寻找旅游最美目的地皂河寻梦龙运城

牧笛*

美篇号15421553图片来自牧笛皂河寻梦.皂河花船 文字.摄影/牧笛模板微风拂过攝影皂河寻梦.皂河龙运城 目录一，安澜渡二，龙门渡三，下相渡四，御津渡五，皂河寻梦六，小诗.运河梦/牧笛 皂河寻梦.龙运宫 骆马湖又称乐马湖、洛马湖、马乐湖等，是江苏省四大淡水湖泊之一，位于江苏省北部，京杭运河中段。 皂河的来历古代是一条自然河流的名称，发源于山东郯城墨河，南入古京杭大运河，因水底土色发黑而得名。皂河与长安地区的潏河、沣河等共同构成了古代长安地区的水系网络。隋炀帝杨广时期修建的水利工程，用于改善洛阳的水运条件，方便粮食和各种商品的运输。皂河在历史上还被称为“漕河”。皂河古镇自清康熙年间建置，有400年历史。 皂河龙运城座落于宿迁皂河镇，京杭大运河、骆马湖、古黄河和古皂河四水交汇之地总体范围约6100亩以治水文化、航运文化和皇家巡游文化为核心文化的大运传奇景区，是皂河龙运城核心区，占地面积约585亩。 一，安澜渡整体为明清皇家建筑风格。介绍龙王庙，文博展馆水利千秋，大禹治水—5D影院（火神庙和筑堤建闸未记录）。（火神庙围绕“火”文化主题，以火神文化为核心的多元宗教文化与民俗文化展示。筑堤建闸，以筑建堤坝、设置水闸为主题，形成戏水区和旱地区两大沉浸式体验区，生动的再现运河治水的壮阔。） “敕建安澜龙王庙”乾隆皇帝六次下江南，五次驻跸于此，并建亭立碑，故又称之为“乾隆行宫”。龙王庙行宫为四院三进封闭式合院的北方官式建筑群，具有清代北方宫式古建筑群特色。自清代以来，每年农历正月初八至初十为皂河龙王庙庙会之日。龙王庙行宫被国务院列为第五批全国重点文物保护单位；2014年，龙王庙行宫入选世界文化遗产。龙王庙行宫，原名为"敕建安澜龙王庙"，始建于清代顺治年间（1638年—1661年之间），改建于康熙二十三年（1684年）。后经雍正、乾隆、嘉庆各代皇帝的复修和扩建，形成了占地36亩，周围红墙，三院九进封闭式合院的北方宫式建筑群。“文化大革命”中，龙王庙御碑、石狮及部分古建筑遭毁。1982年~1993年，耗资100万元分别对龙王殿、御碑亭、钟、鼓楼等进行了规模修缮。 御碑亭平面呈六角形，面积53平方米，十二根朱红抱柱擎托着六角重檐攒尖顶的伞状黄色琉璃瓦屋面。皇家“敕”建，黄色瓦饰，形状如伞，人们又称之为“皇伞”。碑亭正中耸立着一块5米高的御碑，碑帽的正面镌刻“圣旨”二字，记叙康熙、雍正皇帝建庙的原由和修建的经过。（碑身的背面刻有清乾隆二十二年（1757年）第二次下江南时，第一次下榻此处所题写的御笔诗文：“皇考勤民瘼，龙祠建皂河，层甍临耸坝，峻宇镇回涡，毖祀精诚达，安澜永佑歌，彭城将往阅，宿顿此经过，捍御方多事，平成竟若何，所希神贶显，沙刷辑洪波。”碑身、碑帽的两面分别镌刻有清乾隆二十七年（1762年）、三十年（1765年）、四十五年（1780年）、四十九年（1784年）下榻此处所题写的御笔诗文。碑帽上缘和碑身四周雕刻五爪巨龙。整块御碑刻满了乾隆皇帝的圣旨和诗文。） 安澜渡.“水利于秋”（河文化展示）安澜渡整体为明清皇家建筑风格。水利秋千则整合了历史上在宿迁治水卓有成效的名人，对这一段文化进行了展示。围绕运河的治水历史，整合历史上在宿迁治水卓有成效的名人，形成以宿迁水患治理、水利技术应用、以黄代运的黄河故道历史等为主的文化展示。 御码头乾隆六下江南五次驻跸于此，赞叹为“第一江山春好处”。 大禹治水.5D影院水火天神大战后，世间洪水滔天、民不聊生，氏族领袖大禹率领众人治水，要与水神共工决一死战。