鲁、津、京、冀之旅（六）荣成成山头

赵银华

今天是我们鲁、津、京、冀之行的第七天一早我们就赶往目地点荣成市成山头景区，开启今天的旅游。

成山头，又称“天尽头”，位于中国山东省威海市荣成市成山镇，是山东半岛最东端的岬角，因其独特的地理位置和自然景观而闻名遐迩。

始皇庙坐落在成山峰下阳坡上，是秦始皇在公元前210年东巡成山头时建造的行宫。后来当地人民为了纪念秦始皇曾经到过这里改建，2010年始皇庙对外开放。这里也是全国唯一一底秦始皇庙。

庙内有前殿日主祠、正殿始皇殿、东殿东后宫、邓公祠、钟楼、戏台。大殿青柱红瓦、飞檐凌空，殿内塑像金面王冠，神态威严。邓公祠内有光绪皇帝诏彰北洋水师爱国将领邓世昌的御碑：

日主祠，供奉的是日主。中国老百姓所说的"太阳神",西方人称之为"阿波罗"。相传古代有八神，日主是其中之一，位居第七位，所在地就在成山头。公元前94年汉武帝率文武百官从今天西安出发，一路东下，来到成山头。汉武帝被成山日出这一奇丽的自然景象所折服，于是下令在成山头东边修建拜日台。东拜日主，以感恩泽。

玉皇殿，玉皇大帝，道号自然，上界神王。坐位于东胜神洲八年，南赡部洲八年，西牛贺洲八年，北巨泸洲八年，四八坐了三十二年，白鸟台前补一年，共奉三十三天主，高上玉皇尊，名为三十三天。道教信仰中的诞辰，人间帝王的形象而融合为的一至尊天神，庙宇中供奉的玉皇形象，就是这种融合的产物。

始皇殿，始皇嬴政（公元前259到前210)，远交近攻，横扫六合，至二十六年，终于灭掉六国，建立中国历史上第一个中央集权的国家，定称号为始皇帝，秦始皇统一中国后，曾两次巡视成山头。第一次是公元前219年，经黄县、睡县、芝罘至成山头"立石颂秦德焉而去"，并观日出。第二次为公元前210年，自会稽琅琊至成山头，"射鲛鱼而弗见”后返咸阳，病死途中。

天后宫在我国南方沿海地区极为常见，有的称"天后宫"有的称"娘娘庙",还有的称"妈祖庙"等，其中主要人物皆为一人，即林默。传说妈祖的前世是观音菩萨座下的龙女海神娘娘。渔民们在海上捕捞打鱼，风狂浪险，生死难卜，希望神灵庇护。传说，海神娘娘能保佑渔民平安，渔民们都很崇拜她。因此，每逢出海、归来，都爱到此祈求海神娘娘保佑平安。

邓公祠，甲午海战，邓世昌殉国后，光绪皇谥以壮节，嘉奖他为国捐躯的精神，并为他造一木主，运往成山头奉祀，并御赐碑文、石碑一方，碑高1.39米、宽0.67米、全碑317字，碑文主要赞扬邓世昌在黄海海战中誓与军舰共存亡的壮节事迹，1985年上级主管部门置邓世昌石雕一尊，以奉祀这位以身殉国的民族英雄。

始皇庙前广场充满了浓厚的历史氛围。广场的设计融入了古代建筑元素，与始皇庙的整体风格相协调，让游客在踏入广场的那一刻就能感受到历史的沉淀。

始皇庙向前400米就是成山头景区的锦华天尽头。

走向天尽头的海边由一座长廊。长廊全长约数百米，宽敞舒适，游客可以在此漫步，近距离感受大海的壮阔与美丽。长廊上设有观景平台，供游客驻足欣赏海景，拍照留念。

天尽头海边好运角，实际上指成山头风景区，这里因地处成山山脉最东端而得名，是中国大陆最早看到海上日出的地方之一，自古就有“太阳启升的地方”和“中国的好望角”之称。

这是当地人十分信奉的时来运转石，认为其是纳水聚风藏气的一块灵石，到了天尽头，都要摸转运石，据说可以宏大运，兴大业，时来运转。民谚说： 摸摸佛爷的头，一生康泰不用愁！摸摸佛爷的背，创业诸君添智慧！。

天尽头，又称成山头，位于山东省威海市荣成市成山镇，是中国陆地的最东端，三面环海，一面接陆，与韩国隔海相望，距离仅94海里。‌成山头因其独特的地理位置和壮丽的自然景观，自古以来就被誉为“太阳启升的地方”和“中国的好望角”。‌

天尽天，是一块突出于大海中的陆地，三面环海，一面接陆。这里是中国陆地的最东端，最早看见海上日出，因此被称为“太阳启升的地方”。成山头群峰苍翠连绵，大海壮阔辽远，峭壁巍然，巨浪飞雪，气势恢宏，是理想的避暑胜地。

天尽头（成山头）不仅是一个自然景观壮丽的旅游胜地，还承载着丰富的历史文化内涵，是了解中国海岸线和海洋文化的重要窗口。

成山头景区于1988年被国务院批准为国家级风景名胜区；2002年10月又被国家旅游局评定为AAAA级旅游区，评为"中国最美的八大海岸"之一，2011年被国务院批准为首批国家级海洋公园。

