游山西日记（一）

无为

　　“吕梁山、太行山-革命老区；煤、焦大省”，那是山西给我最初的概念。2008年春天里，去北京出差，顺便去了趟山西，游览了平遥古城、乔家大院、悬空寺等景点，这才明白，山西这个二山夹一丘陵的“表里山河”在历史的长河中，可谓是“一部山西史，半都中国史”，不仅是中华民族发祥地之—，而且是厚重的黄河文化的主要代表之—，具有丰富的民族文化遗产。在历史的长河中，这片土地不仅演绎着—幕幕边塞烽烟、纵横捭阖、民族冲突与融合的悲壮故事，而且曾一度商业引领中国之先，晋商足迹遍布天下。现存的寺庙、古城古堡、黄土高原沟沟壑壑之中的民居、豪宅深府、边塞关隘、古木建筑无不镌刻着历史的印记。打这以后，“山西”犹如一杯甘醇的美酒深深地吸引着我。我开始零乱的从书本上获取—些有关史料、知识去认识山西，期待着再一次走进山西。终于在2024年9月18日踏上了这片神秘的土地。

晋祠博物馆大门

大原市鼓楼

　　山西的旅游资源十分丰富，景点多如繁星，为了避免旅游高峰人流拥挤，这次在时间选择上定在中秋节后的第二天9月18日至29日国庆假期到来这段时间。因时间有限，只得精挑细选景点，在携程旅行网上，选择了太原定制包车王琦团队。我们在网上商定了包车8天、行程和路线。王导负责司机、车辆费用及汽油费、过路费、停车费、人身保险费。我只包车，景点选择、住宿、饮食、门票全由自己确定。

　　包车行程:D1，19日，太原-五台山（210km）游览显通寺、塔院寺、殊像寺、菩萨顶，入住五台山或者浑源；

D2.20日，五台山-大同（200km）游览云冈石窟、华严寺、大同古城墙、九龙壁、代王府，入住大同；

D3，21日，大同-代县（160km）-临县（350km）游览雁门关，入住碛口古镇；

D4，22日，临县—日游:碛口古镇、李家山民居、西湾村，入住壶口。

D5，23日，临县-吉县（280km）-晋城（310Km）游览壶口瀑布，入住阳城；

D6，24日，晋城-壶关（170km）游览皇城相府，入住太行山；

D7，25日，壶关-灵石（260km）游览太行山大峡谷、八泉峡，入住灵石；

D8，26日，灵石-太原（170Km）游览王家大院、张壁古堡。

另外，27日、28日不包车，分别参观了山西博物院和晋祠博物馆。

　　这趟行程12天，在明球、春雷和司机张新朝的陪伴下，愉悦，满意。仁兄明球不厌其烦地做好善后工作，高铁票的购买、—日三餐的饮食安排、门票的购买及导游讲解的安排细致而有序；春雷的俏皮和幽默使整个行程欢快而轻松；司机张新朝服务周到，热情细致，认真负责，虽然好酒，但非常自律，保障了行车平稳安全。这12天虽然时间短暂，还算是饱览了“表里山河”的雄浑壮美；领略了中华文化之博大精深，中华历史之豪迈、悲壮、沧桑。目睹耳闻了曾经财富聚集、繁华瞬间之辉煌，而今人去楼空的落寞；曾经叱咤风云，现己消失得无踪无影的虚妄。我想，他们是永远也想不到当初留下的—切己成为了人类共同的财富。这一切是荣耀？是悲凉还是梦幻一场？

　　九月十八日 晴 太原南站

十八日清早，我们一行三人，从庐山站乘坐高铁至郑州站换乘，下午五时半到达太原南站。张师傅接站。虽是初次见面，他好象一点陌生感都没有，热情大方，忙着帮提行李。我想，也许是职业使然。张师傅七三年生，其貌不扬，略显苍老，活象一个苦力民工，古铜色的脸上嵌着一双细眯的眼；光头，几乎找不到一点儿黑茬儿；说话时口里象含了烧萝卜似的，有点含混不清，听不大明白。一看象是个诚实人。车辆干净整洁。顿时我心里踏实了许多。这时春雷开刷了“我们家里找不到这样丑的人”。好在张师傅听不懂我们家乡话。

