云居寺顶祥云飘，大隐于市显名扬。

里海

　　甲辰岁秋，霜降后一日，未现深秋之萧杀寒暮，乃呈白藏气爽澄清之象。乘车入市，至于洒金桥西。有庙宇隐于市，气势宏伟，殊为奇观。昔年，祥云环绕，久聚不散，如菩萨显圣之影，名曰“云居寺”，又名西五台。传盛唐李世民之母，笃信佛教，岁至终南山南五台朝谒，旅途劳顿。太宗至孝，恐母艰辛，遂仿南五台，建五处佛殿，与南五台遥应，史称西五台。后改称“云居寺”。誌书载：“其台基于唐，创于宋，屡葺于明。”可知此寺建于宋。西五台东西延绵，五台成殿。自东向西列，首为降龙观音殿，次为五大菩萨殿，三为地藏菩萨殿，四为弥勒殿，五为十二臂观音殿。惜哉！因战火频燃，民国二台毁焉，荡然无存。今余三台尚完整，现称前台、中台、后台。云居寺三台大殿，丹碧辉煌，阁台建于街衢，亭台楼阁，黄瓦青墙。登阶至殿上，四目楚望，可收一郡之美，盛景历历，不可胜数。

　　从一小巷进去可见云居寺山门。

天王殿

　　山门后墙立三神石雕佛像。

栩栩如生神态自若。

　　所立之处便是唐宫城南墙遗址。

天王殿前

灵应殿

　　佛教协会会长赵朴初居士所题，可见该寺份量之重。

　　灵应台（第一台）西五台的建筑风格与一般佛寺有所不同，均采用宋代“硬山式”建筑形式建造。它坐西向东，由山门拾极而上，一台高于一台。

大雄宝殿

　　不觉秋风徐徐至，自有柔风摇铜铃。

行走于院内的尼僧。

　　大雄宝殿前的左钟右鼓，均为铜制。

　　大乘法鼓上铸刻：金刚般若波罗蜜经。

佛光普照国泰民安。

　　值更的尼僧清秀俊丽，未敢前去叨扰。觉得总有一种别样的神秘感。

文殊台

　　各台两侧均有寮房，历来为尼僧居住。

隔巷而望的地藏台

　　西院平日不对外，逢初一、十五对外布道讲经。

台阶精美的石栏的浮雕。

现在制作的吉祥麒麟

祈愿墙。

迦蓝殿

　　清代末期的西五台，当时的建筑物低矮破旧，倒是凸显出云居寺院的气势。

　　熙熙攘攘的人流立马让你回到人间烟火。

　　从寺庙出来就到洒金桥后街，古今对比，唏嘘不已。此寺历经磨难，虽寺几经损毁，然其古韵尚存，乃悟历史沧桑，文化之厚重，实乃后人瑰宝。