转山转水转佛塔

红苹果

<p class="ql-block ql-indent-1">今天我再次走进广东新兴国恩寺,感受到这里深厚的文化底蕴和禅宗文化的影响。</p><p class="ql-block ql-indent-1">‍国恩寺不仅是六祖惠能大师的圆寂之地,更是禅宗文化的重要发源地之一,有着“岭南第一圣域”和“中国禅文化的发祥地”的美誉。</p><p class="ql-block">1. 历史沿革:国恩寺始建于唐弘道元年(683年),最初名为“报恩寺”,后在唐中宗神龙三年(707年)被赐名为“国恩寺”,成为全国第一个以“国”字命名的寺庙。</p><p class="ql-block">2. 建筑特色:国恩寺的建筑极具岭南特色,主体建筑依山而建,坐东向西,分为南北两组,北组建筑序列感强,南组建筑为合院式分布。寺内建筑雕梁画栋、古朴典雅,佛像形态各异,造艺精湛。</p><p class="ql-block">3. 六祖惠能文化:国恩寺是六祖惠能的圆寂地,寺内有许多与六祖惠能相关的圣迹,如六祖手植荔枝树、卓锡泉、浴身池等。六祖惠能的“法宝坛经”也在此辑录,对中国佛教文化产生了深远影响。</p><p class="ql-block">4. 文物古迹:国恩寺内保存着从唐朝至清代的五朝古迹文物,包括明代风格的建筑和装饰工艺,以及2006年发现的七粒佛宝舍利,这些舍利被认为可能是六祖从五祖接法之“衣钵袈裟信物”中的“信物”即佛祖释迦牟尼舍利。</p><p class="ql-block">5. 自然景观:国恩寺背靠龙山,古树参天,寺院殿堂掩映于葱葱树木之中,与自然景观和谐共存,给人一种宁静致远的感觉。</p><p class="ql-block">6. 文化传承:国恩寺不仅是佛教圣地,也是文人墨客留下墨宝的地方,寺内有许多文人墨宝、横额楹联,体现了中国佛教寺院与文人的紧密联系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">再次走进国恩寺,让我更深入地感受这里的历史文化,体验禅宗文化的宁静与深邃。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">转山、转水、转佛塔是信徒们表达虔诚信仰的重要方式。以下是这些行为的具体含义:</p><p class="ql-block">1. 转山:这是指对着灵性的大山反复绕走的仪式,是朝拜神山最虔诚的方式。藏人相信,遭遇苦难的人借此能得到罪愆的洗脱和身心的净化。转山者必须舍却已身私欲,仅为他人祈福而行。特别是在藏历马年的时候,转山就是个盛会,因为藏历马年转山一圈,相当于其他年份的十三圈。</p><p class="ql-block">2. 转水:转水是指围绕圣湖行走,与转山类似,也是为了祈福和净化心灵。在藏传佛教中,水同样具有净化和神圣的象征意义。</p><p class="ql-block">3. 转佛塔:佛塔代表了佛陀的身口意,是藏传佛教所供奉的三所依圣物之一。绕行佛塔能使诸众生免于堕恶趣中,得以值遇佛法,所有众生悉不能害。由于无懈怠,此人将迅速发展心识。佛塔分为8种:聚莲塔、菩提塔、吉祥多门塔、神变塔、天降塔、和解塔、胜利塔、涅槃塔,每种佛塔都有其特定的意义和表征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雪花石和国恩寺的小诗:</p><p class="ql-block">雪花石,轻握手中,</p><p class="ql-block">纹理间,藏着冬的梦。</p><p class="ql-block">步入古寺,禅音轻送,</p><p class="ql-block">心随石,静听佛钟。</p><p class="ql-block">龙山下,国恩寺旁,</p><p class="ql-block">石与寺,共话沧桑。</p><p class="ql-block">六祖影,古荔旁,</p><p class="ql-block">雪花石,映照禅光。</p><p class="ql-block">岁月悠,石不语,</p><p class="ql-block">寺中人,心自悟。</p><p class="ql-block">雪花石,随我行,</p><p class="ql-block">国恩寺,禅意长存。