从车站到我们预订的尚客优酒店（太原南站广场店）几分钟就到了。酒店附近的几条街道很清冷，没有象样点的餐馆，因此，也就没有吃到象样的山西美食了。但我观察到了一个现象，剃光头的人特别多，在以后的行程中，这一现象仍很突出。所以，对张师傅的光头我也就感觉不那么突兀了。

九月十九日 晴 五台山

　　早晨8点，我们准时从酒店出发，沿高速转省道，多山路，大概十点半左右到达五台山景区游客中心。购好景区门票，沿砂石线前行。路边茂密的树林开始露出秋的气息，清澈的清水河汩汩流淌，其声似五台山的竼音，弥漫在山间，伴随着我们前行。大约半小时就到了五台山核心区台怀镇。

五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，以“东西南北中”（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）五座峰峦环抱而得名，最高海拔3061米，为文殊菩萨道场，是国内唯一一座青庙（汉传佛教）和黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场。寺庙众多，现仍保存有北魏、唐、宋以来八个朝代不同风格的寺庙。景点也众多，有东台顶、南台顶、中台顶、西台顶、北台顶五座各具特色的山峰。我们只计划了半天时间，只有选择游览核心景区。核心景区主要由殊像寺、显通寺、塔院寺、五爷庙、菩萨顶等佛寺组成。

殊像寺

在停车场找到车位停好车，然后，过清水河桥，站在观光车殊像寺站，环视四周，山上、山腰、山下处处红墙、青瓦，几乎都是寺庙，好在有张师傅做向导。第一站去殊像寺。过殊像寺牌坊再前行几百米就是寺院山门，山门面南，左右各置石狮一对，两侧设腰门，过门殿两侧为钟楼、鼓楼。山门正北依次为天王殿、大雄宝殿、文殊殿，其中文殊殿为殊像寺的主体建筑。整个寺院釆用庭院布局手法，大规模叠砌假山，散植松树，建筑布局高低错落，环境幽雅。寺内有许多石制建筑，还有许多石刻佛象。

　　寺内最著名的建筑是文殊阁（文殊殿），也是殊像寺主殿。殿前古树参天，石碑如林，气氛庄严肃穆。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉着文殊菩萨骑猗狻塑像，高近十米，是五台山寺庙中最高大的一尊彩塑文殊像，堪称雕塑工艺之杰作。狻猊四蹄蹬直，似有瞬间起步奔跑之状。文殊坐在狻猊背上，身披袈裟，双耳重肩，目光炯炯。殿壁上塑有五百罗汉渡江的故事的巨型彩色悬塑，规模宏大，人物众多，刻画逼真，十分震撼。

　　殊像寺，因寺内供奉着文殊菩萨而得名，创建于东晋初年，唐代重建，元、明代再建，万历年间重修，是一座汉式寺庙，是五台山五大禅林之一。康熙二十八年（1689年）清圣祖为殊像寺文殊骑狻猊像题匾“瑞相天然”。

　　游完殊像寺，己是中午12点多了。我们在一盏明灯素斋店就餐。店距殊像寺大概要步行十多分钟。途中，我好奇地不礼貌地问张师傅“你们这里剃光头的人怎么这么多”。张师傅很随意地回答“洗头方面”。山西缺水？是时尚还是习惯？我还是不得其解。春雷接着幽默地说，“有五台山不”，我不禁哈哈大笑。素斋店就掩映在树林中，内外环境幽雅，全为素食，菜种类繁多，也有荤、腥菜之类，不过全是素食食材制作，只是外型酷似，美味可口，就是有点贵。

塔院寺

吃过中午饭，出素斋店向北直行，是—片寺庙群，殿宇鳞次栉比，迎面到来的就是塔院寺，进影壁，过牌坊，一座尼泊尔式的大白塔裹着脚手架耸立在眼前。虽然难见大白塔的真容，但它在四周众多的寺庙中高大醒目，鹤立鸡群，怪不得把它称为五台山的标志。沿着石阶拾级而上，进山门就是寺院了。

