流淌的岁月（江西篇）

大汗

江西篇

读万卷书，行万里路，不迷路。

读书指导行路，行路检验读书。

山不在高，海不在深，走遍天下，方知人生百态，走进江西领略不一样的人间烟火。　

这是一次与往日不同的远行，自驾而不是单车旅行，时节寒霜，秋高气爽，金秋十月，秋色已浓，大地山川换了新装，正是赏秋、晒秋的好时节，那就出发吧！

　　2024年10月10日这是个好日子，这日子不是刻意选定的而是巧合，清晨阳光明媚，由滁州乌衣水镇驾车出发一路南下，车行四百多公里，途径安徽、湖北来到江西省九江市长江岸边浔阳楼，这是本次“江西篇”行的第一站。

江西省东邻浙江，南邻福建、广东，西邻湖南，北邻湖北、安徽，江西省地里位置特殊，因其位于江南西道，故而得名“江西”，进入九江跨过长江大桥，再沿江岸绿道数里便是浔阳楼，古时九江叫浔阳，近代改为九江。

九江长江大桥位于江西省九江市浔阳区和湖北省黄冈市黄梅县之间的长江水面上，是双层双线铁路、公路两用桥，是中国桥梁建设史上第三座“里程碑”式的桥梁（前两座分别为武汉长江大桥和南京长江大桥），九江长江大桥始建于1973年12月，于1993年1月16日建成。

　　走进浔阳楼，浔阳楼位于长江岸边，因九江古时称其为“浔阳”而得名，当时建此楼是为了开酒楼而建，这里也是一个码头，可以想想那个时期浔阳楼一定非常热闹！南往北来的人们在这里上下船，商人、游客络绎不绝，怎能不让浔阳楼热闹呢。

　　浔阳楼尤其在北宋时期，起义首领宋江在浔阳楼醉题反诗而名声大噪，随着千年时光的流失浔阳楼破烂不堪，现在人们看到的浔阳楼是1987年重建的，是仿宋代而建三明四暗层，浔阳楼现在不再是酒楼，来到这里你也感受不到“把酒言欢，倚楼听风雨，醉题反诗”的场景了，这里仅供游人观赏。

在这里要说明一下：与浔阳楼相隔几百米的锁江楼毁于清咸丰时期，太平军与清军大战九江的战火之中，所幸的锁江楼塔幸存了下来，接下来让我们一起去看看这座“幸运塔”。

锁江楼塔：

锁江楼塔是九江的风水塔，又叫文峰塔，位于九江市浔阳区东北长江之滨的延龙矶上，建于明万历十四年，由知府吴秀募资筹建，历时18年完成。

据历史记载，明万历三十六年，九江发生地震，锁江楼和江岸一侧的四尊铁牛的两尊坠入江中，锁江楼塔完好无损。民国二十七年，侵华日军逆江西上，重炮轰击九江，锁江楼塔多处中弹，塔体三处被击穿，有的弹洞洞径达5米，塔体的斗拱、腰檐、平座均遭不同程度的损伤，塔体歪斜却屹立不倒。1949年以后，人民政府多次拨款维修锁江楼塔，对濒临崩塌的回龙矶岸进行了护坡加固。

我们来到锁江楼塔只能从外围观看，为了保护塔和考虑到人身安全，当地政府规定游人不得入塔参观。查阅资料方知锁江楼塔为楼阁式砖石空简仿木结构，七级六面，高25.26米，由塔座、塔身、塔顶组成。塔建于方锥形的台基上，四周栏杆环绕，东南西三面皆设踏步，塔的平面为六边形，每边长约2.9米，塔门朝西，中空，内设楼梯可盘旋而上。塔身自下而上，均匀递减，逐层收敛，呈锥体状，底层表石砌筑，石拼腰檐，石凿斗棋，砖叠涩平座，翼角微翘，翼角除第六层东南角外，皆凿一孔，以系铃铎，顶为攒尖顶。

仅从塔的外形看的确雄伟，环顾三面（北面邻长江只能从水面上而观）斑斑痕迹历历在目，历时千年而不倒，其工匠技艺值得研究学习，古人为了镇江建塔，后来人则是为了探究建筑技术、开发旅游产业和继续镇江而耗资保护塔。

浔阳楼景区依江而建，与九江长江大桥遥相呼应，游人来到这里可以一面游玩，一面吹吹江风，眺望九江长江大桥的全貌，任思绪飞扬，如若诗兴大发，也可以吟诗一首，犹如唐代诗人白居易被贬至九江，任江州司马期间，一次浔阳码头送客，见一女子弹琵琶，琴声萋萋，如泣如诉，余音袅袅，与自己不得志的心境相吻合，于是写下了千年绝唱《琵琶行》：主人下马客在船，举酒欲饮无管弦，醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月，忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发……

首次来到九江，深感江南江北各不同，景色秀丽的九江，城在山边建，山在水边立，水在城中居，九江居于三江口，依山傍水，人杰地灵，成为了江西省的北大门户，尤其是庐山、鄱阳湖位于九江，让九江更加闻名于天下。

离开浔阳楼景区驱车前往庐山，游玩庐山有三个景区门可进，南门、东门、北门其中南北两个门可以驱车至牯岭镇，东门则不行，根据我们的行进方向选择由北门上山。这里要说明一下，从北门和南门开车上山，需要提前预约车辆进山，每辆车需支付45元进山费，同时要购买景区门票每人160元，方可进山，节假日限制车辆进山。

通过北门检票口，便进入了通往牯岭镇的景区路，全长约二十公里，道路狭窄，曲曲弯弯，道路一侧是深不见底的山谷，断崖峭壁，一侧是高入云端的山峰，植被茂密，郁郁葱葱，种类繁多，一路上行无暇顾及具体的树种，只能欣赏从眼前掠过的风景，庐山景色秀丽名不虚传，为此对探究庐山的真面目更加充满了期待，驱车行驶二十公里来到牯岭镇已是日落时分，选“天海柏唐”酒店入住。

夜幕降临，华灯初上，用过晚餐漫步牯岭镇，牯岭镇居于庐山半山腰，历史上因其称为牯牛岭而得名，又美誉云中山城，避暑山庄，地里位置处于庐山景区的中心地带，牯岭镇的四季特殊，春晚夏短，秋早冬长。

牯岭镇源于春秋战国，无数历史名人来庐山游玩，让庐山名声大噪，比如说：旅行者鼻祖徐霞客，诗人李白、苏轼等等，还有国内国外游客以及各界名流，纷至沓来，更有庐山会议在此地召开，怎能不让牯岭镇随着庐山名扬天下。

当然我也是一个俗人，怎能不来蹭热度，漫步牯岭镇，日出日落景色各异，如诗如画，清一色的暗红色的屋顶与一抹绿的青山恰好相融，正应验了那句“要想妖红配绿”的俗语，半山腰的牯岭镇，中、东、西各街商铺琳琅满目，目不暇接，来庐山游玩，牯岭镇是必来之地，你可以不考虑自己从哪里上来，但一定要知道到半山腰的牯岭镇，因为游玩庐山从这里开始最方便。

　　站在牯岭镇正街环顾四周，游人络绎不绝，不由得让我内心产生一种感叹！在中国这片土地上但凡与历史挂上抅或者粘上边，哪怕是故纸堆里寻来的，都会被旅游团队炒作的成为网红打卡点，更不用说像庐山这样的旅游胜地，于是乎每一个角落里的人们铺天盖地的从四面八方涌来，节日里呈现出一幅抬头看人头，低头看屁股的靓丽景观，尤其是中老年者，不分春夏秋冬，奋勇前行，誓死捍卫旅游事业，先让这里富起来，于是乎这里便富了起来，在这里必须给他们点赞，赞扬这种奉献精神！接下来不得不说说位于庐山山间的牯岭镇，这是一个个例，因为它位于庐山的核心地带，不红才怪呢 ，从这里旅游线路车通往每一个景点（票价每人70元，有效期7天）非常方便。

暮色中沿着牯岭老街一边观赏一边向“庐山恋影院”前行，距离并不远，大约三四百米，来到影院看到宣传栏，还是让人油然而生一种怀旧感。

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　　庐山恋电影院是一幢古老的建筑,建于1897年,原为基督教协和礼拜堂，1960年庐山政府对该教堂进行改造用做电影院,取名“东谷电影院”，后因电影《庐山恋》改为“庐山恋电影院”，每天从早到晚只放映《庐山恋》一部经典影片，游庐山，看《庐山恋》，已成为庐山的一个固定旅游项目，但凡来庐山游玩的游客，必到“庐山恋影院”单卡观看。

　　1980年7月12日《庐山恋》电影在庐山恋电影院首映，截至1999年，《庐山恋》在这家电影院里共放映了6300余场。《庐山恋》放映20周年之际，世界吉尼斯英国总部曾颁给该片“在同一影院放映场次最多的单片”称号。由于“庐山恋”影片是中国第一部爱情片，也是第一次在荧幕中出现亲吻的镜头，因此轰动中国电影界，也深受国人的青睐。

一天的奔波，考虑到明天还要登山，再说这部电影很早以前就已看过，故而放弃了再温旧日时光，早点休息养足精神，登庐山。

10月11日，阳光明媚，清晨的庐山虽有晾意，然空气清新，太阳冒出山尖，一束束阳光穿透树林洒落在大地上，我们迫不及待的登上观光车，身披晨光开始了庐山东线的游玩。

庐山游玩分为东线、西线、中线三条线路游玩，东线最为经典，也是登山难度最大、耗时最长的线路。乘坐观光车用时不长，大约二十分钟来到东线的第一站～含鄱口站点，下车沿着小路向着含鄱口前行，当然是一路爬坡。