5D影院，利用超巨大荧幕、环境模拟特效、专业动感座椅，结合机械特技、烟雾、光电等技术，让您进入上古大禹治水的神话故事当中，获得视觉、听觉、触觉、嗅觉等全方位的极致体验。 宫廷魅影 布置着龙榻龙椅 龙逸书画艺术馆 二，龙门渡主体是以清朝北方民居建筑为主要风格建造。陈家大院、财神庙，龙运宫、航运史话，古运千年.飞行影院、龙门盛宴.餐秀。（逐水惊涛.黑暗乘骑，楚门镖局、长胜坊化龙记.亲子剧场，未记录） 龙门渡.财神庙建于康熙年间，廊院式建筑格局筑，占地500平方米。每年正月初五，都举办隆重仪式祭拜。 财神庙门在中国传统文化中，财神爷通常被分为五位，他们各自代表着不同的象征意义：东方青龙财神：象征财富与春天，形象为一条长着角的龙，身穿青色龙袍，手执金钱袋。南方朱雀财神：象征财富与夏天，形象为一只长着红色羽翼的凤凰，身穿红色凤袍，手执金钱袋。西方白虎财神：象征财富与秋天，形象为一只白色的老虎，身穿白色虎袍，手执金钱袋。北方玄武财神：象征财富与冬天，形象为一只黑色的龟蛇，身穿黑色龟蛇袍，手执金钱袋。中央黄财神：象征财富与中央，形象为一位黄色皮肤的神祇，身穿黄色神袍，手执金钱袋。这些财神爷在各自的领域和象征意义中受到人们的崇拜和供奉。 正财神刘海蟾被封为中路财神，掌管中路财源，中国民间信奉的准财神。（刘海蟾，名操，字宗成，号海蟾子，五代燕山（北京宛平）人，全真派道教北五祖之一，中国民间信奉的准财神，也是九路财神之一。在辽应举，中甲科进士，事五代燕主刘守光，官至丞相。平素好性命之学，崇尚黄老之道。元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。据传刘海修道后，道号“海蟾”，故名刘海蟾。金蟾以金为食，刘海捉金蟾时，常用一串金钱为诱饵，相钓金蟾。于是民间就有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说。 文财神比干被封为文财神，掌管东路财源，民间也常称其为“比干”。象征财富与秋天，形象身穿青色袍，手执金钱袋，这里是手执“进屋遍地财”帖。（比干是商朝君主文丁之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。比干是明代作家许仲琳《封神演义》中的人物。因火烧狐狸洞遭妲己记恨，被商纣王处以剜心之刑。姜子牙封神时，被封为文曲星。） 文财神范蠡被封为文财神，掌管南路财源，民间也常称其为“陶朱公”。被认为是财富与夏天的象征，以经商奇才和财富积累著称，形象为一位儒生打扮，手中拿着算盘，此处为拿着“招财进宝”的金钱。（范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，陶朱公，春秋时期楚国政治家、军事家、经济学家，为中国商业理论家，楚学开拓者之一。有说安徽人、吴人、河南人，三种说法。公元前494年，勾践兵败西于会稽山，始重用范蠡，被拜为上大夫、相国。公元前475年，越围吴，范蠡采用围而不攻的战略，令吴师自溃。公元前468年，越王实现霸业，范蠡被封为上将军，他急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。文财神—范蠡，儒商鼻祖，三致千金的大智慧。三次经商成巨富，三散家财。定居于宋国陶丘（山东省定陶区南），自号“陶朱公”。公元前448年，范蠡卒，时年88岁。） 武财神关羽被封为武财神，掌管西路财源，民间也常称其为“关公”。被认为是财富与春天的象征，以武圣之名闻名，形象为一位威武的将军，手执兵器，此处执“出门皆是福”帖。