小龙子（海龙石） ，尽头北50米处有一巨石名为海龙石，因形似巨龙出海而得名。据传此石原为天界青龙，其为保护本地渔民对抗天条而被镇压于此，百姓深感其恩并自发组织祭拜。数万年后青龙逐渐化为一块龙形巨石，继续佑护着当地百姓。从此处北望，龙首、龙角、龙身等栩栩如生惟妙帷肖，恰似一条巨龙自海底扶摇而上，气势恢宏磅礴，正所谓：蛟龙出海任邀游，惊涛骇浪不低头。

秦始皇“拜日”，这一行为，虽然历史上没有确切的记载表明秦始皇曾经进行过类似的仪式，但从古代帝王对天象的敬畏和崇拜来看，这种可能性是存在的。在古代社会，帝王往往将自己视为天命所归，是天地之间的桥梁，因此他们会通过祭祀、拜日等方式来祈求天神的庇佑和国家的繁荣。

俄罗斯人伊塞克在成山头的故事，1940年2月22日，日本占领成山头．1941年12月珍珠港事件爆发后，成山头原美籍灯塔管理员被日军驱逐，俄罗斯人伊塞克 · 古莱克因其非日本交战国国籍，带领全家，辗转来到成山头灯塔工作、利用积累的医学知识以及国外带来的药品，伊塞克经常免费为当地的村民看病治病，深受百姓爱戴。

当时，日军利用成山头灯塔为频繁的海上行动提供服务、储存物资．伊塞克利用自己灯塔管理员的身份为抗日武装提供帮助．在灯塔的无线电设备被没收后，他通过私藏的无线电台向抗日武装发送船舶航行情况的信息．随着日军加强控制，伊塞克转而利用成山头灯塔灯光颜色的变化和灯光闪烁信号的变换、遮光窗帘的变形及其位置的变动为抗日武装提供敌军情报。

1943年伊塞克身份暴露，日军将他押到烟台严刑拷打，却未能获得任何抗日武装的情报．直到1945 年第二次世界大战结束，被折磨得奄奄一息的伊塞克才重获自由，回到烟台张裕的临时居所．1946年，年仅47 岁的伊塞克在烟台去世。成山头的百姓为了感恩伊塞克在当地的贡献为他在灯塔旁立像以示纪念。

中国邻海基准点碑，领海基点石碑是明确我国海洋国土主权范围的重要依据，对于维护我国海洋权益、巩固海防建设、保护海洋环境、加强海洋管理等具有长远的战略意义。

秦皇汉武都曾来成山头拜日。在成山头，汉武帝被“成山头日出”这一奇丽的自然景观所折服，认为这里是日神所居之地，是迎接日出的圣地。于是，他下令在成山头修筑拜日台、拓展日主祠，以感恩上苍的恩泽，并祈求神主的福佑，赐天下苍生好运，保社稷之万年。

秦代立石，或称成山立石，当地俗称发碑石，位于成山三山南峰，公元前219年秦始皇第一次登临成山所立。立石为水成岩，非荣成所产，色淡青，方向正南。现存石高120厘米，宽145厘米，厚45厘米，石体迭经风雨，剥蚀严重，阳面下部可见厚约30厘米的断茬，为风雨剥蚀的痕迹，原厚当为75厘米。立石虽非原来面貌，但基本轮廓变化不大，仍较清晰。当地百姓称其为"发碑石"，据说此石不断长大升高。因该石立干三山南峰光秃的峰顶，无参照物可鉴，蜃气飘忽，远远望去似有升、长之感。故名之为"发碑石"。也有人认为"发碑石"应写成"法碑石"。"法碑者，御碑也，即皇帝所立的碑。而这御碑原本就没刻字，因而缀上个石字以明之。碑石即碑材，引伸为没有刻字的碑。"

参观完天尽头我们主即前往福如东海景点旅游。

福如东海景区以其独特的自然风光、丰富的文化底蕴和多样的娱乐项目吸引了众多游客前来观光游览。无论是祈福纳祥、亲水娱乐还是文化体验，都能在这里得到满足。

福寿殿、圣君殿、圣贤殿、精英殿‌：这些殿宇以独特的视角揭示“福”之真源，建筑风格迥异，追求和谐完美。

以开发、挖掘、弘扬中华民族福文化为主旨，融自然古迹、史料遗闻、神话传说、民间故事等于一体。如日神铜像、汉武帝拜日铜像等，都承载着丰富的历史文化内涵。

福如东海景区的情侣桥。

福如东海寿比南山碑。

太阳神铜像‌，位于景区正东的海中礁石上，是日神的象征，寓意吉祥幸福。

太阳神手上捧着一只鸟，叫“金乌鸟”，因为它有三只脚，所以也被称为“三足鸟”，在古书上，就代表太阳神，象征着吉祥幸福。

妈祖神像‌，作为海洋文化的象征，为游客祈福纳祥。

观音喷泉具有美化环境、增添游览乐趣的作用。在福如东海景区这样的大型文化旅游区内，观音喷泉这一特定景观，增添游览乐趣的作用。

大肚佛，或称弥勒佛，它以其笑容满面、大腹便便的形象著称，寓意着宽容、乐观和幸福。

汉武帝拜日。

艳福岛‌，一个美丽的岛屿，适合游客休闲和观光。