通往含鄱口道路两侧柳杉成林，高耸入云，虬枝盘根，一颗颗耸立于山谷，尤其是柳衫根盘裸露在山体表面，像千万双爪子牢牢的抓紧山体，错中交织，十分壮观，后经了解此柳衫是1913年从日本引进的，也叫“日本柳衫”。

　　行数百米，只见两峰环抱，成一巨谷，远眺波光粼粼，山峰高低错落直至湖岸，此地便是含鄱口，山麓下乃鄱阳湖。

伫立含鄱口，纵目远眺，虽然鄱阳湖笼罩在淡淡的雾气之间，鄱阳湖的湖光山色任然尽收眼底，如仙境一般，含鄱岭与对面的汉阳峰形成一个巨大的壑口，大有一口吸尽鄱阳湖之势，其景妙不可言，因此这里也成为了摄影天堂，庐山观赏日出、云海的绝佳之地，运气不佳未能一览日出与云海壮美奇景。

十月中旬已是深秋，含鄱口则苍翠欲滴，漫山遍野一抹绿色，没有丝毫的秋色。含鄱口海拔1211米，四柱三门的石门威严屹立，左右两侧分别镌刻着“湖光”与“山色”，诠释了含鄱口的景致，伫立含鄱口思绪飞扬。

含鄱口秀丽的景色让我们对后面的游览充满了期待，返回含鄱口观光车站，前往下一个景点“五老峰”。

乘坐观光车，沿崎岖的山路行驶十几分钟来到“五老峰”登峰门。游览庐山之前，查阅相关资料时，对五老峰的险峻陡峭内心产生几分畏惧感，心想登山一定非常艰辛，因为登山是自己的弱项，然而一探五老峰神秘的迫切之情淡忘了畏惧感。来到登峰门，“五老峰”三个大字欣然横刻于登峰门之上，两侧的对联引人入胜，题曰：“峰从天外立，人向画中行”，这对联描绘了五老峰高耸入云、气势磅礴的景象，仿佛山峰从天外独立，而游人仿佛置身于一幅美丽的画卷中漫步‌。书写者‌：胡献雅先生，他是原景德镇陶瓷学院书画家、美术系教授，对联由他于1985年题写‌。

对联不仅美化了五老峰的入口，还为游客提供了深刻的视觉和心灵体验，让人感受到五老峰的壮丽景色和独特的文化氛围，有种不入山门已知山景之感觉。

登峰门前有一石碑，碑文是李白写的“望庐山五老峰”：庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉，九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。一幅对联，一首诗更加调高了掀开五老峰神秘面纱的心情。入登峰门，沿登山石阶而上，登山步道时而平缓，时而陡峭，步道两侧植被茂密、繁多，尤其是杜鹃较多，继续向上攀登便是“白沙坡”，白沙坡全长500米，漫山遍野都是杜鹃，现在是秋季，想想这要是春天满山遍野的杜鹃花盛开，是何等的壮观。

往前行海拔越来越高，离开白沙坡时，心中萌发一种愿望，等到庐山山花烂漫时一定再来一次，不为别的只为与杜鹃共舞，这主要是因为我偏爱杜鹃的缘故，登山800米来到五老峰“一峰”，这里海拔1291米，“一峰”石碑后面山峰建一座亭，名曰：待晴亭。

“待晴亭”：供游人避雨之亭，五老峰观“日出云海”往往都是在雨过天晴的时候方能观看到庐山壮丽奇观，故而建此亭。待晴亭由四个石柱一个亭顶，石柱外表粗矿与“一峰”的自然景色相得益彰，当时我们来到待晴亭时，并不知待晴亭的渊源，只知此亭是避雨之地，后来在写“江西篇”游记时，处于好奇心查阅资料才知道待晴亭的由来，让我十分震撼！深感庐山每一个景点古迹都有一段故事。

“待晴亭”的由来，民国时期有一位诗人名叫：林尔嘉，他来到庐山，因李白写的《望庐山五老峰》而仰慕五老峰，遂想登临游览，游览途中，刚刚还晴空万里，瞬间乌云密布，大雨而至，无处躲藏，淋雨后大病一场，康复后因十分喜欢五老峰的奇观，故而在庐山牯岭镇居住五年游览庐山，筹资在此筑亭，五年后因抗日战争爆发为了避难，回到香港，再后来定居台湾。现在这座亭已是五老峰风景中不可缺少的一部分，已是庐山重要文化遗存了，其美国友人罗伊.奥尔古德为了纪念友人，为其用英文写下了《待晴亭记》，并用英文刻在待晴亭边一块巨石上，保存至今，如今也成了这里的重要文物，遗憾的是林先生建的待晴亭抗战时期被日本鬼子用飞机炸毁了，人们看到的是后来在此基础上重建的。

继续前行，“一峰”至“二峰”相距880米，这个距离若是平地那是很短的，然而这里是攀登山峰，是有不小的难度的。一二峰之间有一座天然的“鹰嘴崖”，顾名思义就是其外形酷似鹰嘴而得名，它是岩石叠加，长年风吹雨淋，侵蚀风化，形成的怪石，走过鹰嘴崖便是“五老洞”，五老洞也可以挡风避雨，洞壁上有许多雕刻，与五老洞相对的山峰建有观景台，登观景台五老峰的奇观开始拉开帷幕。

伫立观景台，脚下山峰便是五老峰“二峰”，环顾四周悬崖峭壁，奇观怪石，山峦叠嶂，沟壑各异，远眺山峰隐于云雾之间，鄱阳湖在阳光的照射下水波粼粼，秀丽的湖光山色美了大地、醉了心田，“二峰”海拔1716米，离开观景台继续前行。

离开五老洞，行至一段平缓处，此处海拔1314米，路旁立一石碑，上刻“五老峰～此地海拔～1314”，这应该是庐山景区管理者刻意为了迎合游客而立的，其寓意“一生一世”，路过的人们粉粉拍照留念，尤其是伴侣一定要在这里合影留念，讨个好彩头，一生平平安安，和和美美！

登“三峰”道路较为平缓，路两侧“庐山松”挺拔苍翠，型如迎客，生于石缝，喜迎八方来客，“二峰”至“三峰”1280米，“三峰”海拔1355米，是五老峰自然景色最壮观的山峰。“三峰”下有狮子、金卯、石船、凌云和旌旗五小峰，有"日近云低"、"俯视大千"等摩崖石刻。

来到“三峰”从各个角度去观察，山姿不一，有像诗人吟咏，有像武士高歌，有像渔翁垂钓，有像老僧盘坐。在庐山南面观看五老峰最为真切（这一点是后来去“白鹿洞书院”远眺看到的），五峰中以第三峰最险，奇岩怪石千姿百态，雄奇秀丽蔚为大观。

登至“三峰”观景台，山峰皱折叠叠，高低不同，怪石林立，各显奇姿，削壁千丈，刚劲舒展，屹立山巅，环视四方，目无障碍，山麓建筑好似蝼蚁，山峦起伏延绵不绝，仙境也。

目睹了三峰的险峻，继续向“四峰”前行1360米，就抵达海拔1354米的四峰，“四峰”可谓：五老峰巅峰，天涯在目前。行于此，五老峰景色已尽收眼底，用苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中，诠释了我内心的感触。

第四峰最高，峰顶云松弯曲如虬,下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰，往下为观音崖，狮子崖，背后山谷有青莲寺。四峰距离五峰还有2360米，因要去三叠泉故而放弃五峰，原路返回至五老峰站点，又一次浏览了沿途的风景，一上一下风景各不同，角度的转换给人们带来不一样的视觉效果，庐山五老峰被人们传说的像神一样的地方，就这样在脚下匆匆而过，身在山中无法一看尽庐山，唯有在畅游中认识庐山的真面目，期待春天，庐山山花烂漫时我行五老峰。

下到登峰门已是午后，乘坐观光车来到“三叠泉”站点，未乘观光缆车而是选择徒步到三叠泉，三叠泉地处谷底一路下坡而行，曲曲弯弯的小道，沿沟谷而建，时而平缓，时而拾阶而下，谷底风景秀丽，常有甘泉流淌，取一瓶泉水畅饮，甘甜爽口，此泉水胜于一切饮品，来三叠泉如若不品尝甘泉实为憾事，谷底巨大的鹅卵石杂乱而又像是有序的排列于山谷，这就是大自然的鬼斧神工。泉水汇集于沟谷，沿着弯弯曲曲的谷底潺潺流淌，时而静似停息，时而湍流而下，流水声回响在山间，举头眺望，唯有一条蓝色丝带，缠绕于山巅，此景此情仿佛身入仙境，醉了神仙，醉了我。行约六里，爬一段十分陡峭的石阶便是三叠泉缆车站，从这里开始让你体会到什么叫“崩溃”。此时此刻我们的体能因前面徒步含鄱口，往返五老峰，徒步三叠泉基本上用尽，体能透支已到临界点，可想而知去三叠泉是何等的艰难，我的内心的确开始畏惧了，动摇了，为了不留遗憾，目睹三叠泉的壮观，在休息区稍作休息开始挑战2409米的登山步道。

三叠泉步道至上而下陡峭险峻，步道石阶近于垂直，曲折而建，两侧设有护栏，行人必须按左上右下的排列顺序或上或下，违者则不便于通行，这样通行不是步道窄而是石阶太陡十分危险！我们来到三叠泉缆车站的时候，游人已经不多了，这也给行走石阶提供了便利，开始下的时候，石阶表面潮湿有点滑，只能依靠护栏而下，开始时行如蜗牛，随着适应速度也快了。

下山不看景，看景不下山，每一段石阶转折处均设置一块平台供游人休息看景，俯视深不见底，只能隐约看到石阶，低头见石阶，抬头见峭壁，当你走完约3300个石阶时，你便来到三叠泉。

