诗友爱梅兰诗苑群》：

梅苑清风入万家，诗缘喜结度余华。

歌山吟水临佳境，写菊描兰当养花。

静坐远思三界外，开怀长览九天霞。

妙词每读心潮涌，敬谢诸君大碗茶。

颔联即“比”的手法，歌山吟水犹如身临佳境，写菊描兰就当种植花卉。在对仗里写比喻句，又叫“对喻”。

例3、李静的《咏梅岭玉》：

山有精魂亘古藏，偶来世上带寒霜。

微含春水三分碧，暗惹梅花一缕香。

扣以清音闻妙曲，佩之明月漾流光。

宜磨宜琢洪荒后，真性万年终不伤。

本体是“梅岭玉”，喻体有三个：1、像饱含着春水一般，具有三分碧绿；2、叩击一下，清音如闻妙曲；3、佩带着它在月光下，犹如荡漾着流光。一个本体，多个喻体，就叫做博喻。也叫复喻、叠喻、繁喻。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来。

例4、何其三的《桃花》：

可在山涯可水涯，春风一抚吐红霞。

不须绿色浓相衬，叶未生时先放花。

承句把桃花妍红比喻成“红霞”。这里省掉了本体“桃花”和比喻词“如、似”，直接将喻体“红霞”替代本体“桃花”，属于借喻。

例5、平凡的《清明祭父》：

寒碑枯草又经年，老树杜鹃啼野烟。

冥币纷飞如蝶舞，不知能否到黄泉。

“冥币纷飞如蝶舞”，其比喻的三大要素皆存在着，且比喻词用的“如”字，是典型的明喻。 

例6、小杜牧的《湖畔》：

枯荷犹似坐禅身，冷绿清香无处寻。

遥唤渔人问山寺，一篙渺渺指寒云。

首句釆用的是比喻句，又是拟物手法，把“枯荷”写成了人。

例7、程桂彬的七律《全红婵夺冠感吟》尾联：

金牌好似咸阳镜，映射人间百态心。

“金牌好似咸阳镜”是明喻，也是用典。

例8、小杜牧七绝《红军墓》：

荒坟累累未成空，正是深冬花亦红。

耳畔寒风似军号，应于地下缚苍龙。

转句的“寒风似军号”是明喻。

例9、蔡宝瑶《游西安蓬莱岛》：

澄澄秋水白云耕，一里三亭百鸟鸣。

最喜晚晖红湿处，画船犹在火中行。

画船就像在火中行驶一样。是明喻。

3、兴的写法举例：

例1、蔡宝瑶的七绝《咏梅》：

疏枝浮动暗香临，尽向寒风绽素魂。

莫道生来偏爱雪，只因玉骨怕蒙尘。

首联写景，引出尾联抒情。

例2、程桂彬的七绝《元夕吟》：

杯酒窗前谁共饮？孤灯庭外对星天。

此时纵有当头月，能照人间几处圆？

由首联的写景，引发出尾联的起兴。

例3、何其三的七绝《感秋》：

深秋寒菊绽篱东，桂子香飘八月中。

催得时花竞相发，世间不止有春风。

“世上不止有春风”，衬托出秋风也可催开花，合句的感慨是由首联的写景引发出来的。

例4、蔡立芬的七绝《种荷》：

一有闲情羡绿波，晨风夜露共消磨。

何时归向烟汀下，抛却尘心学种荷。

尾联意味深长，以荷的纯洁作为自身向往。后两句的抒情是由前两句的生平叙述而引发出来的。

例5、馨和之星的七绝《庆元宵》：

巷里华灯映吉祥，锅中翻滚煮春光。

鲜香溢满元宵夜，缕缕乡愁拌酒尝。

合句的“缕缕乡愁”是由前面的写景引发出来的。

例6、程桂彬的七绝《山居秋望》：

雁剪晴云碧宇开，千堆枫火画中裁。

金风频扫阶前叶，唯恐秋心叠起来。

由转句的写景“金风频扫阶前叶”，引出合句的抒情“唯恐秋心叠起来”。

例7、蔡宝瑶的七绝《感怀》：

又逢杨柳换新袍，一岁一荣分外娇。

我亦同归春煦里，可将白发转青飘？

后两句的抒情是由前两句的写景引出的。

例8、程桂彬的七律《全红婵夺冠感吟》：

年少何堪试水深，殊荣斩获道天真。

弃学只为萱堂病，参赛还缘家境贫。

一夜寒屋争送暖，八方陌路竞攀亲。

金牌好似咸阳镜，映射人间百态心。

颈联的叙事，引出了尾联的抒情。

例9、何开元的七律《野花》：

入夏初开粉黛含，丰姿绰约立山岚。

常逢雨露施恩惠，未见蝴蜂赏蜜甘。

有色花台多不种，无名旷野少看探。

明知弱瓣输桃李，敢与芙蓉共蔚蓝。

由中二联的写景叙事，引出尾联起兴，“明知弱瓣输桃李，敢与芙蓉共蔚蓝。”作者怀才不遇，但那不甘示弱的精神十分可佳。

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