寻访晋南古建（2）——芮城城隍庙、蒲津渡、永济万固寺、普救寺

素华

“尧舜都晋南而‘中’国出，禹稷在晋南躬稼而天下足”，数千年的文化积淀，在晋南的地下与地上，皆留下了数不尽的宝贵遗产。由临汾盆地、运城盆地组成的晋南地区共有156处全国重点文物保护单位，其中运城一市就有102处。

芮城城隍庙

芮城城隍庙，俗称南庙。位于运城市芮城县城永乐南街小西巷。城隍庙是古代先民供奉、祭祀城隍的庙宇。

芮城城隍庙创建于北宋大中祥符年间（1008－1016年），在元、明、清各代均有修茸，体现了宋、元、明、清朝代的建筑特色。2001年6月25日，城隍庙被国务院公布为全国重点文物保护单位。

城隍庙坐北朝南，三进院落布局，中轴线上有山门、享亭、献殿、大殿、垂花门、寝殿等主体建筑，两侧配有钟鼓楼、东西廊房、厢房等建筑。

山门东、西两侧壁画

山门及钟鼓楼。城隍庙的山门和戏台合二为一，单檐硬山顶，中间为过道，平时作为山门使用，遇有节日，过道上方棚以木板，即成为戏台。

享亭，俗称“看台”，享亭为元代建筑。享亭面宽五间，进深三间，单檐歇山顶，屋顶布灰筒瓦，梁架为四架椽屋通檐用二柱，所用柱子粗矮，柱头施粗圆形大额枋，额枋为整根木料所制。柱子及大额枋为当时就地取材，不加修饰，横跨三间，木料根部及分叉部分都极为明显，为元代建筑所具独有特色。大额枋上施四铺作单抄斗拱，斗拱硕大古朴，建筑形制粗犷而浑厚，具有浓厚的元代早期建筑特色。

享亭梁架

柱子粗细不一，不加修饰，具有元代建筑特色。

享亭外的基座两侧镶嵌有两只角兽，角兽下刻有“大定廿年五月”的字样，证实其修建年份是金代。

角兽是赑屃。‌ 赑屃是古代中国神话中的一种动物，像龙一样，常用于装饰石碑的基座，象征长寿和吉祥。

献殿面宽五间，进深二间，单檐卷棚悬山顶，屋顶布灰筒瓦，前檐设插廊，外露明柱，中部明间辟门通向大殿。此殿为明代所增建，民国二十四年重修，主要用于摆放朝奉祭品或上香之用。

献殿与大殿几乎快衔接在了一起，两殿房檐交汇处仅有一缝，在此抬头望天，便可看到“一线天”。

大殿内梁架结构精美，整体形制古朴典雅，斗拱硕大，拱瓣清晰，是典型的宋代规制。

大殿为庙内主殿，创建于宋大中祥符年间（1008－1016年），面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。整个大殿形制古朴典雅，雄伟壮观，虽经历代重修，除少量构建更换外，其大木构件及斗拱仍为宋代遗物。

屋顶房脊正中的瑞兽和两端的鸱吻均为琉璃制。站在寝殿前回看大殿顶，只见大殿屋脊正中的瑞兽和两端的鸱吻，琉璃异彩，难得的是中间的琉璃瓦上刻有“云涯咫尺”，四个字颇有意蕴。

歇山部分的“二龙戏珠”琉璃山花为明嘉靖三十年立，全国罕见。

寝殿，建于清顺治三年（1646年），面宽五间，进深一间，单檐悬山顶。寝殿内供奉城隍爷和城隍夫人，为城隍爷休息的地方。

殿内横梁上装饰花卉纹驼峰

横梁上的装饰木雕，样式均不相同。

殿内壁画

沿着中轴线看过四座建筑，正往外走的时候，刚刚接待完一行游客的文保员张师傅，又带着我们看了一些城隍庙内不能错过的文物，一座元代石狮与我们看过的石狮不同，非常萌，还有大殿歇山部分的“二龙戏珠”琉璃山花和一座八腊庙等等。

享亭东侧的八蜡庙，廊壁上刻有清代乾隆二十年的碑文《改建刘猛将军庙记》。由碑文可知，刘猛将军为驱蝗神、昆虫神。八蜡指八种与农业相关的神祇，有先啬（神农）、‌司啬（后稷）、农、邮表辍（茅棚、地头、井）、猫虎、坊（堤）、水庸（城隍）、昆虫。“驱除虫害，抗灾御患”，八蜡庙的存在代表了一种古时的农耕文化，体现出古代人民对生活的美好祈愿。

芮城城隍庙除了历代建筑外，还有很多的石碑和石刻，由此在庙内修建了一条碑廊。碑廊坐落在城隍庙后院，藏碑90余通，陈列有北魏、北周、隋、唐、宋、元至明、清的历代名碑、造像碑、墓志铭等。