三叠泉是庐山的第一奇观，不到三叠泉，不算庐山客，此刻来到三叠泉，我便是庐山客，立于泉底，水雾扑面，响声回荡，一幅山水画卷展现在眼前，人们常说：黄河之水天上来，我却说：三叠泉之水天上来，飞流直下不回头。

三叠泉：源于涧水从崖巅豁口喷涌而出，分三级跌下，瀑布落差209米，有些资料记录155米，不知那个准确，三叠泉一级：缀者如旒，挂者如帘；二级飘者如雪，断者如雾；三级玉龙走潭，洪流倾泻，三叠泉气势磅礴，四季景色各不同，名符其实庐山第一奇观。

东线之旅三叠泉实为压轴戏，却不尽然，枯水期水量减少，让三叠泉的壮美少了几分奇观，“天上之水”呈三级飞流而下，一泻百米，与李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相差甚远，不能不让我感叹诗人内心的情怀，深邃难测，庐山东线之旅有收获也有遗憾。

三叠泉虽不如想象中的壮观、震撼，可我也来过了，该返程的时候了，下山难，上山更难，继续3300个石阶，低头石阶，抬头石阶，艰难攀登至顶，回头看看不过如此，返回牯岭镇已无力徒步，只能选择乘坐缆车再换乘观光车返回。

乘坐观光车来到中线庐山会议旧址，此时距离夜幕降临还有点时间，顺道看看中线的几个打卡点，首先步入会议旧址，浏览近代中国历史，参观庐山抗战纪念馆，以及美庐别墅，走过庐山电影院，穿过牯岭镇老街，来到下榻的酒店，结束庐山第一天的游玩。

东线行，叠万丈，怪石林立显奇观，庐山幽静见诗篇，飞流直下三千尺，待到山花烂漫时，相约在庐山。一日之行，一身疲惫，饱了眼福，亏了腿脚，满足了心愿。我眼中的庐山，并非书中的庐山，更不是诗人诗中的庐山，身在山中不能一睹群山千壑，高低错落，万丈绝壁的壮观，只能在目极的范围内品味庐山，然而庐山的山山水水我不会忘记的！

2024年10月12日游玩庐山西线，清晨的阳光洒在山间暖洋洋的，乘观光车前往“如琴湖”，来到如琴湖四面环山，一潭碧水，清澈如镜，沿湖环行，其形似提琴，晨光从云雾之间透出微光，洒落在如琴湖，似琴的湖面波光粼粼，微风吹过掀起层层涟漪，湖水碧绿清澈，夜深人静，山间而至的水声犹如琴声，悠扬绵长，故而得名“如琴湖”。

如今人们看到的如琴湖是1961年筑坝而成的，在此之前这里是囤冰之地，春暖之时冰雪融化，溪水潺潺流淌，呈洼地，其旁曾伫立“大林寺”，如琴湖占地面积不大，一眼望去尽收眼底，闲时漫步湖岸，一定别有一番感触。

与如琴湖紧挨着的是“花径”的石坊门，上书：“花开山寺，咏留诗人”，一幅对联一段历史，唐代诗人白居易曾被贬至江州今九江任司马，游览此地咏诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。此地因诗而得名，又称白司马花径，由门而入，小径通幽，行百余步至花径亭，亭中央围一石刻，上书：花径，石刻刻于嵌于地面的巨石之上，刚劲有力，花径石刻是1927年，汉阳人李拙翁隐居庐山时发现的，为了保护石刻和纪念白居易，李拙翁与友人捐资修建景白亭，并有陈三立撰写了《景白亭记》，花径坊门的对联也是李拙翁所写，体现了对诗人白居易的敬仰，古人已去，诗魂永在。

沿着铺就的、两侧种满鲜花的石板小径，进入觅春园，园中建一池塘，小桥流水，池塘对面是一座白居易石像，在山凹处半隐于丛杉的草屋便是白居易草堂，居于花径的觅春园，清净淡雅，四季景色不同：春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，东有炉峰雪，此地与仙境有何别样？

“花径”虽小然诗意浓浓，出“花径”入“锦绣谷”，锦绣谷由大林峰与天池山交汇而成，因第四纪冰川作用，锦绣谷这块面向西南的山间凹地，经过冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的山谷，春时杂英百千种，灿烂如炽，至冬初苍翠不剥，丹枫缀之，亦自满眼雕缋，四时红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。沿锦绣谷前往“仙人洞”，其路建于半山腰，时而拾阶而下，时而悬于山间，一路曲折下行，悬崖断臂，陡峭险峻，庐山松苍劲翠绿，古朴典雅，“好运石”立于路中央，相传游人过此摸石，好运连连。

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行锦绣谷撞好运，立于山峰，一览锦绣谷，无限风光在险峰，继续前行，过“礼贤门”至“仙人洞”，仙人洞，由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟，因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天，相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙，后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。

庐山游玩到这里也就告一段落，虽未走遍庐山的每一个角落，然而庐山的自然景色让我不会忘记，匆匆走过有收获也有遗憾，世人皆知的庐山，文人墨客的天堂，伫立峰顶看日出云海，下谷底目睹飞流直下，观日落黄昏晚霞映红山谷，漫步云端牯岭，待春天杜鹃盛开山花烂漫，足以让庐山客不虚此行，带着对庐山的眷恋，沿着庐山北路离去。

中午时分，离开牯岭镇一路下行，行驶二十多公里出景区至庐山北麓，沿着庐山环绕行驶，穿过庐山东麓，前往庐山南麓脚下的“白鹿洞书院”，这一路走来景色旖旎，风景如画，右边是巍峨屹立的庐山，左边是碧波荡漾的鄱阳湖，南麓之巅五老峰全貌展现在视野，白鹿洞书院便坐落在五老峰的脚下。通往书院是一条十分幽静的旅游路，尤其是植物非常茂密，遮天蔽日，到达书院景区车不能前往，改乘观光车前往用时不长来到白鹿洞书院。

白鹿洞书院四山环合，幽静深邃，入院坊门书：白鹿洞书院，这里就是华夏古代最负盛名的高等学府，也被誉为“天下学府之首”。唐代，洛阳学者李渤隐居此地读书，养一白鹿，闲暇时与麓为伴，出入相随，人称：白鹿先生，此地遂名白鹿洞。南唐在此建立“庐山国学”，到了北宋初年白鹿洞命名为“白鹿洞书院”。

白鹿洞书院门楼，八字形砖木石结构，重檐悬山，顶覆以灰瓦，檐下砌有一长条形框，中有穿孔十字形叶五个，下为花岗岩石额，门上为石梁，左右为砖柱。

由门楼而入，开始熟悉这座书院，白鹿洞书院位于棂星门院东，有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台。书院门内为一院落，东西为厢房，北为御书阁，院内前段青砖铺地，后段为花岗岩、青砖和卵石铺地。西厢房廊柱联“雨过琴书润，风来翰墨香”，东厢房廊柱联“傍百年树，读万卷书”。

观，御书阁，始建于南宋，阁中主要收藏皇帝御赐，阁为木构建筑，二层，平面呈方形，周环走廊，二层正中有“御书阁”竖额。庑殿顶，阁外柱有题联：泉清堪洗砚，山秀可藏书。

观明伦堂，明正统三年，南唐知府翟溥福建，砖木结构，白寺灰瓦，人字形硬山顶，四开间，前有走廊，明伦堂系书院授课的地方，故外悬挂有：鹿豕与游，物我相忘之地，泉峰交映，仁智独得之天的对联。

白鹿洞是一个山壁上挖出的半圆形石洞，高4米、宽4米多、深6米多，内墙砌以花岗岩石、地铺石砖，皆较平整，一只小石鹿蹲卧在石基上，后面一块石碑如屏，上刻《大司马大中丞蔡公重兴白鹿洞碑记》，文为清顺治年间任洞主的熊维典所撰。这里当初有名无洞，明嘉靖九年，南康知府王溱祭山开洞。王溱还写了一篇《新辟石洞告后士文》，说白鹿洞名震天下却无洞，有名无实，开洞可以使先哲遗迹不泯，使后人之景仰愈久愈切等，洞的正壁，有王溱所书《鹿洞记》。

观思贤台，筑于明嘉靖九年，嘉靖三十年，江西巡按曹汴建亭台上，寓“睹台思贤”之意，故名思贤台。台平面呈正方形，亭为木结构，平面呈正方形，歇山顶，双层斗拱托檐，中开一门，四边有木制花窗，前护花岗石质围栏。台上四周有石板围栏，栏中镶有石刻，有衡崖书“理学渊源"；刘世扬书“思贤台”；秦大夔书“仰止处”；李资元书“空中楼阁，静里乾坤。

出书院来到院外，一条溪流潺潺流淌着从院前而过，沿着溪边铺就的石板路缓行，高耸入云的柳杉葱绿遮日，让隐于万木之间的白鹿洞书院多了几分幽静，恬静舒适的书院可谓读书人的天堂，走过石板桥，下至溪间，枕于溪石，静听汩汩的流水声，眼前浮现出一幅美丽的画卷：呦呦鹿鸣，食野之苹。白鹿从《诗经》中走来，成为中国传统的文化意象，白鹿洞别有天地，成就了华夏特有的文化底蕴，渊源流长，千年不朽，为此白鹿洞也被后人誉为：与庐山、鄱阳湖并称：三不朽。

白鹿洞书院：南麓闻鹿鸣，悠悠读书声，闲来与鹿戏，隐于幽谷中。一座书院一种文化传承，它始于唐，盛于宋，沿于元明清。我眼中的白鹿洞书院已成为历史，它是读书人的里程碑，告诫国人读书学习是立身之本，也是强国之本，走出书院思绪繁杂，陷入沉思，然而更让我坚信自己的观点是正确的：读书，唯有读书才是创造一切之本！