　　塔院寺坐北朝南，中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、周门、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁以及山海楼、文殊发塔等建筑。寺内主要建筑以大白塔为中心，大白塔的下层是殿宇，内有文殊、观世音、普贤、地藏四菩萨和释迦佛像，还有色调鲜艳的各种瓷像木雕。塔基座为藏式，一个个藏式转筒环绕着八十多米的塔身。我也跟着香客绕着白塔，抚着转法轮行走三圈，不过也就是行个仪式而己。转完法轮，在寺院里转了一圈就赶往下—站五爷庙。

五爷庙

五爷庙位于塔院寺山门东侧，紧挨着塔院寺。庙门很小，不象前二寺院有牌坊有山门，进了庙门就是寺院，庙不大，坐北朝南，二进院落布局，庙门左边是古戏台，古戏台正北面就是五龙王殿，五龙王殿后面是文殊殿（五台山所有寺庙都有文珠殿）。

　　五爷庙，又称五龙王殿，万佛阁，始建于万历四十四年（1611年），曾为塔院寺属庙，清代重建，改为黄庙，寺内供奉的王爷就是传说中的广济龙王菩萨，因而名播远近，香客盈门、香烟袅袅，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾.、家人健康事事顺遂的美好心愿，是五台山香火最盛的寺庙。

显通寺

显通寺位于五台山中心区，菩萨顶脚下，塔院寺后，周围山峦起伏，是五台山规模最大、历史上最悠久的一座寺庙，和洛阳白马寺同为我国最早的寺庙。始建于东汉时期。

　　出五爷庙，过塔院寺朝西北上坡拐个弯便到了显通寺。寺门朝东，正对着钟楼。钟楼上吊有重达5吨的铜钟，据说敲击一下，声音洪亮而悠扬，传遍全山。钟楼上是拍摄塔院寺及白塔的最好平台，只可惜白塔在装修。

　　走进寺院，殿阁巍峨，坐北朝南，占地约8万多平方米，拥有400余间建筑，多为明、清时期建筑。布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。主要建筑沿中轴线分布，依次为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁。铜殿和藏经阁依山而建，层层递进，错落有致，美不胜收。寺内殿宇建筑样式各异，无一雷同，辉煌壮丽，堪称明、清寺庙建筑的典型。其中无量殿和铜殿别具一格，在我所见过的所有寺庙它们是独一无二的。

　　无量殿分上下两层，明七间暗三间，仿木结构，面宽28.2米，进深16米，高20.3米，外墙通体白色，重檐歇山顶，砖块卷砌而成，没有一根樑木，三个连续拱并列，左右山墙为拱脚，各间之间依靠拱门联系。雕刻精湛，是我国古代砖建筑艺术之杰作。外檐砖刻斗拱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，殿内供有无量佛，殿内保存的《华严经》字塔，回栏曲槛，斗拱华檐，属稀珍宝。无量殿正面每层有七个阁洞，阁洞上嵌有砖雕匾额，题有“普光明殿”、“法菩提场、“逝多园林”等。

　　铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是国内保存最好的铜殿之一，铜殿方形，外观重檐两层，高约5米，内为一室，内壁四面铸满小佛万尊，中央台上端坐一尊大佛，故称“万佛如来”。四角四柱，柱础似鼓，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰，铜殿两旁各有一座洁白小巧的重檐砖殿。

　　午后的阳光照耀着铜殿，金光灿烂。与两侧洁白的侧殿、前面的无量殿相得益彰，耀眼夺目。

菩萨顶

出显通寺左拐，穿过显通寺钟楼，行走一小段路就开始沿着登山石阶一步步地迈向菩萨顶。途中经过《顺治皇帝归山词》壁照、大圆照寺、广宗寺。

　　到了菩萨顶大照壁，连接山门的就是108级石台阶。仰首上望，十分徒峻，仿佛一架天梯直架天宫。沿着石阶行至木牌楼下，回身眺望，远处的山、山上的云、山谷中的清水河、雄壮多姿的寺庙群全收眼底。牌坊中门大匾是康熙皇帝御笔亲题的“灵峰胜境”四个鎏金大字。过牌楼，又有一段石阶连接山门，此段石阶与所有寺院中见到的都不同，垂带石夹着的石阶，中间铺设斜面御路雕有九龙吸水图案。过了这段石阶，进山门就是寺院了。