北魏四面造像碑

北宋政和五年皇帝给尚书省的一篇牒文，把芮城县一座庙观赐名为紫清观，被雕刻于碑上。

唐代石雕，一佛二弟子两菩萨。

离开芮城城隍庙，来到了位于芮城县古魏镇龙泉村的广仁王庙。因庙内供奉龙泉水神广仁王，故称广仁王庙；又因五龙泉水从庙前涌出，故又称五龙庙，为全国重点文物保护单位。

不凑巧的是，广仁王庙安防工程正处于开工建设中，景区关闭，只看到立于外面的一座石碑，我们与一座唐代建筑无缘相见。

离开广仁王庙又来到了古渡口——风陵渡，位于芮城县西部，黄河对岸就是陕西潼关。“风陵渡口初相见，一见杨过误终身”，很多人是从金庸的《神雕侠侣》中郭襄和杨过的故事认识了风陵渡。

相传，在距今4700多年前，风后发明指南车，帮助黄帝在涿鹿大战中战胜了蚩尤，风后去世后，黄帝将其安葬在曾经战斗过的地方，取名“风陵”，黄河边的渡口因此得名“风陵渡”。

风陵渡位于晋秦豫三省交界、黄渭洛三河交汇处，曾是黄河上最大的古老的交通要津。在抗日战争、解放战争时期都是重要的军事渡口。如今，黄河两岸架起多座桥梁，渡口已不再使用。

蒲津渡与蒲州故城遗址

蒲津渡与蒲州故城遗址，位于永济市区西南约17公里处的黄河东岸，为全国重点文物保护单位。蒲津渡是历史上著名的黄河渡口，位于蒲州故城西门外，为“河东、河北陆道进入关中之第一锁钥”，以举世闻名的黄河大浮桥而蜚声于世。蒲津渡自古以来便是秦晋交通之要冲，在蒲津渡搭建浮桥的历史可追溯到春秋时期，至今已有两千五百余年历史。

唐开元十二年（724年）到金元光元年（1222年）前后约五百年，蒲津桥是铁索连舟的固定式曲浮桥，且铸地锚铁牛、铁人和铁柱。金元光元年十一月，金、元争夺河中府（蒲州城），金将侯小叔纵火烧绝蒲津桥。后因黄河改道西移，渡口废弃，铁牛被淤泥埋没。

黄河大铁牛一头75吨，共有八个黄河大头牛。河东边有四个，河西边有四个，堤坝就在大铁牛前面。这里是黄河故道，黄河改道，现在到了两公里以外正西方向。

1991年，在各级相关部门的鼎力支持下，考古工作者通过查阅文献、走访民间，并对蒲津渡遗址进行了科学考古发掘，完整出土了唐开元十二年铸造的铁牛四尊、铁人四尊、铁山两座，铁墩四个，七星铁柱一组、明代防护后堤七十余米、明正德十六年（1521年）记事碑一通。

以铁牛为代表的蒲津渡遗址文物的出土震惊了世界，尤其是四尊栩栩如生的铁牛，工艺精湛，全国罕见，被誉为国宝，对研究唐代政治、军事、经济、文化、桥梁、冶炼、铸造、工艺美术以及黄河故道变迁等方面有着十分重要的历史价值。

“三十年河东，三十年河西”。这经常被形容世事反复，变迁无常，可鲜有人知道，这句话便出自蒲州地区，形容黄河水势瞬息万变。

七星铁柱

蒲津渡浮桥的四尊铁牛气势磅礴、威武雄健，每尊铁牛旁边都有一个牵牛铁人，造型精美、栩栩如生，他们分别代表着汉族、藏族、蒙古族和维吾尔族四个不同的民族，象征着大唐盛世、民族融合。

铁牛、铁山、铁墩

遗址保护工程，使四尊数万斤重的大铁牛在原址上顶升12.2米，做到了安全无恙，万无一失。2268平方米的遗址复原平台，比自然地平高达4米，古朴壮观，气势恢宏。期间，由科研单位组织专业人员对铁质文物进行了防锈处理，使千年瑰宝得到了有效的保护。

永济万固寺

在运城永济市的西南方，崇山峻岭中，有一座倚山而就，幽林拔翠，气势磅礴，雄伟壮观的千年古寺——万固寺。

永济万固寺，初名繇哉寺。位于永济市蒲州镇鹿峪村胜利庄内，为全国重点文物保护单位。万固寺始建于北魏正光三年（522年），唐大中八年（854年）重建，宋代为河东名刹，明洪武、天顺年间多次重修，明嘉靖三十四年（1556年）毁于地震，万历年间重修，时称“中条第一禅林”。现存药师洞、多宝佛塔、无量殿为明代遗构，其余皆为20世纪末重建。