在白鹿洞书院得以心灵洗礼之后，驱车前往下一个旅游地庐山西海。

由白鹿洞书院前往庐山西海风景区需要行驶100多公里，一路沿着庐山山脉行驶，由东向南转向西的方向，沿途风景就不用描述了，与庐山的景色相得益彰，不分伯仲，尤其是临近西海景区，有一段乡间小路（导航选择的），美轮美奂妙不可言，时至午后夕阳洒落在田间，金色的稻穗金灿灿的随风揺弋，白墙黛瓦的村庄炊烟袅袅，被一抹绿色的山峦星星点点的包裹着，一幅赋有人间烟火的别样画卷浮现在眼前，仿佛行入画中，让人为之动容，我敢说无论谁看到都会激动不已，放慢车速，享受这难得的美景。

大约下午3时来到庐山西海风景区，原本计划在西海风景下榻，经查找酒店后大失所望，改变计划游玩西海后前往南昌，景区售票处设在镇上，距离西海风景区还有3公里，可徒步，可坐景区线路车（30元），赤裸裸的变相收费，通过检票口，往景区方向建一老街，老街商铺闭门，行人廖廖，空空荡荡十分萧条，瞬间明白了景区的目的。

我们选择徒步前往西海风景区，一路没有指示牌，只能边走边问行人，十分郁闷，大约走了1公里，过来一辆景区线路车于是招手坐车前往（当然是收全额车票的），到了景区登船口，想想多亏坐车上来，没有徒步，否则不知何时能走到，感觉不止三公里。

等待坐船一个多小时，此时已是傍晚落日之时，火红的晚霞穿过淡淡的云雾洒落在水面与天际一色，船行于海面，浪花四溅，碧波荡漾，海风吹拂，吹走了之前的不快，随着船的航行，一座座岛屿星罗密布散落在海中，有大的也有小的，有些岛屿连成一片，岛屿被茂密的植物包裹着，坐于船头任海风吹拂，穿行于岛屿之间，目及之处皆为山水画卷，天渐渐暗淡了，天际一片褐色，我们的庐山西海之旅也落下了帷幕。

弃船上岸，坐观光车返回景区，驱车前往南昌，行驶70多公里来到南昌，夜幕降临，万家灯火，寻距滕王阁较近希岸酒店入住，便于次日游玩。

2024年10月13日也是旅行的第四天，又是一个好日子，阳光明媚，蔚蓝的天空没有一丝白云，一大早我俩就轻装上阵，徒步前往滕王阁。因为这是第一次来南昌，心中有一点小期待，我俩对南昌的了解仅限于书本，中国革命在这里打响了第一枪，开始了漫长的创建新中国的征程，故而放慢脚步走街串巷，目睹今天南昌城的人间烟火，中国的城市大径相同，高楼大厦延绵不绝，见多不奇，南昌也如此，故不起兴，不过南昌的城市建设与街道的确不敢恭维，有点破破烂烂，无心遛街，转于“抚河”，沿河岸前往滕王阁。河岸建有步道，这里倒是比较舒适，环境优美，桂花芳香四溢，垂钓者杆起杆落，行人游客络绎不绝，行之不远来到滕王阁，步至赣江，伫岸远眺，滕王阁依于江岸，与万座大厦大相径庭，形成了远古与现代建筑的无缝衔接，远观滕王阁以深红色调为主，蓝色的琉璃瓦在阳光的映照下格外鲜艳，前往滕王阁一睹其真面目。有曰：滕王阁中国四大名楼之一，中国建筑之冠，襟三江带五湖，历代文人墨客打卡之地，挥笔唱诗，佳作频频，倚楼听风雨，畅饮思故人，滕王阁占地要塞，兵家必争之地，因其建筑风格，滕王阁成为了南昌地标似的建筑，游览圣地，带着种种神秘的传说步入景区。

走进滕王阁景区，十二生肖雕塑群首先进入眼帘，这是中国特有的传统时间年轮更迭，一轮生肖十二载，弹指一挥间，褪陈迎新无定术，走过石板路，来到宽广的滕王阁广场，滕王阁气势宏伟，匠心独具，其主体建筑为9层，重檐歇山式大屋顶，主体建筑高57.5米，建筑面积13000平方米，其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级：台座以上的主阁取“明三暗七”格式，为三层带回廊建筑，内部共有七层，分为三个明层、三个暗层及阁楼，正脊鸱吻为仿宋特制，高3.5米，这就是初次我眼中的滕王阁。

沿石阶而上，石阶分四级，每级设动物雕塑一对，有石制的，也有铜制，自下而上分别是狮、龟、象、鹤，雕塑逼真灵动，制作技艺精湛，滕王阁三个大字高悬于阁顶，耀眼夺目，走进阁内，这座古老建筑始于唐初，滕王李元婴在此地执政期间，唐初四杰之首王勃的“滕王阁序”而名扬四海，文以阁名，阁以文传，滕王阁自建以来，历经四七二十八难，迭废迭兴，乱世则废，盛世则兴，至1985年新建，历时4年于1989年问世至今，现在人们看到的滕王阁是第二十九此新建，距离原唐址约百余米。

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滕王阁，主阁根据古建筑大师梁思成1942年所绘“重建南昌滕王阁草案”，以及采纳宋画“滕王阁”中的宋式建筑风格，设计而建造的一座大型仿宋古建筑，位于南昌赣江与抚河交汇处。游览滕王阁对于游客而言，绝大部分是“外行看热闹，内行看门道”，我应该属于前者，只是较为用心学习，自然收获不少，走马观花结束了滕王阁的游览。

离阁时遇南岳山人，获其墨宝甲骨文体：“家人姓名”与“南昌之行”，做为南昌滕王阁之旅纪念品，也不枉此行。

结束滕王阁游览前往“八一广场”，沿途商铺琳琅满目，颇有景区的氛围，以小吃为主，因不到饭店，于是骑公共电瓶车前往八一广场，骑电瓶车穿行大街小巷倒有几分乐趣。来到八一广场，高耸的纪念碑屹立于广场中央，回想起那个战火纷飞的年代，无数先烈用生命换来一个新中国，今天的幸福生活来之不易，让我们一起缅怀革命先烈！新时代不会忘记你们，民众也不会忘记你们。

带着沉重的心情伫立纪念碑良久，离开时脑海中呈现的是南昌起义的场景，第一枪，在这里打响！

南昌之旅到这里就可以画上句号了，时间还早，于是驱车前往儿时梦想的地方～井冈山。井冈山距离南昌300公里，离开南昌市区之后，便进入吉赣高速行驶，运气不佳道路全程扩建限速行驶，约行驶200多公里转入直通井冈山景区快速路，路面虽不如高速路面宽畅，但是行驶在上面心情特别愉悦，道路两侧翠绿如洗，茂密的植被覆盖了罗霄山脉，道路曲曲弯弯在山间环绕，落日的余晖时而映照山谷，时而被山峰遮挡，沿途的景色不停的变换着色彩，时暗时明，美轮美奂，目不暇接，行驶80多公里来到井冈山市（这里距离景区还有30来公里），井冈山市并不大，与其它城市相差甚远，一边找寻酒店，一边看看革命根据地的模样，七转八转没用多久，基本上转遍了井冈山市区，最后在市区边缘找到一家条件比较好的酒店入住。

2024年10月14日自驾第五天，清晨，公鸡的打鸣声，唤醒了睡梦中的井冈山，太阳从山峦背后缓缓升起，穿透羊肚白的云层透出微光，太阳渐渐升起，阳光洒在大地，伴着清新的气息开始了我们的井冈山之旅。

井冈山市，江西省辖县级市，由吉安市代管，位于江西省西南部，地处赣湘两省交界的罗霄山脉中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称，井冈山市属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，因此这里的植被茂密，植物品种繁多，四季景色各异，非常适合度假，游玩。

离开井冈山市前往景区，昨天进入市区和今天看到的特有的最直观的场景，那便是处处是红旗、火炬，沿途道路两侧密集地悬挂着，形成了一幅靓丽的风景，这种景象唯有在根据地或老区看到，井冈山的红旗似火，它是星星之火，它是燎原之火，进入景区道路，第一个进入眼帘的是一座“燃烧的火”之雕塑，随着火炬的燃烧我的心也被点燃，山路弯弯，曲折通幽，蔚蓝的天空挂着几丝白云，翠绿的山峰高低远近各不相同，行驶在山间，一路向上，随着道路起起伏伏，打开车窗大口的呼吸，让井冈山的风吹拂，这里的风是清新的，是清凉的，是纯净的，是足以让人陶醉的。

听，军号响彻山谷，响彻井冈山，直穿云霄，听，军号吹响了前进的号声，这是每一个中国人再熟悉不过的声音，这声音足以让人热血沸腾。

你还记得“红小鬼”吗？他们在还没有理解什么是革命的时候，就已经用年幼的生命为“星星之火”放哨站岗。六十年代的我们在少年时代都有一颗红心，时刻准备着为共产主义事业而奋斗，就如同星星之火撒遍祖国的山山水水，战争的硝烟已经久远，可是少年时代的“井冈梦”一直在心中，臂套红袖章，紧握红缨枪，手搭眉梢，那是一个多么自豪的年代，什么时候自己能上井冈山看看？今天我来了，来实现儿时的梦想，行驶在井冈山我的心也回到了那个儿时梦的时代。

看，他们在山顶放哨站岗，多么可爱可敬的孩子们，我站在石雕之下，万语千言也无法表达繁杂的心绪，1927年至2024年已经过去一个世纪了，华夏大地变化翻天覆地，然而井冈山还是那座井冈山。

