<p class="ql-block">《凤池张氏第一宗祠家庙——长乐永泰乡福州裏福安院》</p><p class="ql-block">1 宋元祐戊辰（1088）春，邑令袁正规命邑人林通作长乐图经，其载长乐县永泰乡廉风里福安院。大唐天祐中张彦蕤张彦纵创为福基，庶保平安也。昔传董奉嘗炼丹峰頂，至今有履迹存。丹井失所处。人以上之石曰名区。去县十里，山高耸秀，峰峦峭萃，下则董奉炼丹之处，即二公所创福安院祠是其基也。</p><p class="ql-block">本县原有七乡。庆曆（1041-1048）中，县令董渊併而为四。其三乃（1）永泰乡 （2）依福乡 （3）崇丘乡也，其原所管诸里名称不錄。且錄併后四乡所管诸里:</p><p class="ql-block">（4）善政乡，为政之首必自近始，故以附郭之乡首曰善政，诚有意焉。管十里:賓贤 仁义 崇德 进贤 清平 敦素 逍遥 廉风 崇贤 建兴。</p><p class="ql-block">（5）芳桂乡，是以林慎思宏词科登第，改其乡曰芳桂 其里曰大宏。管五里:大宏 从化 方安 方乐 新开。</p><p class="ql-block">（6）二难乡，祥符中，潘氏兄弟二人同榜甲科及第名其乡曰二难。管八里:同荣 昆由 依福 灵石 嵩平 崇丘 信德 泉元。</p><p class="ql-block">（7）昌化乡，仁政陶乎境内，则泽德洋溢而浸明浸盛，盖治之至化之盛。管九里:招贤 永胜 弦歌 和风 海滨 崇化 崇仁 良田 千零。</p><p class="ql-block">【今长乐无永泰乡】</p><p class="ql-block">2《创福安院记》作者张彦纵</p><p class="ql-block">威武军大都督府长乐县永泰乡廉风里董平地福安院。洎【注1】乎日月，始立乾坤。无一代不出名贤，豈万代不无地理。且董平胜地，历代仙山【2】。时未会而隐显灵蹤，地欲兴而故彰祥异。余【3】乃天祐年（904-907）中，与兄同游此地，顿觉神清，瑞气盈空，山光满目，遂以放筇【4】石上，攄思林间，缅此云泉，堪为象刹【5】。于时遡其山水，寫出地图。因入河阳，陈其上事。时蒙前政仙宰（颍川陈韜）特许轩车，一睹灵蹤，忻然而叹，当令开拓，啓祝神龙，许作伽儖，愿同成就。寻立宝方，四矗云堂，中严月殿。七躯释伽部落，拟从中印降来。二八罗汉真仪，悉自半空集会。铸就文殊菩萨，鐫造泗水真容。院額金鐘，俱而周备。像驾满神祇之地，楼台匝梵刹之宫。六时而佛事无亏，五夜而香灯不阙。此皆众弟子发其上善广建良因。祈其善也，与日月而长明。祈其福也，等乾坤而永固。余等與小师重晏、重震等次第一十餘人，住持匡构，不倦辛勤。同一香厨，不別寝食。今则不以幽昧，敢率愚怀，因成赞錄。弟子节度使隨都押衙金紫光禄大夫检校司空使持节军事守琼州刺史兼御史大夫上柱国张彥縱。天成四年岁次己丑（929）五月一日记</p><p class="ql-block">3《福安院功德牌版》作者张彦蕤【6】</p><p class="ql-block">题福安院诗一律:乾坤使有此灵蹤，际会于今向此逢。造化因教留胜境，时来运合作莲宫。楼台隐映穿云外，松逕高低碧嶂中。日暮岚光含瑞色，匡廬想得也应同。</p><p class="ql-block">伏以故先师大德，去开平初岁（907）偶接当邑安远颍川陈韜公，共从幽际遊山水，靓玩此境，地连碧岫，号曰董平，峰峦秀丽，挈若名山，祥云蓊郁，积聚星华。堪为净界之门，迺作莲宫之室。先师当以退舍际房院，坚心願就住持，便即施工，倍加开拓，欲成基址，遂就因缘。得接舍弟太尉親承帝命，诣黄岐建立祠宫，回来到此，观览胜地，顿豁情怀，当同发心【7】，为功德主，建立院宇一所。捨得银钱，次弟架立，堂院楼阁，鸿鐘磬鼓，塑像彩画，幡禎铜像，祠院功德，恰匝周圆。仍长明灯，及捨到银钱，收置田园，永充燃点，精严供养，不入外缘【8】。寻以奏置福安院额，将先翁婆考妣忌辰及中元节盂蘭盆供入院祠，永远修设。亡考司马十二郡君七月十五忌 妣夫人林氏二月十九忌。亡弟【9】太傅十八史君七月十二忌。中元节盂蘭盆供米四石:一石为司马先考 一石为先批陈氏 一石为太傅史君 一石为张氏上代先亡。龙件版榜于前仰诸大德，逐年监临，至日修设，不得违阙。</p><p class="ql-block">永隆三年（941）五月</p><p class="ql-block">功德主张彥蕤 罗汉堂梵修大德僧重晏 监院大德僧庭昉 梵修大德僧重震 、副指挥使司空张仁琏、将士郎鸿胪寺丞张仁楷、将士郎秘书省校书郎张仁珽、将士郎太常寺丞张仁裕、营田副使张仁迅、营田副使张仁邈。