天王殿，原为山门，坐北向南，面阔三间，进深四椽，明代形制，此殿供奉四大天王像作为维护佛法，保护寺院的“护法神”。

钟楼、鼓楼在中国古代主要用于报时的建筑，唐代时寺庙内设有钟和鼓。元，明时期，发展为钟楼和鼓楼，相对而建，专供佛事之用。钟和鼓分别悬挂于钟楼，鼓楼之中，在大雄宝殿左右两侧。“晨钟暮鼓”是僧众每日早晚必做的功课之一。

药师洞位于大雄宝殿上方中院，洞依崖而建、青砖拱门，洞高4米，进深9米，洞内供奉的是“药师琉璃光如来”，他要使净琉璃世界的一切众生无病无灾。此洞始建于北魏正光三年。

水陆殿，位于多宝佛塔前方，面阔五间，进深四椽，仿明形制，重建于2000年。水陆殿又称道场，是佛家做法会的场所。殿内供奉佛祖涅槃卧像一尊，身长15米，殿堂四周有33尊依《法华经》浮雕的观音菩萨像。

万固寺多宝佛塔始建于北魏正光三年（522年）。明嘉靖三十四年（1556年），多宝佛塔经历大地震，人称“天塌蒲州”。如今的多宝佛塔是明万历年间重修而成，时任宰相张四维题写匾额“多宝佛塔”。

无量大殿，位于多宝佛塔之后的中轴线上，是一座青砖无梁建筑，又称无梁殿。此殿始建于明代万历年间，为国内现存罕见珍品。

登上无梁殿回看多宝佛塔。多宝佛塔高54.666米，为八面八棱八角形共十三层，被誉为“中国第一塔”，比大雁塔还早130年，被国务院公布为第八批国宝。唐、宋、元、明、清名家诗词中有大量描述，“松篁一径绿成荫，塔上风铃天外音”；“云开半夜千林静，月上中峰万壑明”等被誉为千古绝句。

无梁殿我国仅存四座，这是唯一的两层，具有很高的观赏和研究价值，被赞为中国建筑史之奇迹。

万固寺双层砖砌无梁殿，由五台山高僧妙峰祖师主持建造，五台山无梁殿、太原永祚寺双塔及大雄宝殿、东西配殿，皆由其主持建造。

砖与砖层层叠叠，全部砖砌拱券结构，不设木梁，窑窟之间的仿木砖雕斗拱十分精巧，穹窿藻井非常精美。

精美的仿木八角砖制藻井

寺院香火缭绕，置身其中仿佛穿越千年前。万固寺鼎盛时期，僧人居士达五千人之多，被称为小五台。

普救寺

普救寺，位于永济市蒲州镇西厢村仁和堡自然村西南，坐落在永济市境内的峨嵋塬头，为全国重点文物保护单位。创建年代不详，隋唐时期扩建，宋至清均有修葺，民国九年（1920年）寺毁于火灾，仅存明嘉靖四十三年（1564年）重修砖塔与菩萨洞，其余建筑皆为20世纪80年代建造，是一座佛教十方禅院。

普救寺是唐话本《鸳鸯传》与元代著名杂剧家王实甫所著《西厢记》故事素材的发生地。因“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”于此，普救寺塔，故又称鸳鸯塔。“天下寺庙不谈情，唯有山西普救寺”，这座千年古刹每年9－10月举行“世界情侣月”活动，愿天下有情人终成眷属！

大雄宝殿，是寺内举行盛大佛事活动的场所，殿内佛龛上三尊大型石雕佛像是1985年7月从此殿基址地下一米五处出土的，据有关专家初步鉴定，石佛像为南北朝晚期的遗物，是不可多得的艺术珍品。此殿是1987年在原址上修复的，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，为寺内最大的仿唐建筑。古典戏剧名著《西厢记》中“张君瑞闹道场”一折即发生在此殿之中。

梨花深院位于大佛殿与藏经阁之间，俗称“莺莺院”，1987年修复。此院是《西厢记》中老夫人、莺莺、红娘在普救寺寓居之所，北正房为老夫人居室，西厢房为莺莺与红娘居室，东厢房为欢郎的居室。《西厢记》中的“惊艳”、“赖婚”、“邀宴”、“跳墙”、“拷红”等情节都发生在此院之中。

莺莺塔，原名舍利塔，创自隋唐，明嘉靖乙卯冬（1556年）毁于地震，现存之塔系地震后八年（1564年），由蒲州知州张佳胤倡导修复的，塔身十三层，通高40米，底层边长8.3米，属内方外方密檐式砖塔。

莺莺塔以奇特的结构、精湛的工艺、明显的回音效应而著称于世。与北京天坛回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺的“石琴”并称为我国四大回音建筑。游人在塔西击石，即听到清脆悦耳的“咯蛙！咯蛙”的蛙鸣声。

拍摄时间：2023年6月

寻访晋南古建（1）——解州关帝庙、永乐宫