随着车轮的转动，30公里并不遥远，我们来到井冈山景区门口，位于“茨坪镇”，这里就是我们要来的地方，它就是井冈山的摇篮之地，也是革命的摇篮之地，星星之火从这里开始，在这里燎原，茨坪这个名字也永远的刻在了中国历史的史册里。这里的门票价格高，而且乘坐观光车非常复杂并且车次少，乘坐时等待的时间比较长，这是之前了解到的，主要是景点分散，而且景点之间距离较远，本想买票乘观光车游玩，停车了解后决定自驾游玩井冈山，驱车前行来到茨坪镇，查看游览景点基本上都集中在这里，故而停车开始游玩。

旅游在我看来，并不是到了景区一阵忙乱，每一个景点都必须走到，拍拍照，然后拍屁股走人，证明自己到此一游了事，那是锻炼身体不是旅游。

我对于旅游有自己的观点，以前骑车也好，四加二也吧，认为旅游是一个自己首先感兴趣，有重点、有内容的让自己能学习的过程，把日常阅读的东西得以求证和补充的过程，饱览山川河流，看尽天下，实践证明是非常有收获的。来到井冈山首先是圆我儿时梦想，求证“中国近代史”记载的井冈山历史，其次便是亲眼目睹井冈山的山水画卷，接下来让我们一起走进井冈山。

首先了解一下“茨坪革命旧址”的概述，1927年10月，毛泽东率领工农革命军来到茨坪，在这里居住，1928年7月至1929年1月这里是井冈山革命根据地党、政、军重要机关的驻地。中共井冈山前委、中国红军第四军军部、军械处、军官教导队、新遂边陲特别区工农兵政府公卖处先后设在这里，朱德、陈毅、彭德怀等也曾在此办公和居住。

1929年1月，红四军主力撤离井冈山后，茨坪革命旧址被国民党反动派烧毁，1961年至1964年按原貌修复、开放。保护范围：红四军军部东至距食品公司5米，西至南山路20米，南至黄竹地路28米，北至新市场路68米。

茨坪镇，位于海拔800多米的井冈山，是一座公园式的山城小镇，镇中有一湖名曰：挹翠湖，挹翠湖横卧于镇中央，挹翠映波，闲云潭影日悠悠，闲步湖岸几度秋，翠绿的绿荫环抱着挹翠湖，湖中设有廊亭水榭，水面波光粼粼，清风吹过掀起层层涟漪，漫步湖间小路，抑或倚楼观景，抑或听风雨，都是不错的选择，挹翠湖四周有酒店，有特色小吃，宾馆，商店琳琅满目，展现在眼前的是一个仙境山城。

一边漫步湖岸，一边感受超出我想象的井冈山，完完全全出乎意料，也颠覆了我的固有的思维，自嘲中“井底之蛙”的故事浮现在脑海。停车位置距离“毛泽东同志旧居”不远，旧居就坐落在挹翠湖湖边，走进旧居，四周土黄色的高墙与外面相隔离，院中面积不大，院内毛泽东，朱德曾经居住过的地方是后来新建的，无法寻觅那个时代的痕迹，缓步每一个角落，深感打出一个新天地实属不易……

前人栽树后人乘凉，离开毛泽东同志旧居沿湖来到“井冈山革命陵园”，两排高耸的松柏象征着先烈们永垂不朽！从这里登北端山峰为雕塑园，有全国著名的雕塑家用青铜、汉白玉、花岗石等雕塑成比真人略大的17位最早在井冈山从事革命活动的人物，栩栩如生。

缅怀北端先烈，伫立烈士纪念碑，横穿茨坪老街，因井冈山博物馆休息闭馆，不能参观十分遗憾！沿着水杉绿荫石板路，来到茨坪镇南端南山公园，火炬气势磅礴。南山火炬广场海拔860多米，外形像一枚军章，广场中央的"星火相传"主题雕塑基座高2.7米，火炬高34米，寓意毛泽东同志1927年34岁时引兵井冈，开始创建中国第一块农村革命根据地～井冈山革命根据地，点燃了中国革命的星星之火，在广场两侧有89个小火炬，加上主火炬一共90个，寓意南山公园是在井冈山革命根据地创建90周年之际进行了提升改造。南山公园主火炬观景平台是饱览井冈山中心景区茨坪胜景的最佳观景平台之一，举目可远眺南面酷似笔架的社鹃山连绵群山、西南面雄伟的井冈山主峰，北面如一团火焰的井冈山革命烈士纪念碑，近可俯瞰井冈山革命博物馆、茨坪毛泽东旧居等地标建筑物，南北相隔的挹翠湖公园、南湖公园展现出茨坪水碧山青的美景。

原计划在茨坪镇留宿一夜，因上井冈山珠峰未果，改变计划横跨井冈山，感受不一样的井冈情怀，夜幕降临来到距离井冈山十多公里的“碧溪镇”谷雅民宿下榻，当晚我在朋友圈中这样写道：上【井冈山】：井冈山圣地也，山峦起伏，苍翠欲滴，延绵不绝数百公里；井冈山源头也，火种播撒从这里开始，星星之火，可以燎原；井冈山军事要地也，屯兵万马不见踪影，养精蓄锐，蓄势待发；横跨井冈山，我心在飞扬，井冈山不算高，情怀却高涨，行于井冈山圆我少年梦！

2024年10月15日，自驾游江西第六天，结束井冈山之旅，驱车前往“望仙谷”，两地相距500多公里。清晨，乌云笼罩，离开碧溪镇时开始下起了小雨，随着驶入高速，雨越下越大，路面开始有积水了，这种路况不便高速行驶，只能放慢速度行驶，旅游就是这样常常会遇到下雨，庆幸的是昨天游玩井冈山时天气非常好。雨中的江西目极之处，一片葱绿，两侧，远处的山峦半隐半现于雨雾之间，匆匆从眼角飞逝，进入上饶市雨渐渐停了下来，后来雨过天晴，此时我们已经行驶至“望仙谷”进山的旅游专线了，这条山路非常狭窄，连续弯道，盘旋而上，行驶二十多公里，来到了望仙谷景区，时至午后，稍作休息准备游玩望仙谷。游玩望仙谷许多游客喜欢夜幕降临，灯火通明的时间段游玩，这一部分人群喜欢夜景和看戏，而我们想看看真实的望仙谷，故而乘着天亮进谷。

望仙谷，坐落于江西省上饶市望仙乡，是集赣家民俗、山水人文、当地农业、风味美食、休闲度假、亲子研学为一体旅游景区，景区以山、水、谷、村、寺、林、田为资源本底，以已渐行渐远的本土文化为根基，自然山水与历史文化交相辉映，物华天宝，人杰地灵。

望仙谷，2020年建成面向社会开放，一炮走红，成为了来江西游玩必须打卡的地方，至今热度不减，尤其是夜景，更是美轮美奂，带着诸多的好奇进谷。

望仙谷景区门楼，坐落在山谷谷口，隔断了山谷内外自由出入，门楼建造匠心独出，墙体采用土夯而成，主体以木制搭建，穿过门廊检票后便进入了山谷。望仙谷景区依托灵山北麓山谷而建，望仙谷所在的望仙乡为低山丘陵地带，地势西南高、北东低，平均海拔550米，望仙谷的九牛大峡谷是望仙乡的最低点，海拔121.5米，境内山谷多呈“V”型。

进入山谷沿右侧谷底行走，缓慢而上，谷底溪水潺潺流淌，随着海拔的增加，宽敞的谷底渐渐变窄，巨大的卵石不规则的横于谷底，让溪水改变了流动的方向，时而平缓，时而湍急，时而如瀑布飞流，潺潺的水流声回响于谷间，举头望去，两侧的山峰高耸入云，绝壁陡峭，山谷逐渐合拢，在天际呈一条蓝色的丝带，眺望对岸绝壁，星罗密布的民宿悬挂于峭壁，云雾飘过时，时隐时现如仙境一般，遐想间居于悬屋，与神仙有何不同，行走在半山腰的玻璃栈道上，仿佛仙人下凡一般，飘然离去，何愁人间凡事，此情此景如同“望仙谷”的名字，带有几分神秘色彩。

悬挂于峭壁之上的民宿是望仙谷的主体，在这幽静的山谷，枕于悬屋而眠是一种体验，建造者超越时空的想象，是一种脱俗欲仙的思维，最让人惊叹的是工匠技艺的超高，奇迹般地创造出悬臂民宿，展现在世人面前。我既没有欲望体验，也没有胆量居于悬挂着的民宿，即便体验也是惊魂不定，彻夜难眠。

继续沿着谷底栈道而上，“三叠水”静卧于谷底，形成三个水池，并无三叠水飞流直下的景观，也许是深秋枯水期的原因，反倒是栈道旁峭壁处小瀑布飞流直下，溅起许多水花，吸引着游人止步观赏。

望仙谷植被茂密，郁郁葱葱，品种繁多，尤其是红豆杉、银杏树，罗汉松等珍惜植物，高大苍劲，放松因悬屋而紧绷着的心，感受山谷的幽静深邃，细听潺潺的流水声，伴着林间的鸟鸣，让思绪飞扬。

不觉中来到天心禅寺登山路口，举目眺望天心禅寺立于峰顶，仿佛在天边，止步路口无欲而上，跨过谷间一座廊桥，木制的非常有特色，做工精细，可与徽派木制建筑技艺媲美，折返后就是望仙谷的“岩铺老街”，让游人体验不一样的山谷文化与地方习俗。