（关羽（162年—220年），字云长，本字长生，别称美髯公，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，被后世崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。关羽留守荆州，219年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，被潘璋部擒获，被杀于临沮。蜀汉后主刘禅追谥其为“壮缪侯”。） 武财神赵公明被封为武财神，掌管北路财源，民间也常称其为“赵公元帅”。被认为是财富与冬天的象征，掌管着财富的细节，形象为一位黑面浓须的长者，手捧金元宝。（赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛、赵元帅、赵公元帅、黑虎玄坛，中国民间传说中主管财源的神明，同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一，传说能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。秦时得道于终南山，道教尊为“正一玄坛元帅”。《封神演义》中，封赵公明为玄坛真君，专司迎祥纳福、商贾买卖。其手下所掌管四名与财富有关的小神，分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。） 龙门渡.陈家大院位于京杭大运河宿迁段皂河。建筑群始建于清朝嘉庆年间，是宿迁最大的清代古民居。市级文物保护单位。陈家大院抗日战争时期，陈家大院沦为驻皂日军总部。新中国成立后，该建筑群收为国有，成为地方粮食仓库。50年代先后成为皂河轮船站、杂品站、针织厂、福利厂。80年代陈家大院部分房屋被卖给个人。2011年，陈家大院被列入江苏省大运河沿线重点文物抢救保护工程，政府拨专款进行了修缮，基本恢复了陈家大院六进院落的历史原貌。2013年，湖滨新区管委会加强对历史文物的保护和利用，再现了陈家大院的会客厅、老爷房、少爷房、小姐房、饭堂、书院、账房、祠堂、佛堂、粮仓、炮楼等历史场景。 陈家院门和前炮楼陈家大院总占地约6亩，北方回廊式建筑结构，共有房屋66间，建筑面积约1500平方米。原为宿迁骆马湖马老太爷私人住宅，后转卖给山东商人陈永茂，一直延续到解放前夕，故曰陈家大院。 院内看大门和前炮楼距今也有了将近200多年的历史，由于院内合理的布局与传承下来的一些民俗特色建筑风格，布局不仅完整而且相当的大气，因此将这里称为江苏版的乔家大院丝毫不为过。 前炮楼两层，顶端有牒垛毕竟经历沧桑，这座豪宅也曾遭受过不小的破坏，也经过一定程度的修复。 陈家会客厅陈家正厅，或正堂 客厅内景用于接待生意人和贵宾 客卧用与陈家往来的客户 佛堂供奉佛祖和财神的地方 佛龛陈家在此祭拜 饭堂 饭厅 磨坊 仓庫此处是农仓 石磨磨制麦子、谷物等成面粉 存放稻麦等粮食，农业犁耙耧车等用具，入庫称量的称斗升的量具。 灶房又称伙房，锅屋陈家放置食材厨具和烹饪的地方 漕运仓庫陈家物资流通的中转站 存放货物和称量运送器具 织房为陈家提供布匹、被褥、衣料 织机 石辗古时用来加工粮食的一种器具。轧碎或去掉谷物的表皮，辗由圆柱形的辗砣和承擔辗砣的辗盘组成。辗盘是一个大圆形盘，现所见只是遗留下的两块。 佣人房 佣人铺内设通铺，有利于集中管理。 账房 账房内景记录银两货物出入的地方，每一笔进出都需详细记录，备查。 聚宝盆陈家供奉的传家宝。手摸聚宝盆可以生财气，保平安，聚福气，长智慧，启灵感。 