初上华山

花之谷

华山古称太华山，位于中国陕西省渭南市华阴市城南，为中华五岳之西岳。华山南依秦岭，北临渭水，雄踞关中平原东部，以“奇险天下第一山”闻名于世，也有”华山自古一条路“的说法，景区占地面积约148平方千米。

【北峰真武殿】北周武帝时创建,唐、宋、元、明皆有道士居住、修葺。清初道士郭清泉、苏一整、高阳起、陈来昭重修。民国六年(1917)住持夏崇祺重修娘娘楼。民国二十九年(1940)道士马法易、王法正等又重修。原殿已不存在，现在的真武殿为1990年华山管理局重建。真武殿。华山是道教圣地，是道教十大洞天的第四洞，山上有宫观、亭、塔、牌坊等道教元素的建筑。

真武大帝又名玄天上帝、玉虚师相、无量祖师、披发祖师，为道教北极四圣之一，被奉为北方主宰之神与水神。唐贞观二年，封为“佑圣玄武灵应真君”。圣号：佑圣真武玄天上帝，终劫济苦天尊。

宋以前真武大帝多以龟、蛇等动物之体出现，而明清则塑造成以人为主体、龟蛇为辅助的形象。明代真武大帝“黑衣翩翩，披发按剑而坐，脚踏龟蛇”

云台宫。云台宫始建于北周武帝年间(560-578)内供奉道教神灵真武大帝。周公，桃花女及四大护法元帅。

解放华山纪念亭位于华山北峰。

为缅怀八勇士智取华山的光辉业绩，1980年12月，华山管理委员会在当年智取北峰庙的遗址上修建了解放华山纪念碑和纪念亭，以示后人。

自古华山一条路

八勇士雕塑

英雄桥

鱼头石

唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”

上面诗中描述的分别是华山北峰、东峰、南峰和西峰的景色！

险峻的梯蹬，每走一步都要小心翼翼。

北峰下的崖柏。

擦耳崖是北峰去其它诸峰的通道。它是一面向外凸出的悬崖绝壁，是一条细长的山道，道路狭窄，一边是深不见底的万丈深渊。

行至此处，唯恐被山势逼下悬崖，走在路上，需身体紧贴崖壁慢慢侧身，耳朵擦到旁边的崖壁石头上才能通过，所以名叫“擦耳崖”。

李延龄的书法“华夏一柱”清晰可见。笔锋遒劲，气势磅礴。

仙人砭 万历甲申 苏庵武成

雄壮山河 江西但去非

一览 光绪甲辰秋 署华阴县事楚南邵阳刘华源志

辛亥革命先贤、同盟会元老之一马彦翀（chōng）所题写的“白银世界”就是其中艺术性和历史价值兼顾之作。1938年4月，日军侵华已经差不多一年，国共联合抗日的事宜却迟迟未见定夺。无法在军政上为国效力的马彦翀一直困在“先天下之忧而忧”的愁思中。有一天，辛亥革命元老之一、时任陕西华阴等六县战时后方勤务监督专员的李藩侯邀请老朋友马彦翀前往华山一游，寄情于山水。一行人在山顶留宿，当晚天降大雪。虽然彼时华夏大地已经春意盎然，但华山之巅却变成了白雪覆盖的奇异世界。马彦翀触景生情，心潮澎湃。在华山管理人员的恳请下，他挥毫泼墨写下“白银世界”四个大字，落款为：“偕内子程彦玉，李藩侯夫人李筱兰及石天柱严秀侬夫妇，同游遇大雪，山白如银，别有天地，因留题！商山马彦翀”。

北峰，是华山主峰之一，海拔1614.7米，因位置居北得名，是徒步游玩华山登上的第一个峰，也是华山五大峰中最低的一峰。其四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。

北峰虽不高，但山势相当险峻，只有一条山岭通向南面。其北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接。北峰上景观众多，有擦耳崖、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、日月崖、苍龙岭、“华山论剑”石碑等。