望仙谷岩铺老街，是在古村落的基础上而建，至今建成历时短短的四五年，却给人一种千年老街的视觉效果，古朴沧桑而又不失赣家民俗，漫步岩铺老街已是黄昏，老街两侧商铺琳琅满目，各种地方小吃品种繁多，散发着诱人的香气，让人味觉大开，各类作坊有制作豆腐、红糖、年糕、酱油、茶叶的，还有酿酒的，买文房四宝的，买手工制品的，整条街彰显着古老的手工技艺，让人目不暇接。

沿街边行边看，游客人头攒动，热闹的让游人忘记这是深山峡谷中的一条老街，灯开始渐渐点亮了，高高挂起的灯笼亮了，每晚按时开演的赣剧就要开始了，人们手拿小板凳，三五成群的等待在戏台一处场地上，颇有小时候去看露天电影的感觉，倍感亲切，更有好看的传统婚礼表演，喜欢拍古装戏的靓妹们身着古装，在摄影师的指挥下摆拍着，成了街中一道靓丽的风景，还有好多项目，深深吸引着游人。

岩铺老街的建筑传承了赣东北民居传统建筑形制和构筑手法，依托原有村落，就地取材，依山而建。街内的望仙杨府、胡氏宗祠、聚仙戏台、三神庙等古建筑，具有奇巧复杂、设计巧妙、雕刻精美、布局繁华等特点，龙、凤、八仙、八宝、瑞禽、瑞兽、缠枝花、民俗典故等皆被雕刻在木、砖、石上，古朴典雅。当游客身处岩铺老街向高处望去，可以看到古朴的传统民居与峡谷云雾互相映衬，瀑布峡谷从中而过，有一种置身于仙侠胜景的感觉，能感受到传统建筑文化与美景相互融合的奇妙。

行至岩铺老街尽头，沿着悬挂于峭壁的步道而下百米，便是“玻璃栈道”，这是我进谷心里一直纠结的也是一想起心有余悸的一段必经之路，因为我有恐高，在夫人的鼓励和陪同下，紧贴峭壁抬头不看脚下匆匆而过，哇塞，我竟然没有瘫软在玻璃栈道上，难道我没有恐高了？随之下山至景区出口，雨又开始下了而且越下越大，运气太好了，驱车行驶两三公里来到望仙镇，已是万家灯火。

夜晚的望仙镇，整条街一眼望去不是酒店民宿，就是饭店酒楼，随意找一家民宿入住，干净价格实惠。当夜发表朋友圈这样写道：

游【望仙谷】：望仙无仙人，悬屋枕凡人。不敢高声语，困惊天上人。

【望仙谷】～秋：秋雨菲菲天渐凉，纷纷落叶铺满地。秋风徐徐佛面来，一杯秋茶一场秋。

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2024年10月16日，自驾游江西第七天，今天的目的地：三清山，望仙谷距离三清山景区东门80公里，距离不远不急着赶路，清晨的望仙镇还在睡梦中，街道上静悄悄的有点冷清，只有为数不多的早餐店在营业，用过早餐，驾车前往三清山景区，沿途景色秀丽，云雾布满了天空，又要下雨了。行驶一个多小时来到三清山脚下，首先进入眼帘的是非常有特色的三清山标识，从这里开始进入三清山山脉，道路开始上行爬坡，密布的云雾环绕在三清山半山腰，隐去了三清山，目及之处一抹翠绿，进山不远一座石碑镌刻着“太极三清”四个大字，字上方有“太极”图案雕塑，仅此三清山就有了定性，它是一座道教之山，于是心里增添了几分神秘色彩。

沿盘旋路而上，茂密的植被遮挡了远眺的视线，眼前只有弯曲的山路，道路不算宽，却非常干净平整，在幽静的山间行驶十多公里来到三清山东门景区，雨开始下了，而且越下越大，时至中午，已经无法上山了，入住远洲酒店明日上山游玩（下图就是我们下榻的远洲酒店）。

整个下午雨时下时停，我们入住的酒店距离景区东门只有50米，乘着雨停的时候离开酒店在景区四周走走看看，围绕景区除了酒店便是饭店商铺，价格也算合理，对于游客十分方便，在与酒店工作人员聊天时得知这两天重阳节搞活动，男满55周岁，女满50周岁免门票，只收取缆车票，难怪景区游人这么多，我俩年龄符合条件，因此享受免票，这是我俩首次享受免票游玩景区，心中暗自窃喜，高兴之余心中涌出几分忧伤，我们已经不再年轻了，岁月在不知不觉中随风而去，还没有感觉人已近六十了，两鬓斑白，问青天可否再少年，此时此刻《咏苍髯》正合我意：青丝白发一瞬间，年华老去向谁言，春风若有怜华意，可否许我再少年。美好的愿望，残酷的现实，无力更改，唯有珍惜未来，方可对得起自己。晃悠着来到三清山东门景区广场，眺望三清山，云雾袅绕，云卷云舒，山峰隐于云雾，天际一片白茫茫十分壮观，都说“三青天下秀”我想也如此，待到明日天青时一览三清秀。

三清山是一座道教名山，未入山门遇雨阻，山门客栈把客留，三清山平面呈荷叶形，又名少华山、丫山，位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处，因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。三清山主体南北长12.2公里，东西宽6.3公里，由东南向西北倾斜，地处怀玉山脉腹地，属花岗岩构造侵蚀为主的中山地形，山势是东、南、西三面陡峻，北面稍缓，从山脚至山顶，水平距离5km，海拔由200m陡增至1816m。

夜幕降临，雨又开始下了，想必明天一定是一个好天气，枕着云雾伴着雨声在梦中与神仙对话三清山。

2024年10月17日，自驾游江西第八天，今天是一个即期待又郁闷的日子，清晨日头初升，阳光从三清山峰顶射出丝丝光线，云雾时而于山顶时而于山间，有时沉于谷底，行如流水漂浮不定，与一抹翠绿的山峦遥相呼应，幽静的三清山显得更加秀丽，满怀期待购票准备上山（只购买缆车票，门票因重阳节免），未成想到按号排队进山，工作人员不停的通过广播通知游人：今天山上风大，缆车速度慢，游人耐心等待，同时时不时通报排号。我本不知自己的排号，低头细看缆车票，天哪！我们是700多号，此时才排到50多号，我的心瞬间跌入谷底，沮丧失望，后来了解内目，一则是重阳节免票游人多，二则是景区被突然游人剧增没有应急预案，故而用“风大”搪塞游客，别无选择只能无聊的消磨时间，从早上7点多一直等到中午11点才排到我们的号，如获重生，排队登上金沙索道前往山顶，瞬间又忘了等待的烦恼，重然游览三清山的欲火。

游览三清山有两条线路，一条是从南门做缆车上山，一条就是我们选择的东门景区，登上金沙索道缆车，索道缓慢上行，随着爬升高度的增高，缆车被云雾包裹，举目远眺，目极之处皆为白雾近在咫尺不见山体，鸟瞰山底，一抹翠绿，一条比一条深的山谷让人触目惊心，摇晃的缆车不时惊得游人尖叫，胆战心惊的索道之旅，让我们的荷尔蒙升之极值，惊慌中缆车来到三清山山顶停靠站，下了缆车恐惧感还未消除，走出站口来到三清山步道口。游玩三清山有三条线路可选：大圈、中圈、小圈，我们考虑到自己的体能还可以，故而选择大圈，按顺时针方向开始三清山的游览。

时至中午，顺时针行于东南栈道，云雾散去，雨后初晴，群山如洗，翠绿欲滴，阳光洒落，照的浑身暖洋洋的，惬意之情溢于言表。踏上这座秀丽的三清山，脚下的栈道让我震撼，栈道蜿蜒曲折镶嵌于山体绝壁之上，犹如手臂托起一条通往三清山每一个角落的纽带，抑或在裸露的花岗岩上，抑或在万木之间，时隐时显，栈道也成为了三清山一道靓丽的风景线。

‌查阅相关资料，获知三清山栈道的总长度为40公里‌，其中包括西海岸栈道、阳光海岸栈道、巨蟒栈道、女神栈道和东南连接线栈道等。西海岸栈道是三清山最早的栈道，始建于2003年，全长4公里，其中3600米无台阶，提供广阔的观景平台。阳光海岸栈道全长3600米，连接三清山中心景区与三清宫景区，形成环形栈道旅游线路。女神栈道位于东部，连接金沙索道上站与南清园女神峰，总长约1380米。‌三清山栈道的建设始于距今21年前，三清山管委会投资了2000多万元，依靠长绳吊着工人在海拔1600米的悬崖绝壁上施工，建成了一条4000米长的高空栈道，这些栈道不仅方便游客游览，还提供了绝佳的观景体验，游客可以近距离欣赏高山峡谷的美景。

栈道之壮观、之惊险让人叹为观止。时走时停，或仰望高入云霄的山峰，或鸟瞰深不见底的山谷，举目远眺目及之处，花岗岩石柱、山峰如林，怪石嶙峋，奇峰耸天，幽谷千仞的绝景奇观，远近景观变化，创造了世上独一无二的景观美学效果，呈现了引人入胜的自然美。

三清山植物种类繁多，约有两千多种，动物一千多种，1600多年的道教历史孕育出的道教文化，让三清山成为了名声大噪的道教清山。时至深秋点点红叶如星星之火，洒落在一抹绿的万木丛林之中，假如是春天，满山遍野的杜鹃盛开，那场景一定让人激动不已。走过杜鹃谷、玉台、玉女开怀，来到神话传说的“牛背石”、“海狮吞月”。

三清山的‌牛背石是三清山最惊险的一个景点，位于三清山的‌万寿园景区，这个景点以其险峻和美丽著称，远远望去，牛背石像一条蜿蜒盘旋的巨龙缠绕在山上，既让人心惊胆战，又让人忍不住想体验一下在绝壁上行走的感觉。牛背石又叫逍遥石，传说这是玉皇大帝派到人间的那头吃草的神牛,它怎么也吃不完田里的野草,就干脆躺在这里了，体验牛背石，上下道狭窄，石阶陡峭，需谨慎慢行。