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今天希望这首小诗能够带给你一丝宁静与灵感。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">国恩寺被誉为龙山福地。国恩寺,又名龙山寺,位于广东省云浮市新兴县六祖镇龙山,距今约有1300年历史。自唐至今,国恩寺一直被佛教界视为岭南第一圣域,有“南宗福地,东粤名山”之称。国恩寺不仅是六祖慧能圆寂之地,而且与六祖祝发受戒的光孝寺、弘法布禅的南华寺并称为禅宗三大祖庭。因此,国恩寺作为龙山福地的说法是恰当的,它不仅是佛教的重要圣地,也是禅宗文化的重要发源地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">关于国恩寺的故事:</p><p class="ql-block">1. 六祖手植荔枝树:国恩寺的东北面有一棵一千三百多年的古荔,相传是六祖惠能带领门徒回故居时亲手种植的。这棵树虽历经兴衰,在文革期间遭人用火烧过,但至今仍茁壮成长,枝繁叶茂。许多信徒来寺寻宗访祖时,均视此树为圣物,予以参拜,并称此树为“圣树”,是“佛荔”。</p><p class="ql-block">2. 卓锡泉的传说:卓锡泉是六祖惠能回故居讲经说法时所开凿的。当时追随六祖的门徒很多,用水不足,六祖就在寺后用锡杖击地,令弟子于此处掘地而成泉。后人为了纪念六祖,故叫此泉为“卓锡泉”。卓锡泉水位始终保持不变,无论旱涝,其水位始终如一,泉水中含有多种对人体有益的微量元素。</p><p class="ql-block">3. 国恩寺与六祖真身的去留:传说六祖在新州圆寂后,新州、韶州、广州三地僧众因六祖真身去留问题相持不下,最终决定以焚香的方式决定去留。香烟直指曹溪(即现在的韶关南华寺),后来新兴的弟子在六祖面前忏悔,求六祖真身留在新兴。六祖显神通,在夜间梦中跟新兴的弟子讲经说法,说服了新兴的弟子,告诉他们“我身在宝林心在家”,并承诺会保佑新兴,使得新兴的弟子最终放心,六祖真身随后被送往南华寺,一直保存到现在。</p><p class="ql-block">4. 国恩寺的建立:国恩寺最初是六祖惠能为报父母养育之恩而建,名为“报恩寺”。后来唐中宗赐名并亲书“敕赐国恩寺”。六祖惠能在此寺圆寂,国恩寺因此成为禅宗文化的重要起源地,被佛学者们尊为“祖庭之祖庭”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这些故事不仅体现了国恩寺深厚的历史文化底蕴,也展示了六祖惠能与国恩寺之间不可分割的联系。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我捡到一块雪花石,带着它走进国恩寺,听起来像是一个富有禅意和神秘色彩的开始。雪花石因其独特的纹理和色彩,常常被赋予吉祥和纯洁的象征意义。在佛教文化中,雪花石可能被看作是自然界的一份礼物,象征着心灵的纯净和对佛法的虔诚。</p><p class="ql-block ql-indent-1">当我带着这块雪花石走进国恩寺,可以想象以下几个情景:</p><p class="ql-block">1. 祈福与感恩:你可以将雪花石视为一份自然的礼物,带着它进入寺庙,为家人、朋友和自己祈福,感恩生活中的每一份美好。</p><p class="ql-block">2. 静心与冥想:在寺庙的静谧环境中,你可以观察雪花石的纹理,进行冥想,寻找内心的平静和对生命更深层次的理解。</p><p class="ql-block">3. 学习与领悟:雪花石的自然之美也许能启发你对禅宗思想的学习,领悟“一花一世界,一叶一如来”的禅理。</p><p class="ql-block">4. 分享与交流:你可以与寺庙的僧侣或其他游客分享这块雪花石的故事,交流对佛教文化和禅宗思想的理解和感悟。</p><p class="ql-block">5. 纪念与回忆:将雪花石留在寺庙的某个角落,作为你此次参拜的纪念,未来回想起来,会是一段美好的回忆。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>