后炮楼又称太平楼为防盗贼侵扰 太平楼门 楼内有家丁日守候夜巡逻 入一门院是祠堂 祠堂陈家祭祀祖先的地方 每逢重大节日，每逢婚、丧、寿、喜，陈家子孙到此祭拜。同时也是家族议事的地方。 书院 陈家子弟接受教育读书习字的地方 祠堂和书院天井再入一墙门内，是内宅院 内宅院门 小姐卧室陈家小姐未婚前起居之所 小姐闺房与客厅 小姐学习棋琴书画，研习诗书礼仪的场所 陈家老爷的卧房 为老爷祝寿情景 祝寿情景 老爷会客厅 老爷书房主人读书研习的地方 少爷会客厅 少爷内堂和卧室 龙门渡.古运千年（飞行影院）从远古的大禹治水到现代的三峡大坝，从巴拿马运河到京杭大运河，一起飞入画中世界，穿越时空，感受国之命脉的宏伟壮观。 龙门渡.龙门盛宴（餐秀）话说江北盐漕分家，江南沙排争雄！漕帮、盐帮、沙帮、排帮四大帮，齐聚皂河龙门盛宴，争夺盟主之位，共商官粮押运之事。餐秀，“演艺+餐饮”的融合，以演出+美食+互动+娱乐的表现形式，打破传统的观演模式，激发出视听与味蕾的双重盛宴。食客化身剧中人，推动剧情发展，感受独特的主题演艺餐秀。 龙门渡.逐水惊涛（水上黑暗乘骑）御碑镇压的湖妖欲破阵而出、为祸四方，附身于碑中的得道高僧苏醒，与湖妖展开殊死战斗，身为“天命者”的您，愿意助高僧一臂之力，击败湖妖将其再次封印吗？ 龙门渡.凝香廊 凝香廓 凝香廓眺望龙运宫塔 龙门渡.航运史话航运史话围绕大运河繁盛的航运文化，结合宿迁非遗《大兴旱船》等历史非遗，设置沉浸式的船只内部漫游项目，漫游进入复原船体内，深度体验大运河舟船往事。大兴旱船是江苏省宿迁地区广为流行的一种传统民俗舞蹈。旱船的表演是古代劳动人民在征服自然、克服困难的实践过程中的真实反映。旱船本意陆地上的船，因其外观妆扮花俏又常称“花船”。跑旱船（或玩花船）距今已有400多年的历史。它源于大旱年间当地百姓祭祀求雨的一种形式，同时也蕴含了当地群众对往日渔民生活的怀旧。大兴旱船分单船、双船和多船表演，以舞为主、说唱为辅，形象地塑造行船时的动作情景。唱词诙谐，表演滑稽，场面热闹，倍受当地群众喜爱。 龙门渡.龙运宫皂河龙运城的地标建筑九层，高60.66米 龙运宫塔内有船运方面的介绍和24节气由来说明。 龙运宫以开阔的空间结合精致的主题工艺装饰，围绕“龙运”主题进行展开，通过艺术化的表现手法，展现磅礴壮阔的国之大运，传达风调雨顺、国泰民安的美好期许与祝愿。 龙门渡.龙运宫前一湾荷花池池内有演艺表演的舞台。 荷花池上.音乐喷泉 龙门渡.石拱桥 龙门渡.遥望御津渡 龙门渡.龙运宫眺望举人楼 三，下相渡主体为春秋时期的军事建筑风格。河防戍卫激流勇进，射水战船龙宫探险，王营御林 下相渡.王营御林（无动力攀爬项目）以御林军驻扎的营地氛围、建筑风格为主要表现手法，结合绳索挑战、爬网等设备，再现当时的御林军营地大气磅礴的风貌。沉浸式体验军营各种军事训练，翻越重重挑战障碍，感受千年前战士们顽强的斗志，严肃的军队纪律。 下相渡.王营御林哨楼 夕照下之王营御林哨楼 下相渡.石墙 下相渡.河防戍卫（文博展馆）河防戍卫围绕运河的军事功能，介绍千年来大运河与战争的密切联系，以最初的邗沟为基，综观吴国伐齐、彭城之战、水灌寿阳…形成运河战事、军事典故为主题的文博展示。 戍卫夕照湖影 下相渡.激流勇进（大型水上冲击滑行游乐）集刺激、惊险和娱乐为一体的大型水上冲击游乐，全副武装登上冲浪船，怀着忐忑的心情在滑道中缓缓上升，到达最高点之后快速向下俯冲，冲天巨浪顺势而起，在尖叫与欢呼声中尽情享受畅快淋漓的勇者之旅。 下相渡.龙宫球球乐 下相渡.龙宫探险（亲子互动射击游乐） 下相渡.龙宫探险大门严重的水污染来袭，令原本繁华的运河黯然失色，水生生物更是失去自我、成为傀儡。