体验牛背石我俩兴奋不已，像回到了童年，与游客争先恐后，上至牛背举目四眺万丈绝壁惊出一身冷汗，匆忙而下，返回栈道继续前行，行百米之处，是一块供徒步爱好者露营场地，伫立观景台，远处一座石像进入眼帘，外形酷似海狮，这便是“海狮吞月”景点。

海狮吞月位于万寿园景区，又叫蒲牢鸣天，远看像极了一只巨型海狮在仰天长鸣，夜幕降临时大有气吞明月之势，传说蒲牢是龙生九子中的一子，喜欢鸣叫，是种瑞兽，此座山峰惟妙惟肖，寓意吉祥。

游玩三清山至此不能不说说景区管理的瑕疵，沿线景点指示牌让人糊里糊涂的，常常有游客打听行走路线，我们也遇到了这个问题，既然游览三清山有大圈、中圈和小圈三条线路，就应该人性化的把三条线用标识牌告知游人，因为线路不熟悉导致计划走大圈线路改为中圈线路，非常遗憾！

离开海狮吞月向“一线天”爬行，这里不是栈道而是石阶，山峰、石柱林立，形态各异，奇特的花岗岩群峰耸入云霄，型如画卷，其壮景唯有三清山而独具。“象鼻石”惟妙惟肖十分逼真，犹如活灵活现的大象化石，“铡刀石”悬于石柱之巅，展现的是大自然的鬼斧神工，让人叹为观止。

石阶越来越陡峭，景色越来越壮观秀丽，栈道悬于型如刀削的石峰之上，即体验了在绝壁上行走的惊险，同时又可一览无余的饱览三清山的万丛山峰，山峰或裸露或隐于林间，形态奇异，远近各不相同，在阳光的照射下或明或暗，继续向上攀登，一座石门让人止步，这里便是“福寿门”。

福寿门，花岗岩石柱将峡谷一分为二，形成两个通道，酷似两道并开的门，不知用了多长时间，流水沿峡谷两侧的花岗岩体的重直裂限对岩进行侵蚀，峡谷一侧的花岗岩体发生重力塌，残留一根花岗岩石柱，形成了现在人们看到的石门。为此民间传说：左边是“幸福门”，右边是“长寿门”，不知道你是要幸福还是想长寿？如果你都想要，那你就围绕石柱转一圈，我们只想着长寿了，忘了绕一圈把幸福也要上，当然这只是传说，因为幸福是奋斗出来的，而长寿是遗传加科学养生锻炼努力的结果。

石阶而上穿过福寿门，天门顿开，这里又是另一片奇景，立于山顶举目远眺，青山一览无余，最为奇特的是松树如游龙一般生长在裸露的山峰的缝隙之中，自下而上直至山顶，形如神龙戏松，花岗岩的自然怪相与岩石缝隙中生长的松树相依相偎成为了三清山的绝景之一。

欣赏神龙戏松之后继续沿石阶而上，行之不远，石阶开始变的非常陡峭，游人为了安全其间需用手抓住两侧的铁链向上攀登，这里便是“一线天”，只见山峰之间唯有一条缝隙可入。

一线天周围均为万丈深渊、绝壁，此处两壁夹峙，中开一缝，宽仅0.7-1米，缝中仰望蓝天如一线，故名"一线天"，一线天是流水沿花岗岩体的垂直裂隙对岩体进行强烈风化、侵蚀，并发生重力崩塌作用而形成的沟壑。一线天的石阶一共299级，谐音"爱久久"，故来此的情侣可将镌刻两人名字的同心锁锁于铁链上留念。

继续前行开始进入三清山最为壮丽的景观带，这里也是三清山游览的“压轴戏”，离开一线天沿山巅石阶而上，石阶而下，目及之处皆为奇观，花岗岩群峰耸立如林，其形百态，在绿荫包裹中彰显雄姿。一线天位于山顶，石阶而下鸟瞰山谷，三龙出海的奇景进入眼帘，走进仰看，三根高达60米的花岗岩石柱，犹如三条巨龙跃出海面，飞腾于群峰之间，被人们称为：三龙出海，此景壮观绮丽，让人叹为观止。

前行不足百米便是世人皆知的“巨蟒出山”，也是每一位来三清山游玩的游客必到此一观的景观，巨蟒出山是三清山三大绝景之一，是由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱，峰身上有数道横断裂痕，但经过亿万年风雨，依然屹立不倒。顶部扁平，颈部稍细，最细处直径约7米，状极突兀，形似一硕大蟒蛇破山而出，直欲腾空而去，在海拔约1200米的深山幽谷中一瘦奇石峰横空出世，如擎天玉柱昂首屹立，扶摇直上，耸入云端，垂直高度128米，峰端略粗形似蟒头，峰腰纤细有若蛇身，云飞雾绕之时，蟒头窜动，蛇身微摇，形似一条巨大蟒龙，吞云吐雾，撼天动地，破地出山，昂然挺拔，直欲腾空冲天而去,令人叹为观止，唏嘘不已。

巨蟒出山有一个真实的故事，2017年4月左右，张某等三人约定前往三清山风景名胜区攀爬“巨蟒出山”岩柱体，又称巨蟒峰，2017年4月15日凌晨，张某等三人携带电钻、岩钉、铁锤、绳索等工具开始攀爬巨蟒峰底部，在攀爬过程中由张某在有危险的地方打岩钉，毛某明、张某则沿着张某布好的岩钉和绳索攀爬，三人通过互相协作、互相配合的方式共同攀爬至巨蟒峰顶部，经现场勘查，张某在巨蟒峰上打入岩钉26个，其行为触犯了法律，受到了法律的惩罚，两人获刑三人连带赔偿600万元，撇开法律仅从攀岩的角度看，这三个人可以称为：攀岩牛人，让人佩服，世间绝无二人。

饱眼巨蟒出山还未从震撼中缓过神来，“玉女峰”又进入了视线，近距离观看玉女峰外形：上部一块巨石形成头部，下部连着山体形成身座，并经亿万年风化后被逐渐打磨成今天所看到的惟妙惟肖的女神峰景观，距考证玉女峰已有几亿万年，不论春夏秋冬，风云变幻，女神都端坐山巅，顶天立地，栉风沐雨，与巨蟒出山峰相依相偎，双双岿然屹立，以博大的胸怀，携手连理，要把春色和挚爱永远洒向人间！因此玉帝把她封为“司春女神”，让她来掌管人间万物生机和爱情，让人间花常开，树常绿，五谷丰登，年年有春天，世人认为她是东方圣神，春天的化身，爱情的象征，因而终被称之为东方女神、中国爱神峰，让有情人终成眷属，永远美满幸福。玉女峰更为神奇的是，女神峰移步换形，站在不同的角度，可以三看女神不同脸：一看东方美女神，二看欧洲洋女郎，三看巫婆阴阳脸，这就是大自然的鬼斧神工，让世人赞不绝口。

游览玉女峰之后，结束三清山一日游，虽有不舍也要说再见，三清山的秀丽让我难以忘怀，奇观壮丽让我叹为观止，虽未按心愿完成“大圈”走遍三清山，留有遗憾也是让我再次来三清山的理由之一。

2024年10月18日，自驾游江西第九天，17日结束三清山之旅已临近傍晚，没有在三清山留宿，而是驱车130公里，于夜晚入住景德镇中国陶瓷城旁酒店，并于当晚在朋友圈这样写道：天下三清秀，山间​云雾绕，凡人绝壁行，神仙居峰顶，怪石成山林，高低各不同，与峰比肩高，来世三清神。

昨天晚上选择在中国陶瓷城附近住宿，目的就是为了方便今天在陶瓷城掏一件青花瓷或者别的什么，来景德镇每个人大概都有这个想法，走进中国陶瓷城商铺琳琅满目，皆为陶瓷制品，对于一个不懂陶瓷的我们来说只能观其外形，纵观整个陶瓷城顾客非常稀少，每进一家店铺店主都十分热情给我们讲解，听的我云里雾里，只能频频点头，出了店铺，有一家“曹工陶瓷”吸引了我俩，走进通过与老板交谈，得知曹工陶瓷是自己拉胚烧制的，曹工非常热情并仔细讲解制陶的过程，以及如何识别陶瓷，让我们对景德镇瓷器有了初步的认识，与其投缘，选几件带回留作纪念，以示景德镇到此一游，其中“曹工”祖传青花一品堂一件尤为喜欢，这也圆了我多年青花梦，得此青花不想再看了，与曹工作别前往“中国陶瓷博物馆”。

景德镇这个名字在国内家喻户晓，在世界也是声名远扬，其“镇”源于东晋，到了北宋景德年间才定名为：景德镇。景德镇因其特有的矿产资源，让景德镇陶瓷业得以发展，行驶在景德镇街道干净明亮，看不到高楼大厦，这让人心情敞亮没有压抑感，行驶不大一会来到中国陶瓷博物馆。

景德镇瓷器久已知其，未曾亲临，今日涉足，方晓一二，震撼我心！走进博物馆，亲眼目睹了千年景德镇瓷都发展壮大的轨迹，见证了瓷业生产的复杂精细的全过程，欣赏了陶瓷艺术之花的精美神奇，深深感受到在这块土地上人民辛勤劳作的艰辛与智慧，以及生生不息的奋斗精神。