看到前方有一块巨石，名叫“卧牛石”。据传说卧牛石和自古华山一条路上的险道"老君犁沟"是来自同一个故事，说是太上老君的坐骑青牛化成了一块巨大的石头。

华山一石成一景，唯有登临北峰顶，可视其全貌。要赏华山标志美景，必上北峰。

北峰顶

云天弧光。

过了擦耳崖，看到的这两块石头叫“日月岩”，左边的代表“日”，右边的代表“月”，上面这四个字是“云天弧光”，有时在夜晚，这里会出现一道非常耀眼的光。

相传武则天当年上华山走这里，看到这两块形似日月的石头，就别出心栽地给自各儿的字号创造了一个“瞾[zhào]”字，因为这两块奇石上顶青天，下临空谷，唯我独尊，是光明与权威的象征。

日月岩在上天梯之上，梯尽北折，一岩如茂石矗立，四周无依，形如斩块，大有一触即崩之势。因岩上有两个圆形石纹，与日月相似故此得名。史书及名人游记中多有记述。明吴同春《太华双游记》中城：“岩有日月形，红白宛然。”王履《始入华山至西峰记》记述得更为祥尽：登上天梯，见一不甚高大的块石如屏障横陈，其形上大下小，中有裂纹。石上无草木，色黑黄相间，突出的是有赤白二圆形，仆从说此石称日月岩。

“三元洞”位于“日月岩”南,依岩人工开凿，内供奉有天官、地官、人官“三官”神像。

换个角度，日月岩又像个寿龟了。

换个角度又出一景，母子象。

念岘台

远眺苍龙岭。苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的文化遗产。

苍龙岭是指救苦台南、五云峰下的一条刃形山脊，属华山著名险道之一。因岭呈苍黑色，势若游龙而得名。岭西临青柯坪深涧，东临飞鱼岭峡谷，长约百余米，宽不足三尺，中突旁收，游人在上面行走，心旌神摇，如置云端，惊险非常。

“华山论剑”原意是在华山进行比武。该词出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。在小说中，第一次“华山论剑”，“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋、“南帝”段智兴、“北丐”洪七公、“中神通”王重阳五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》，最终王重阳击败四人获胜，五人统称“五绝”。

登龙石刻！

都龙庙在苍龙岭下，始建于北魏，南出庙东侧门即苍龙岭。庙始建时称胡趋神寺。庙始建时称胡趋神寺。《水经注》记述：“化山搦[nuò]岭，北胡趋寺，神像有童子之容。祠祀有感，则云与之平，然后敢度”。清以后，庙被俗称为都龙庙，又作督龙庙，庙内塑像为龙君，怒目圆睁，须髭[zī]飘冉，形象生动威武。

登天云梯 武成题。

雄镇关中 三十四年夏 偕内子张初静 遍游诸峰 归来书此 然余于斯已三履矣 冯（立目） 赵松泉。

相传韩愈登华山览胜，游罢三峰下至苍龙岭时见苍龙岭道路如履薄刃，两边绝壑千尺，不由得两腿发软，寸步难移，坐在岭上大哭，给家里人写信诀别并投书求救。华阴县令闻讯便派人把韩愈抬下山。

山西武乡有个叫赵文备的人，百岁时游华山，闻韩愈投书故事，放声大笑，并在崖壁题刻“苍龙岭韩退之大哭辞家，赵文备百岁笑韩处”。有个叫李柏的人登山至此北，观苍龙岭奇险，感慨万端，知韩愈投书和赵老笑韩趣事留诗抒怀说：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不哭亦不笑，独立岭上但长啸。”

飞虹 星搓道人

将军石 池阳禹龙

五云峰在苍龙岭上，金锁关下，是一座南北走向的峰头。它的西面下临深壑，崖壁陡峭。东面较平缓，是攀登东、西、南、中峰的必经之地。

　　奇险灵秀

民国念五年秋奉令测量华岳形图

富平邵文玄盩厔赵仙舟兴平苗福堂同题。

再一次回望北峰的壮观景色

华山著名险道之一，它莽莽苍苍 ，岭呈苍黑色，笔直插天 ，被称为“苍龙岭”也是华山龙脉所在，它就像一条苍龙一般蜿蜒向上，威风凛凛。

祥云捧日 李光汉书

鸿声 甲戌年 姚子扬撰

越过华山苍龙岭至将军石，便可清晰的观赏到朝阳峰危崖上五指分明，宛如一只巨人左手掌迹。此崖曰：“仙掌崖”，此掌乃是关中八景之首“华岳仙掌”。关于“仙掌”的来历，还有一段奇妙的传说。