勇士们，来与人鱼公主一起并肩作战，使用手中武器净化被控制的水生生物，拯救美丽的运河吧！ 下相渡石门战船 下相渡.射水战船（青少年水上射击）结合观赏性游船、互动射水对战系统两种元素，真实还原古代海战场景，在惊险刺激的水炮中穿梭， 与岸边的敌人交火，亲身体验在船岸射水混战的互动乐趣。 下相渡.运河炊烟 四，御津渡 御津渡御津渡主体为唐风官式建筑风格。渡内主要包含2处文博展馆（奶奶庙、河工沉浮），1处文化展馆（举人楼），2处沉浸式演艺项目（河神赐福—魔幻剧场、同舟共济—沉浸式体验项目）等。了解运河修建的前世今生，领略河工人民的智慧坚韧。 御津渡.同舟共济（沉浸式体验）农历三月，皇帝寿诞将至，总漕护送奇珍异宝上京进贡，汹涌风浪、河水倒灌、河匪袭击、护宝战斗， 御津渡.河神赐福（魔幻剧场）古时百姓信仰供奉河神，祭祀之日，族长儿子鲁莽揭开了镇压化蛇的符咒，作恶多端的化蛇意图为祸世间、鱼肉百姓。恶战能否避免、河神能否显灵？ 魔幻剧场集多种元素的表现形式，亦真亦假的表演效果，紧扣主题的文化特质，给观众呈现出非常美妙的视听体验。通过CG动画、虚拟成像、影视特技等手段，让演员的表演如同一场精彩绝伦的舞台梦幻秀。 御津渡.看下相渡哨楼 王营哨楼灯火辉煌 御津渡.奶奶庙以皂河古庙地藏庵和尼姑庵为渊源，介绍泰山奶奶、眼光奶奶、送子奶奶三位女仙的神秘色彩，打造以姻缘与求子祈福文化为主的文博展示与体验。 御津渡.假山之上举人楼 御津渡.举人楼 举人楼 举人楼门 御津渡.十里通圣街是以皂河文化为主题，通过“中而新”的建筑手法，结合古代建筑元素，集多元化特色美食、精品旅游购物、休闲度假功能与一体。 一眼不见底的豪华 从御津渡.看龙云宫 御津渡下.第一亭 枕香亭 五，皂河寻梦（大型水上演艺）皂河千年事，洲渚万古情。从皂河的文化价值、精神价值、历史价值出发，分为《入梦》《风土》《雅情》《颂歌》《运承》五大篇章，演绎一幕幕千年繁华、万世梦境，讲述千年皂河的风土人情、良缘佳话、繁盛图景。 皂河寻梦.大兴旱船大型水上实景演出，以天地为舞台，构造“塔＋水＋陆”的多维演区，运用声、光、电、多媒体装置等视效，集合戏剧、舞蹈、杂技、武术等演艺形态。 皂河寻梦.龙运宫塔 人山人海的寻梦游客等待这场焰火声电光秀 寻梦之旅开始 水幕扭出舞姿 红鲤戏荷，荷风送香 鱼乐也，人亦乐也 花船上，升起一轮明月 转眼间水柱欢腾，数千婀娜 天上人间，花好月圆 人神共舞，千里婵娟 有情人，终成眷属 万千红艳，欢歌皂河 这类是黄色的，才这么金灿耀眼 这梦是玫瑰色的，才这么香甜 这梦是蓝色的，才这么宝石般的透明 这梦是青色的，才这么宁静永恒 这梦是粉色，是欲望的伊甸园 入梦就这么拥有，爱河奔涌 如花就这么开着，永不凋零 皂河寻梦结束，人们还沉浸在梦里 六，运河梦 向河要远方，向夜要黑向你要你龙运塔像裸露的骨骼，让一湖莲入梦黄色的，粉色的，青色的梦此时的夜多么寂静，呼吸成为一种声响 我的喜欢，也如是你所梦境的是用无数次虚构来排练的虚构的幸福比现实，更令人感动明月风清是你的脸，你的一生虽只是一次邂逅，但每一次梦见都是你的重现 在你的身体里，我能找到天水像从花朵的身体里，能找到月亮从你的河水里，我建起了湖海之梦像抱住自己的影子，等一次潮远山交叠着近水 我写梦写你，只能在词语里梦着一条河对另一条河隐藏的爱情、思念和欣慰世界太小，你的翅膀可以覆盖一个春天覆盖我，覆盖的一次次，都是为了更好的抵达 皂河寻梦.皂河龙运城到此2024，10，2和你说再见 谢谢你的欣赏！🌹🌹🌹🌹🌹🌹 皂河寻梦.皂河龙运桥

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