桃花流水

觉澐

偶作因怀山中道侣

唐代贯休和尚

是是非非竟不真

桃花流水送青 春。

姓刘姓项今何 在

争利争名愁杀人。

必竟输他常寂默，

只应赢得苦沈沧。

这首诗出自唐代僧人贯休的手笔，题目为《偶作因怀山中道侣》，表达了作者在思念同修伴侣的同时，对世俗纷争的超然与诸多不堪回首的感慨。我们可以逐句分析这首诗：

「是是非非竟不真，」

此处”是是非非“指的是世间无休止的争论和纠纷，”竟不真“表示这些争论最终都是虚妄无实的。从佛教的角度看，这反映了世间一切都是无常、不实的观念。

「桃花流水送青春。」

这句描绘了自然美景，桃花和流水象征着时间的流逝，无情地带走了人的青春。这是对时间流逝的感慨，以及对无常的体现。

「姓刘姓项今何在，」

姓刘和姓项可能指的是历史上的人物，如汉初的刘邦和项羽。这里用来象征那些曾经扬名立万的英雄今已不在，强调了名利的无常和虚无。

「争利争名愁杀人。」

直接指出了争夺利益和名声会给人带来极大的忧虑和痛苦，这也是佛教中提到的贪、嗔、痴的表现，会导致人内心的烦恹。

「必竟输他常寂默，」

”必竟“可能指的是最终结果，”输他“意味着在世间的争斗中必将失败，“常寂默”为佛教术语，指的是恒久的平静和宁静。此句可能表明，与其争名夺利，不如保持内心的宁静，这才是真正的得胜。

「只应赢得苦沈沦。」

这句话意味着通过争斗可能赢得的只是更深的苦难和困境。这再次强调了抛弃世俗的争斗，追寻内心的平静所带来的真正利益。

整首诗通过反思人间是非和纷争的虚无性，提倡追求精神的宁静和内心的平和。通过放下世俗的执着，诗人表达了对达到佛教中所说的“寂静”状态的向往，这是一种对无常世界的超脱和精神解脱的追求。

—资料为 AI 创作#诗词 #禅意 #知行合一