</p><p class="ql-block">4 福安院凤池张氏宗祠家庙屡復屡废，终归首峰猴屿费城异地重光【互见敬张攀谈3】</p><p class="ql-block">1)天祐年（904-907）中，睦公孙彦蕤公彦纵公兄弟发心为凤池张氏祈平安发祥，建院宇一所曰福安院。法堂西畔置立“凤池张氏宗祠”。工期二年有奇，907年报竣。929年五月初一彦纵公撰《创福安院记》939年四世祖仁裕公兄弟辈商定每年在凤池张氏宗祠春秋二祭。永隆三年（941）五月功德主张彦蕤一众张掛功德牌版。建炎元年（1128）宗祠祭器被僧盜卖，首峰族长九世祖时亨公告论胜诉。</p><p class="ql-block">2)咸淳德祐间（1271-1276），长乐福州裏四百灶举族自发抗元保宋作先锋，会同半璧江山义勇军民以猴屿“通判府”为帅衙，驻守闽江南岸防线。朝廷钦命张镇长子张泳为通判总指挥。兵败幸存者隐匿唯恐不密，岂敢言张！可怜福州裏老弱妇孺留守者“扫帚过刀”。宋室恩荣，掀荡殆尽。</p><p class="ql-block">3)元代元统二年（1334）长乐十八张氏村庄合资在首峰建造土墙木架结构宗祠一所。福州裏福安院抬回的宝匾，此时尚不敢彰显，落址海田张氏宗祠保护。 </p><p class="ql-block">4)洪武十五年（1382）二月廿七日十六世孙张城伯坚虔备宝钞五贯，率众到福安院宗祠劈荆斩棘，就公婆龛局部搭盖，重粧元祖遗像，伺机重兴。</p><p class="ql-block">5)正统年间（1436-1449）终因就近福州裏人丁已薄，且张家再度失势【10】，祠宇又废，地基尚存。隆庆万曆（1572-1574）间，僧家重建为福安寺，而凤池张氏宗祠无能恢复。</p><p class="ql-block">其间何止一波三折！凤池张家实乃中华民族忠烈，内情可歌可泣，有日弘扬共识！</p><p class="ql-block">凤池张氏“张牳”地位自然转移到长乐首峰，长乐福州裏昔日荣光也让位于猴屿，猴屿与时俱进而在美国旧都费城弘扬中华民俗文化。2018年正月十九和3月25日分别在猴屿家乡和费城华埠分别游神纪念海上絲绸之路功臣张睦诞辰1188周年。</p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block">【注1】洎，音暨。此可二解，及也，浸润也。</p><p class="ql-block">【注2】董平，乃董奉之曾孙。此作山名，董平山即董奉山麒麟山福山也写东凤山。</p><p class="ql-block">【3】《创福安院记》作者张彦纵自称。</p><p class="ql-block">【4】筇，渠容切音。登山扶手竹杖。</p><p class="ql-block">【5】象刹，大庙宇的意思。</p><p class="ql-block">【6】蕤，音蕊，1草木华垂貌，2冠缨之散而下垂者，3车之垂饰也。此人名，张睦之长孙，张彦纵之兄。</p><p class="ql-block">【7】“天祐年中”，王审知从张睦所请，令在黄岐（今长乐文岭镇石壁村即古“长乐福州黄岐岸边”）为自己立生祠并赐张睦配享亦张睦生祠也。彥纵主其事，抽暇回故里（长乐县永泰乡福州裏董平地福安院)与胞兄彦蕤共同检阅福安院家庙宗祠工程并游览。综观相关文献便知黄岐生祠与福安院宗祠建设同一时期，具体约在公元905年至907年。都在甘棠港黄岐澳航道浚通庆功之后。</p><p class="ql-block">【8】专为凤池张氏宗祠家庙，文意甚明。</p><p class="ql-block">【9】此文作於永隆三年（941）五月，此时彦纵公殉职，故称亡弟。</p><p class="ql-block">【10】明正统年间，朝议前贤，宋室名贤张镇被诬在南宋幼帝南渡福州濂埔登基途中“中海潜归”其实此前张镇已死。张镇蒙冤，同时郑丙被批诋毁理学，张郑二公原乡贤美誉遭贬、孔庙乡贤祠中祀位被黜，长乐凤池张氏蒙羞失色失声、宗贤失意，家庙家祠失管。隆庆万曆间福安院原址复建为福安寺，但是凤池张氏宗祠无能恢复。虽然夏允彝查明张郑二公冤情予以昭雪但在崇祯长乐县志中尚未恢复乡贤。</p><p class="ql-block">20180329敬张攀谈4 高宇彤 张良浩敬撰</p>