　　全寺占地四十五亩，顺山就势而建，主要有天王殿、大雄宝殿、文殊殿，两旁排列着钟楼、鼓楼、禅院。红柱红墙、金色琉璃瓦，金壁辉煌。内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院。乾隆帝御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，上刻有汉、满、蒙、藏四种文字。

　　大雄宝殿面阔三楹，进深二间，单檐歇山顶，殿顶覆盖琉璃黄瓦，大殿四周石雕迥廊环绕，内供释迦牟尼佛、弥陀佛、药师佛。

　　文殊菩萨大殿前有石牌坊一座，石壁上有康熙御笔“五台圣境”四字。文殊殿阔三楹，进深二间，单檐庑殿顶，殿顶覆盖琉璃黄瓦。

　　菩萨顶是五台山规模最大的黄教寺院，位于显通寺北侧灵鹫峰上，据传为文殊菩萨道场，文殊居住处，故又名真容院，大文殊寺，创建于北魏孝文帝年间（471-499年），明永乐以后遂成为五台山黄庙之首。

　　游览完菩萨顶，就结束了在五台山的游览了。五台山不仅具有浓厚的佛教文化气息，而且在长期的历史演进中，保存下了鲜有的古建筑群，罕见的各种类型的佛教造像群及其钟、鼓、钵、板、碑、碣、匾、联、诗、文、壁画、木雕等等，数量浩繁，不少属于国家珍贵文物，积淀了非常丰厚的历史遗产。我只是个游客，除惊叹之外，只能以打卡来表示我的敬畏。

看看时间，己是下午四点半了，时间还早，为了明天上午早些赶到云冈石窟，我们当即决定在网上退掉五台山的住宿，订好浑源恒山国际酒店，立即前往浑源县城。

晚餐选择了张师傅推荐的蔡家酒楼，虽然排队等了近40分钟，还是划算，地道的地方菜，味美价廉。张师傅自带汾酒一瓶，自斟自饮，打这以后每晚少不了4两。我想他除了好酒这一嗜好外，可能更重要的是这职业长期与陌生人打交道，酒就自然成了他的伴儿。吃完饭在古街转了一圈，不错，古韵十足，还有一些遗留下来的破旧民居等待重建。

浑源古城一角

　　二十日 阴雨交替 大同市

清早起来，浑源淅淅沥沥下起了小雨，看来今天的游览要打折扣了，我们还是按计划前往大同。在车上，我们东一句，西一段地聊起了古都大同西汉、北魏、辽金过往历史的人物故事。走着走着雨也慢慢停了下来。到了云冈石窟景区，天上的阴霾仍然是黑压压的，秋风也不领情，带着凛冽的寒气撩得我浑身哆嗦。当准备验票进景区时，下起了中雨。这时发生了一幕让我暖心的事情，正当我们在犯难的时候，张师傅二话不说，冒着雨，向着停车场奔去（到停车场大概还要走十几分钟），从车上拿来了3把雨伞（在太原出发时他就己经备好了）。这样我们就顺利地跟着雇佣的导游小姐开始了在雨中游览云冈石窟。导游小姐领着我们从五华洞至昙曜五窟再到露天大佛逐一进行了解说。

　　云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺，位于大同市西郊17公里处的武周山南麓。开凿于北魏时代，前后共60多年，距今己有1500多年的历史，依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1千米。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像51000余尊。

　　云冈石窟是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成的皇家风范的佛教艺术宝库，与我国诸多石窟寺比，它最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁，其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征，是5世纪中西文化融合的历史丰碑。

　　云冈石窟按石窟形制、造像内容和样式的发展，分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格各有特色。早期各窟大体上都模拟椭圆形平面，穹窿顶的草庐形式，造像主要是三世佛（过去佛、当今佛和未来佛）和千佛，主像形体高大、宏伟，丰富多彩、富丽瑰奇；中期以双窟形式出现，有前后室，有的窟内中部立塔柱，所凿石窟以仿木构的汉式楼阁、殿堂和佛寺为主；晚期是20窟以西的一些中小窟龛，此时的石窟工程逐渐走向衰竭。