相传在远古时，黄河东岸的首阳山（今山西中条山）和黄河西岸的太华山十一条山峦。那时，这里气候温润，山上郁郁苍苍，白云缭绕；山下良田无际，炊烟袅袅，人们过着安宁的日子。有一年的三月三日，忽然一声巨响，汹涌的洪水，很快淹没了良田、村舍，大地一下子变成了水乡泽国。

原来这一年王母娘娘举办蟠桃会，老寿星多喝了两盅，一不小心，手里玉蛊一斜，琼浆撒下天庭，立刻变成了人间横祸。人们的怨气冲进主宰西方十二万里天地的白帝少昊那里。白帝赶紧向玉帝禀明此事。玉帝大惊，即传旨给巨灵仙要他下凡人间，立即排除这一祸事。

巨灵仙头如笆[bā]头，眼似铜铃，脚大十围，浑身是劲。他落下云头来到华山的危崖下，一只手遮在额头向东眺望，观察片刻，就一缩身挤入大山之间，只见他，左手一拳，右脚一蹬，使尽全力，将身一展，只听见一声巨响，山开地裂。顷刻间，百尺高的黄浪，如离弦之箭，向东喷射而去，抬头看华山，已被推进秦岭之中，回头望首阳，已在波涛之北。这时，屹立在水浪中的巨灵仙望着咆哮东去之水，长舒一口气，哈哈大笑，遂驾彩云向西而去。巨灵仙虽然走了，但他那只仙掌却深深地印在了巍巍华山东峰的绝壁之上，给西岳华山增添了一幅神奇无比的胜景。

金锁关是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，它的东西两侧深有千丈，但关前啊，您可以看到，仅有一米宽的台阶石径。四周古松苍翠，奇石林立。从这里向北望，您会发现苍龙岭更加险奇了，云台峰呢也更为秀丽了。这关内关外登山路两侧铁索上挂满的情侣锁、平安锁重重叠叠的，红绳彩线迎风摇曳，也是金锁关前一道美丽的风景。

华山的金锁关建在三峰口的一座石拱门处，关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，是名副其实的咽喉要道。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”指的就是这里。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境，所以便有“过了金锁关，另是一重天”的民谣。

漫漫人生路，何其艰难。

锦鸡守玉函在五云峰金锁关下，石景由两部分构成。一石长约丈余，宽约五尺，厚约六尺，有盖覆其上，形若玉函；另一石在侧，形象宛如锦鸡，有头有尾，羽纹斑斓，两石合成锦鸡守玉函之态。

传说有位名阴长生的神仙，撕裂道袍，上书点石成金的丹经秘诀，封于青玉函内，置之金锁关前，着一锦鸡看守。久之，锦鸡与玉函洞化为石。

这么看，锦鸡的尾巴更像张着大嘴野兽的头部。

又一条石鱼卧在崖旁。

无上洞在金锁关东南,游人经箭栝峰登东峰时从洞侧路过。洞面北而开,面积约十余平方米。洞内壁上有多处题刻，大多为明正德、嘉靖年所题。其中有嘉靖四年(1525)任兵部尚书、左都御史的杨一清题刻。从这些题刻和洞的造型风格分析,洞大约开于金元时期。

悬崖绝壁上已有的石窝，被水泥填埋，过去应该是一登山线路，因崖壁陡峭，不利于安全，景区将此线路封闭。

中峰大门。华山玉女峰就是华山中峰，中峰居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。

摩崖石刻“双手擎天”

从左到右依次是双手擎天”， 亲恩配天，皇图巩固 李光汉书。

天然形成的摩崖石刻，酷似一个着少数民族服饰的男人头像。

峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为 玉女峰。史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。

远眺玉女峰平台，奇秀无比。

从玉女峰向玉女祠眺望。

峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。

攀爬云梯

华山云梯高十余米，与地面垂直呈90度角，中上部外突，呈倒坎崖之势。梯上置悬索三条，游人挽索而攀，身体无法贴近崖壁，因而随索摆动，心旌神摇，如同腾云驾雾，故名云梯。

