读《西遊記》第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿

B级同类🐲

　　《西游记（全二册）第七回，悟空从八封炉中逃出。玉帝束手无策，只好求助于如来。如来接过玉帝的话，随即带上阿傩、迦叶尊者前往下场，并开始了无比精彩的训猴表演。
　　如来：“既然你这么厉害，那你敢不敢和我打赌，用一筋斗飞出我的右掌啊？”
　　悟空：“答应就答应啊。你的手掌不过方圆一尺，我的筋斗却一去十万八千里。谁怕谁啊。”
　　签完了对赌协约，如来便伸开右手。悟空将身一纵，一路云光，无形无影去了。期间，悟空忽见五根肉红柱子，撑着一股青气，便以为自己已到尽头。于是便用毫毛变作笔，在最中间的柱子上写上：“齐天大圣，到此一游。”还在第一根柱子的根下撒了一泡猴尿。尿毕才翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内叫嚣道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
　　想到如来却淡定地说：“你这妖猴嘚瑟个啥啊！飞半天都没飞出我的手掌心咧！”
　　这话真的把悟空直接干懵。原著写道：“那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着'齐天大圣，到此一游'，大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣吃了一惊道：'有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！'
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：'善哉！善哉！ '”。
　　小时候读到这段，只觉如来好神啊，悟空好憋屈啊。后来读到《楞严经》的“当知虚空生汝心内．犹如片云点太清”，才突然理解了如来的神通。
　　如来的法身是“太清”，腾云驾雾的悟空是“片云”。太清即虚空，虚空即心。
　　故如来的神通就是对虚空的妙用。因为心如摩诃（无量光无量寿），能现一切法。故一切法离不于心。手是心的妙用（得心才能应手)所以无论悟空如何努力，都逃不出如来的手掌心。
　　“如来”即“善逝”。如为真，善为正。真如自性（如来藏），无所从来，亦无所去。如来有如来藏，悟空和八戒也有。
　　如来藏即摩尼宝珠。如来和悟空已了生死，所以他们的摩尼宝珠叫如来藏（zàng）。八戒和唐僧仍受四大假合所惑，所以他们的摩尼宝珠叫如来藏（cáng）。如来和悟空由止入观，唐僧能止不能观，八戒既不能止亦不能观。悟空比八戒强，是因为它修得“白骨观”（三打白骨精）。比如来弱，是因为它没有“度化无边无量众生”。
　　而佛是不能离开众生（我佛众生皆为一体），也不能不度众生（度尽众生才能成佛），更不能用度众生求福报换功德（实无众生可度）。
　　所以如来才会在取经团队里安排一个傻乎乎的唐僧和不省事的猪八戒。一边让他俩去磨悟空，一边让悟空去度他们。这就是为什么《西游记》最后成佛的只有唐僧和悟空。
　　因为唐僧度了四个徒弟，悟空则度了他的师父和师弟们。