景德镇世界唯一以瓷业支撑千年的城镇。新平冶陶，始于汉世，盛于宋，村村窑火，户户陶埏，元衰，清又盛，至今。

走进“中国陶瓷博物馆”，溯源陶瓷历史，我们阅读着瓷的《史记》，叩响陶瓷生命，我们倾听～中国瓷。领先世界1700年的中国瓷，千年窑火不熄于景德镇，流光溢彩又刻骨铭心，精益求精的工匠精神，海纳百川的古镇胸怀，铸就了这座城市的品格。陶瓷文化的交流互鉴，勾勒出中国文化影响世界的版图，展现的是文化自信，景德镇依然矗立在世界陶瓷的高峰。回眸，是为了前进！致敬，是为了创新！

参观中国陶瓷博物馆，犹如浏览中国历史，景德镇陶瓷产业延续着中华文明，连接着世界，千年以来无数陶瓷人用艰辛的付出，用超脱的智慧让陶瓷业代代相传，创造出了人类陶瓷艺术之魂，通过陶瓷文化把中华文明传遍世界的每一个角落，让世界了解中国，让中国走向世界，今天陶瓷业后继有人，一批又一批的新生的、年轻的陶瓷人踏着陶瓷前辈的足迹，不断进取，不断创新，继续续写并延续着陶瓷业的今天和未来。

离开中国陶瓷博物馆驱车前往景德镇御窑厂，两者相距不到二十里，走入御窑厂，御窑厂占地面积不大，内有考古遗址、御窑博物馆、龙珠阁等。御窑厂又称御器厂，即为宫廷烧制瓷器的地方，在景德镇设御器厂，始于宋朝。元、明、清因袭之，在明朝，御器厂平时由统辖浮梁县及景德镇的饶州府管理，每逢大量烧造，则由朝廷派专人到景德镇督窑，清代，派出督陶官长驻景德镇，景德镇制瓷兴起于汉魏，发展于隋唐，到两宋开始崭露头角，元朝是它的上升期，到了明清，为举世闻名的瓷都。今天的御窑厂，昔日的场景荡然无存，时间的魔力把昨日变为历史。

结束御窑厂的游览，景德镇之旅暂作别过，虽有许多未至之地，待到来日再游景德镇，目睹新生代陶瓷人的辉煌。

离开景德镇内心的确有几分不舍，因为景德镇是一座艺术之镇，以瓷业支撑千年的城镇，陶瓷的烟火生生不息，工匠技艺在这里得以施展，为此景德镇成为了陶瓷人追梦的圣地。江西之旅继续，下一站婺源“篁岭晒秋”，离开景德镇已是午后，行驶百公里来到“伟人古里，烟火江湾”。

来到江湾已是傍晚，夜幕降临华灯初上，用过晚餐走进江湾景区，观其夜景，体验不一样的烟火江湾，江湾是一个景色兼历史文化底蕴深厚的景区，直属上饶市婺源县管辖，婺源县历史上曾属于古徽州六县一府，江湾村始建于唐，其建筑是以徽派建筑风格为主，其特点多为：飞檐翘脊，白墙黛瓦，漏窗门罩马头墙，彰显砖雕、石雕、木雕的古老技艺。

游玩时间长了视觉往往会产生疲劳感，降低游玩的兴趣，换一种方式可能会产生不一样的效果。夜晚的江湾人迹稀少，黑夜笼罩的江湾在灯光的映照下，多了几分神秘，添了几分寂静，沿着石板小道漫无目的的转悠，红灯笼高高悬挂着，戏台静卧着不知何时响起锣鼓声，鼓吹堂民间小戏也不知多久没有上演了，百年邮局古朴颇有几分典雅逼真，有几家当地人刚刚用过晚餐，在小巷里洗着餐具，用好奇的眼光看着我们，我想她一定在想我们干嘛晚上游玩江湾？七拐八拐晃晃悠悠的走遍了夜幕下的江湾，给我影响最深的莫过于“萧江宗祠”了，这座宗祠命运多舛，其建筑宏伟，技艺精湛，雕刻精美，建筑材料考究，为国内所罕见。明万历年间始建的萧江宗祠早已在太平天国被毁，1924年重建，文革时期又被拆除，2003年再建至今，萧江宗祠曾被誉为江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”为婺源古代四大古建之首。

千年古镇江湾，钟灵毓秀，文风炽盛，多出文人才子，将帅勇士，古镇江湾，位于锦峰绣岭，清溪碧河之中，是一块风水宝地，游客们来到这里可放慢脚步，抑或小溪边漫步，累了渴了可坐于岸边品茗茶，抑或在琳琅满目的街上买一些自己喜欢的当地特产，抑或坐于亭中一边欣赏山水景色、徽派建筑风格，一边享受难得的宁静，秋风拂面带着微笑，夜宿江湾枕溪而眠。

2024年10月19日，自驾游江西第十天，告别梦里江湾，驱车前往篁岭去看看哪里的晒秋，感受秋天的惬意，江湾与篁岭相距十四里路程，在乡间小路上行驶不大一会便来到篁岭。

篁岭这是第二次来了，可谓是故地重游，篁岭这个明朝中叶始建的村落距今已有500多年，地处江西婺源县，在我国乡村晾晒农作物是一种常见的农俗现象，在湖南、安徽、江西等山区都有，篁岭居于山间故而晒秋是常见的一种习俗，篁岭四季景色各不相同，春有油菜梯田花开，秋有晒秋五彩缤纷，由于篁岭地无三尺平，村庄平地少，屋顶架晒成了主要晾晒农作物的主要场地。篁岭人家为顺应自然地形，家家户户在顶层全层拓开搭起晒架，同时晒架与屋顶的高低对比，加上篁岭全村房屋错落排布在落差近百米的山坡上，使篁岭晾晒更具层次感，篁岭将这种晾晒农作物的场景叫作“晒秋”。

与上次来篁岭不同的是这次游客人满为患，不知从哪里蜂蛹而至的人们一下子出现在这里，瞬间篁岭爆满，费劲九牛二虎之力登上缆车，踏上了这块熟悉而又陌生的村落，随着人流开始了“流动”，篁岭的建筑风格独特，石头为基，粘土夯墙，屋面青砖黛瓦铺就，特有的徽派建筑，村道用青石板链接而成，家家户户架起高高的竹竿制作的晒台，晒满了各种农产品。

晒满露台的农产品与徽派建筑勾勒出一幅精美别致的画卷，原来居住在村里的住户全部搬迁到外面新居，篁岭变成了一个单纯的旅游景点，没有了昔日的烟火气息，让晒秋失去了本质，成为了一种为迎合游客而刻意伪造的假象，我不赞成这种虚伪的做法。

来到村落最高处可鸟瞰篁岭全貌，篁岭的乌桕树、香枫陆续开始变红了，在秋风的吹拂下，叶子飒飒作响，片片叶子翻动一如抖擞的火苗，远远望去，那一抹绯红，灿若云霞，红似丹砂，柿子也红了，挂满了枝头，乌桕、银杏、还有那火红的红枫与粉墙青砖黛瓦的徽派建筑结合成一幅美丽的山水画。真可谓：篁岭已变客已变，故地重游已是秋，青砖黛瓦半山间，青山绿水好个秋。

结束篁岭晒秋，江西自驾游圆满结束，历时十天，围绕江西行驶了一圈，对江西有了一个全新的认知，所见、所闻、所思尽力写进了游记，因认知与才学有限游记略显古板。

由篁岭开始返程，选择沿皖南北上，顺路再看看古徽州，因古徽州在我的《入梦徽州》游记中有详细的记载，在此就不赘述，下面简单叙述返程途中的花絮，第一个花絮“黄山市屯溪老街”：

屯溪老街，这是一条古朴典雅的老街；这是一条特产琳琅满目的老街；这是一条彰显徽文化的老街；这是一条展现三雕技艺的老街，漫步屯溪老街感受徽骆驼的精神。

一生痴绝处，无梦到徽州，每一次的畅游都有不一样的感受，犹如生活的年轮，在改变中求新，在奋斗中成长，进则存，退则亡，行走在古徽州，感受徽文化的真谛……

在黄山市留宿一夜，第二天游玩“阳产土楼” ：三上阳产各不同，梦里徽州见土楼，山谷怀抱半山中，有福之人住土楼。接下来游玩了：新安江百里画廊、棠樾牌坊、鲍氏花园、卖花渔村、渔梁坝、徽州古城，当晚在歙县古城留宿一夜第二天返回，至此结束本次江西之旅。

结束语：

生活需要旅行，旅行是生活的调味品，在这个快节奏的时代，人们马不停蹄地劳作着，生活的压力又是如此之大，思想常常处于高度紧张的状态，需要抽时间让自己停下来，歇息放松一下，出去走走应该是一个不错的选择。

江西是一个美丽的地方，历史悠久渊源流长，地理位置独特处于诸省包围之中，山川颇多而且名气之大，是一个非常值得游玩的省份。本次江西之旅填补了自己旅行的空白，哪里的山，哪里的河流，哪里的湖泊，哪里的人都给我留下了美好的记忆，同时自驾游也让我体会到不一样的旅行。一个人长时间待在同一个地方生活，心中会萌发厌倦感，走出去换换空间会释放压力。行走在江西，山青水秀，人杰地灵，景色优美，美食繁多，让我们在饱览江西的同时品尝了不一样的美味，看到了不一样的人间烟火。

历时十天的游玩，用时近一月的编写游记，苦苦追寻昔日的记忆，查阅资料核实真伪，再一次让我畅游江西，但凡走过的地方都历历在目，编写游记是为了更好的学习，记录下岁月流淌的痕迹，每一次旅行的结束，也就意味着下一次旅行的开始，广袤的中国大地，山川河流，五千年的历史文明，一定要在有生之年浏览一遍，走进一次，感受一次，记录一次。

再见江西！下一个旅行之地会是哪里？让我们一起期待。

二〇二四年十二月二日 遍写