摩崖石刻云梯

引凤亭位于中峰玉女祠北品萧台上，原亭毁，1986年重建，为花岗岩六角石亭。亭旁有一古松，树枝斜垂，风姿优雅，如丹凤朝阳，振翅欲飞。站在亭中，面向东方，脚下空谷浮云，耳旁清风丝丝如缕，似有琴箫和鸣的悠悠音韵不绝于耳。此亭是为赞赏萧史弄玉的纯洁爱情而建，与神话传说《萧史弄玉》有关。

华山玉女峰 海拔为2042.5米。

杨公塔

1931年春，杨虎城游览华山 ，下山后对华山诸景赞不绝口，老夫人听后对游华山也表示极大兴 趣。于是杨虎城着手整修山路，于险处皆加索置栏。秋后陪同母亲登临太华览胜。为纪念此游，杨于落雁峰上修亭一座，人称杨公亭，并与东峰、西峰各建塔一座，人呼杨公塔。

东峰塔为四面，都刻有文字，北面据说是杨虎城亲笔所题的“万象森罗”，东面是“拓迹巍峨”，西面是“众山之长”四字，南面的四个字写得“水平”很高，感觉应该是：高掌远蹠（zhí）。

高掌远蹠：比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。掌:用手擘开；蹠，用脚踏。传说太华、少华本为一山，黄河流经那里被阻，河神手一擘，脚一踏，将其分开为二座山。后用来比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。

东峰也称朝阳峰，海拔2096.2米，是华山主峰之一。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，且因位置居东得名。

杨公塔前的鹰嘴崖。

东峰山门

鹰嘴崖

回望东峰杨公塔

鹞子翻身，崖高十余丈，手攀铁索，脚踩石窝，附壁而下，两边都是万丈悬崖，中途又须侧足转身，用脚尖探寻石窝，交替而下,其中几步就像鹰鹞一般左右翻转身体才可通过，故称鹞子翻身，为华山第二天险。

鹞子翻身是通往下棋亭的必由之路，鹞子翻身的梯道凿于倒坎悬崖上，向下看只能看见寒索垂于凌空，不见路径，脚底的悬崖像戴着一张鬼脸假面具，道路两侧是固定在岩石上、供游人拉扯的铁索，站在岩上，脚下山峰耸立，云雾缭绕。梯道一开始较为平直，越往下，难度越大，逐渐向崖壁倾斜，铁链松动，攀爬时左右摇摆，不易抓牢。

东峰东南侧有一座孤峰，峰顶平坦，后人凿削峰顶成台，便为博台。台约数平方米，三面临壑，与东峰仅一刀形山背相连。云雾天气如海上仙岛，忽隐忽现，非常神奇。华山著名险道鹞子翻身为东峰通往博台的必经道路。

古时，因站在东峰望博台，见台上有一块方石，其上凸凹不平状若棋局，故人称棋石。宋代以后，因台上筑有亭，又多称下棋亭。

相传宋太祖赵匡胤未得志之时，曾在此与陈抟老祖下棋，并以华山为赌注，棋败，将华山输给了陈抟，留下了赵匡胤卖华山一段佳话。台上原有铁亭一座，亭内置古围棋一盘，布铁子200余枚，后毁于“文革”。今台上重檐石亭为1987年所筑，内置石桌棋局，据传这便是赵匡胤输给陈抟的那盘棋的残局。

