卧龙岗与古隆中两地观闻札记

乐水山人

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　　诗曰：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（唐·杜甫）（节选）

卧龙岗与古隆中两地相距不过百公里，其中卧龙岗东汉时期隶属南阳郡，而襄阳古隆中在隶属划分上与其相近，因此多年来存在谁是诸葛亮的“躬耕地”和谁是“三顾茅庐处”激烈争辩。历史地理学家旁征博引，各说一词；而两地文旅各为其主争论不休。到底谁与争锋？带着这些疑问，同时也怀着好奇的心理，在结束河南之行的当口，我们分别游学了南阳卧龙岗和襄阳古隆中。

　　此间插话，从洛阳离开后，我们一行四人奔赴了老君山。由于对当地环境气候了解不够，准备不足，致使清早登上老君山顶时，遇到茫然大雾和袭人寒风，听山上人讲，中午大雾方能散开，若等到那时恐怕我们已成为“冰棍了”。所以一溜烟的上来的，又一溜烟的下去了。虽然每个人花了大几百缆车费，但没有因此冻病，也算是不幸中的万幸，所以祸福所依，恒古不变。

　　回到正题。笔者曾经去过汉中的武侯祠，成都的武侯祠，以及四十年前去过襄阳的古隆中，通读过《三国演义》，因此对诸葛亮的平生业绩也算是了解颇多。其中汉中武侯祠为最早且唯一由皇帝下诏修建的祠庙，堪称“中华第一武侯祠”；而成都的武侯祠因与“汉昭烈庙”在同一处，其地位自不必说。

　　诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在后人的眼中他是智慧的化身，是“谈笑间樯橹灰飞烟灭”强者，也是“鞠躬尽瘁，死而后已”的名臣。

　　在历史的长河中，“三顾茅庐”的故事如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧与求贤的光芒。

刘备，胸怀大志，一心渴望兴复汉室。听闻隆中有一位智者诸葛亮，有济世之才。他毅然踏上求贤之路。第一次来到茅庐，门童告知先生外出。刘备虽失望，却未放弃；第二次，刘备再次拜访，却只见到诸葛亮的弟弟。然而，他的决心愈发坚定；终于，第三次前往。刘备在茅庐中等到了诸葛亮。诸葛亮被刘备的诚意打动，为他分析天下大势，提出三分天下的宏伟蓝图。

自此，刘备如鱼得水，开启了一段波澜壮阔的征程。“三顾茅庐”，成为了千古传颂的求贤佳话。

　　离开老君山，午后抵达南阳看时间尚早，便开启了那充满传奇色彩的卧龙岗之行。

　　武侯祠大门外立有“刘关张”三人的青铜塑像，个个神采飞扬，栩栩如生，我等与其合影后，逐走进园林大门。过了石桥，远远望去，卧龙岗静静地卧在山坡上。环顾四周，山峦起伏，绿树成荫，仿佛一幅巨大的山水画卷在眼前徐徐展开，一种庄严肃穆的气息扑面而来。

　　跨过高大的牌坊，走进武侯祠，那古色古香的建筑让人仿佛穿越回了千年前的时光。朱红色的柱子、青灰色的瓦片，无不透露着历史的厚重。祠内供奉着诸葛孔明的塑像，他羽扇纶巾，眼神深邃而睿智，仿佛在俯瞰着天下苍生。站在塑像前，心中涌起一股崇敬之情，仿佛能感受到他当年运筹帷幄、决胜千里的豪迈气概。

　　漫步在卧龙岗的庭院中，楹联上、石碑上刻着历代大家的文字，诉说着诸葛亮的丰功伟绩，如同历史的刻痕，记录着那段波澜壮阔的岁月。旁边的古柏参天而立，它们见证了岁月的变迁，历经风雨却依然挺拔。

　　来到草庐前，想象着诸葛亮当年在此隐居，躬耕陇亩，韬光养晦。那简陋的草庐，却孕育着伟大的智慧和抱负。在这里，他观天下大势，等待着明主的到来。它让我们看到了诸葛亮的智慧、忠诚和担当。它就像一座永恒的丰碑，激励着后人不断前行。

　　南阳与襄阳毗邻，翌日早餐后出发，一个半小时抵达古隆中游客中心，怀着对历史的敬仰和对美景的憧憬，我们踏入了这片充满传奇色彩的土地。

与四十年前的情景有了很大的变化，不是小小的一片山地，简陋得草庐；而是雄踞沃野山林胜境，郁郁葱葱的树木遍布山川河流和田野，空气清新得让人陶醉，微风拂过，树叶沙沙作响，像是在诉说着古老的故事。

　　下了摆渡车，走过标志性的牌坊，跨过一座水塘，沿着弯曲的小径赫然间一座石碑耸立在人们的面前，“古隆中”是那样醒目，让我们不由得心中感叹道，一千八百多年前，诸葛孔明曾在这里修身养性，躬耕自娱；再穿过一片山林，一座古老的山庄呈现在我们的面前。

　　武侯祠，这座古老的建筑庄严肃穆，红墙黛瓦在绿树的映衬下显得格外庄重。走进祠内，诸葛亮的塑像栩栩如生，他手持羽扇，眼神深邃而睿智，仿佛在思考着天下大势。站在塑像前，我仿佛能感受到他的智慧与谋略，心中不禁涌起一股崇敬之情。

　　继续前行，来到了“三顾堂”。这里记载着刘备“三顾茅庐”的故事，那一段段历史仿佛在眼前重现。堂前的庭院中，花草繁茂，古木参天，仿佛在见证着那段波澜壮阔的历史。想象着刘备当年在此虚心求教的场景，情不自禁的对诸葛亮敬佩之情又增添了几分。

是与评说：

南阳卧龙岗和襄阳古隆中关于“正宗”的争论由来已久，这是一个复杂且具有争议性的问题。

从历史文献和文化传承的角度来看，两地都有各自的依据和说法。

　　南阳卧龙岗有着悠久的历史文化传承，在众多历史文献中多有提及。南阳方面认为，诸葛亮在《出师表》中所说的“臣本布衣，躬耕于南阳”，指的就是南阳卧龙岗。

襄阳古隆中也有其独特的历史依据和文化遗迹。襄阳方面则认为，当时的行政区划和地理环境等因素，使得诸葛亮的躬耕地更可能在襄阳古隆中。著名的《隆中对》和“马跃檀溪”的传说，就很好的说明了问题。

　　然而，对于这个问题，不能简单地判定孰是孰非。两地的文化传承和历史价值都应该得到尊重和保护，它们都是中国传统文化的重要组成部分，对于弘扬诸葛亮的精神和智慧都发挥着重要的作用。

游罢南阳卧龙岗与襄阳古隆中，仿佛穿越千年时光。南阳卧龙岗上，松柏苍翠，古意盎然。那清幽的环境，让人不禁遥想当年诸葛亮在此躬耕陇亩的情景。而襄阳古隆中，山水秀丽，宁静祥和。漫步其中，似乎能听到诸葛亮与刘备隆中对的高谈阔论。

　　两处胜地，皆承载着历史的厚重与传奇。它们见证了一代智者的风采，也让我们这些后人在追寻历史的脚步中，感慨万千。站在这片古老的土地上，心中涌起对先人的敬仰之情，也更加珍惜历史留给我们的宝贵财富。

话到此处，心中豁然开朗，车轮如生风一般，欢快地向目的地驶去，就此结束了河南游学之旅！

（2024年5月笔记 修改于10月）