如是我闻，子非鱼，安知鱼之乐

太湖码头

我见青山多妩媚，料青山见我应如是 江苏常熟虞山脚下，尚湖岸边拂水山庄，有两座相隔约六十米的墓地，男墓主叫钱谦益，进士、礼部尚书，东林党领袖人物。女墓主叫柳如是，钱的侧窒小妾。 柳如是原藉浙江嘉兴，后迁吴江盛泽，由徐佛收养。能诗文，善书画。曾沦落青楼，为秦淮八艳之一。因慕钱谦益文名谒见，为钱所纳。 明亡时，柳如是曾劝钱谦益自尽殉国，谦益不能从，睌年居白茆红豆山庄。清康熙三年（1664），钱谦益殁，受钱氏族人欺压而自缢相殉。柳卒后，由钱谦益门生王梦鼎、陈式、严熊、顾岭等营葬于钱之别业拂水山庄秋水阁庭中。 翻云覆雨，旧梦依稀。往事迷离，听风吹雨。人去雁回汀，芳草生心。故人何在暮云凝。 众里寻他千百度，蓦然回首，秋水盈盈泪眼横。 我住虞山头，君住尚湖边，月似当时，人似当时否？ 寻满城，空留恨，织下千秋情泪泣，辛酸苦辣全尝尽。 浅深流水琴中听远近青山画里看 在常熟古里镇白茆有个红豆山庄，钱谦益与柳如是在此结为夫妻。今天，以钱柳爱情故事为主题，为游客提供文化旅游、休闲娱乐的江南水乡度假区。 道可道，非常道特立独行第一位，陈演恪十年写下青楼女，《柳如是别传》成奇书。 道中清权垂百世行侔夷惠表千秋 【附一】文中人物地点注释 ①虞山“江南福地，常来常熟”的城市推介语，虽不及“江西风景独好”的旅游形象品牌响亮，但常熟已成为上海除德清莫干山，湖州长兴顾渚村外的热门后花园。常熟的亮点在虞山，古时，虞、吴，通用不分。虞山，又称乌目山，其虞字出处大有文章。商代周国太伯（吴泰伯）在无锡梅李建吴国郡，其弟仲雍隐居常熟，后接位。勾吴兴衰成一段抹不去的历史。现无锡鸿山有泰伯墓，常熟虞山有仲雍墓。仲雍又称虞仲，常熟乌目山的名称逐成虞山。虞山有名墓多处，除柳如是墓在文化影视界提及外，常熟虞山墓藏最具价值是仲雍墓，孔子在南方的唯一弟子言偃言子墓，仲雍的曾孙吴国君主周章墓。关于仲雍的形象，朱熹说：“仲雍居吴，断发文身，裸以为饰，隐居独善，合乎道之清，放言自废，合乎道之权。” ②乾隆本篇背景音乐选用《戏说乾隆》的影视曲目，提及清朝皇帝，乾隆六下江南，南京、扬州、无锡、苏州、杭州、海宁，甚至在苏州木渎镇六次都光顾。按理说，常熟虞山有吴文化第一山之称，远胜于无锡的惠山，为何乾隆多次往返惠山寄畅园（秦园），而避舍有国君驻身的虞山？这是很有趣的问题。春秋时代孔子评价虞仲的话，载于《论语·微子》：“逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与?谓柳下惠、少连：降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。谓虞仲、夷逸：隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”清代戴望《论语戴氏注》释：放言，放肆其言，不拘节制，若庄周比矣。当代钱穆解释：放言者，介之推曰：＇言，身之文也。身将隐，焉用文之？＇谓放废其言也。现今傅佩荣《论语三百讲》中说：他们干脆隐居起来，放言高论，人格廉洁。 权，权力、权柄、权衡、权谋，废中权，退出政治旋涡，权力游戏。乾隆饱读四书五经，才智过人，基于以上释注，他是帝王，闻言如此，岂还能前往拜谒仲雍之意？ ③陈演恪清华大学百年历史四大哲人：陈演恪、叶企孙、潘光旦、梅贻琦前辈史学四大家：陈演恪、吕思勉、陈垣、钱穆能读懂《柳如是别传》的人并不多。被称为清华三巨头的梁启超、王国维、陈演恪，素有“独立之精神，自由之思想”的价值取响。 【附二】背景音乐 电视剧《戏说乾隆》1991年在台湾上映，1992年到大陆上映。大陆上映时由于某些原因歌曲都换了人演唱。片头曲《问情》是张继红演唱的，片尾曲是唱《大中国》的已故歌手高枫演唱的。在大陆播出时，片头、歌曲盒带上均未署张继红的名字，由此而引发一场极不愉快的官司，不过最终以张继红胜诉结束。 《问情》作词—— 陈乐融作曲—— Iskandar ismail原唱—— 蔡幸娟 歌曲歌词山川载不动太多悲哀岁月禁不起太长的等待春花最爱向风中摇摆黄沙偏要将痴和怨掩埋一世的聪明情愿糊涂一生的遭遇向谁诉爱到不能爱聚到终须散繁华过后成一梦啊海水永不干天也望不穿红尘一笑和你共徘徊山川载不动太多悲哀岁月禁不起太长的等待春花最爱向风中摇摆黄沙偏要将痴和怨掩埋一世的聪明情愿糊涂一生的遭遇向谁诉爱到不能爱聚到终须散繁华过后成一梦海水永不干天也望不穿红尘一笑和你共徘徊爱到不能爱聚到终须散繁华过后成一梦啊海水永不干天也望不穿红尘一笑和你共徘徊 2024、10、21.江苏·无锡