鹞子翻身通往下棋亭的险峻山路。

寿龟石

白帝祠又称金天宫，在南峰松桧峰头，是华山主峰上祭祀华山神的主庙。

在五岳中，白帝也是专管华山的神。唐玄宗曾封他为“金天王”。元世祖则封他为“金天大利顺圣帝”。“金天宫”的名称也是由此得名。

白帝真源。

白帝是中国古代的五帝之一的少昊。少昊是黄帝的儿子，生于穷桑（今山东曲阜北）。

华山长空栈道，是华山派宗师——元代贺志真道长为远离尘世静修成仙，在悬崖绝壁上镶嵌石桩，铺上木板而成。

长空栈道至今已有700余年的历史，长空栈道是华山险道的险中之险，是华山最独特的标志，被列为全球十大最恐怖的悬崖步道之一。

南峰是华山最高峰。山间松林迤俪数里，杂以桧柏，浓荫匝地。南峰顶上有老君洞，最高处的岩石上有“真源”两个大字，此外南峰上还有老子峰、炼丹炉、八卦池，这些景点都与老子的传说有关。老君洞北有太上泉，东流涧下，今称“仰天池”，泉水终年碧绿。在其东面崖下有“南天门”石坊。南峰上还有明代建造的金天宫，又名白帝祠，供奉的是华山神少昊。在从南峰到东峰的山路上还有两处景点：一是“避诏崖”，著名道士陈抟，为躲避皇帝征召曾避居此处的山洞中；另一处是长空栈道，栈道依悬崖开凿，游人需手扶铁索木栏而过，是华山上又一险处。

华山迎客松是华山南峰仰天池西的一棵松树。因是一松孤立崖上，枝干苍劲多曲，形如躬身伸臂作迎客状，故名。

迎客松在南峰仰天池西。迎客松是华山所有树木中生长地最高者。

王履《南峰记》载： “最高处，一松孓[jué]立，余依松望，信乎’诸峰罗列似儿孙’矣！”即指此。今游人喜依树干留影，壑外诸峰尽入画中。

华山的南峰与西峰之间，有—座小山峰，叫“炼丹炉”。这个山峰上有—座庙宇叫“纯青宫”。传说太上老君和八仙中的铁拐李，都曾在此炼过丹。

华山西峰是华山最秀丽奇峻的山峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，形状如莲花，故又称莲花峰。

华山西峰是华山主峰第三高峰。峰巅有巨石状如莲花，故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香劈山救母之处就在西峰。翠云宫旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁树立一柄铸铁长把大斧。

沉香斧。神话传说《定神 莲灯》里刘沉香用的斧，名叫开山斧，沉香劈山救母用的就是这柄斧。刘沉香是二郎神外甥，宝莲灯版孙悟空的徒弟。刘沉香劈山救母的故事在民间广为流传，能一斧子把山劈开，威力强大。在华山西峰顶上，有一块十余丈长的巨石被斩为三段，巨石旁立着一把七尺高、三百多斤重的大斧，据说这斧子就是沉香劈山救母用的开山斧，被斩断的石头叫“斧劈石”，斧劈石所在之处，就是沉香劈山救母之处。

华山莲花洞（华山道教文化）莲花洞又名明阳洞，在西峰翠云宫前。西峰顶有一馒头形巨石，高约十米，为花岗岩球状风化体。由于雨水冲蚀，岩体上布满皱纹，从远处欣赏，全石酷似一朵含苞待放的莲蕾，蕾上覆盖一片形石，像一面巨大的荷叶。巨石下东侧有石洞，便称莲花洞。

洞外石壁题刻很多，有“金天重地”、“莲花世界”、“屏镇西天”、“翠峰射日”、“太乙莲台”等，楷隶草篆，琳琅满目，堪称露天书法展览。

守身崖，又名舍身崖，在华山西峰顶摘星石北，为孝子舍身救亲的传说得名。守身崖三字是米万钟书写，李人龙雕刻。

舍身崖在华山西峰顶摘星石北，为孝子舍身救亲的传说得名。民间传说古时有个孝子，双亲身染重疾，久治不愈，听说岳神灵验，便登山拜神求医。在向岳神祈祷的过程中，孝子许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性命来报答神灵。果然，当孝子返回家中时，父母都已康复，且已下田耕作去了。孝子还愿来到华山，毫不犹豫的从此处跳下深渊，可他却觉得身体若有人托起，似乘长风，飘飘欲仙。待清醒时，原来依然躺在家中，似梦非梦。孝子知道是华山神暗中相助，便告别父母到华山西峰作了道士。后人被孝子的诚心感动，就将此处命名为舍身崖。

清道光年间李榕的伯祖李仁龙为阻止后人仿效孝子的行为，改舍身崖为省身崖，以警示忤逆之街徒游到这里时应对照孝子，自警自省，痛改前非。

“天下第一洞房”位于陕西省渭南市华山西峰。相传春秋时期在华山修行的隐士萧史和秦穆公的女儿弄玉就是在华山西峰凿洞成婚，“洞房”一词由此诞生。

华山也是一座爱情山。“洞房”一词就源于华山西峰。

宝莲灯主题石雕塑

全程轨迹图