　　云冈石窟的开凿始于北魏时期，北魏皇始三年（398年），道武帝拓跋珪将都城从盛乐（今和林格尔县）迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。文成帝拓跋濬即位后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。云冈的大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工。

　　初唐以后，平城（今大同市）呈现萧条景象，云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程。辽兴宗、道宗时期，辽皇室曾对武周山进行了延续十年之久的大规模修整。辽保大二年（1122年）金兵攻占大同，"寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗"。金皇统三年至六年（1143-1146年），住持法师禀慧重修“灵岩大阁”。元朝时期，武周山石窟寺庙院尚存。明朝初年，大同云冈再度荒废。明末崇祯十七年（1644年）李自成起义军路经大同，留部将张天琳驻守后清军入关攻占大同，云冈寺院再遭兵燹。清顺治八年（1651年），云冈寺院得以重修。清康熙三十五年（1696年），康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相"。

“云冈石窟”的前世今生可谓是一部活的中华文明史

　　走进石窟就象进入了一个神秘的世界，那精湛的惟妙惟肖、美仑美奂的每一尊雕塑无一不彰显着古人的智慧和才华，每一尊丰满圆润、慈眉善目、庄严肃穆的佛像，无不使人感到一种难以言喻的宁静和力量，好象那慈祥的面容既刻就能抚平人们心中的所有烦恼。

　　游完云冈石窟，马不停蹄地赶到大同古城吃午饭，早己闻大同为“美食之都”，因此，这一餐得好好犒劳自己。在张师傅的推荐下，选择了大同古城鼓楼旁的龙聚祥烧麦馆。这是一家创办于明朝初年的老牌餐饮店，宽敞典雅、古色古香，主营大同本地特色菜和烧麦。我们点了特色生煎羊肉烧麦、精品羊肉雪花烧麦、大同风味粉羊杂、王府秘制鸡半只、香炒大同黄花、黄米凉糕、老大同过油肉。烧麦皮薄如纸、馅料丰富、肉质鲜嫩。味美价廉。这一餐一扫上午的阴霾，精神大振。

　　吃过午饭安顿好住宿，继续游览华严寺、九龙壁和大同古城墙。

华严寺位于古城内清远街南侧，座西朝东，依东西轴线布局。寺内，古木参天，殿宇嵯峨，古朴大方。其建筑具有契丹民族特色，也有一部分依然保留着传统汉族建筑的传统习惯，契丹族与汉族传统风格在这里得到了很好的融合。

　　华严寺整体上分为上寺和下寺。

上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，有山门、普光明殿、过殿、千手观音殿及两厢廊庑，中轴线两旁有弥陀殿、药师殿、普贤阁、文殊阁。

　　上寺主殿是大雄宝殿，始建于辽清宁八年（1062年）、金天眷三年（1140年），基本上保留了辽代风格。大殿建在高4米青砖台基上，月台敞朗，两侧为明朝时期增建的六角钟鼓亭，殿身面阔九间，进深五间，单檐庑殿顶，是我国现存辽金佛寺中最大的殿堂。殿内正面彿坛上端坐着遍体流金的五方佛，并存有木雕、彩塑及壁画等珍贵文物。

大雄宝殿壁画

大雄宝殿壁画

　　下寺以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏红橱和天宫楼阁。薄伽教殿是华严寺下寺的主殿，作为藏经殿，始建于辽重熙七年（1038年）。大殿台基高阔，月台敞朗，殿身面阔五间，进深八椽，单檐歇山顶。殿内完整保有着31尊辽代塑像，殿内群佛像中，最为传神的是南次间合掌露齿菩萨塑像，其上身微裸，体型丰满，线条流畅，婉丽动人，艺术价值最高，被郑振铎誉为“东方维纳斯”。

　　除了两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。

华严寺宝塔

大雄宝殿壁画

　　华严寺不仅是座佛教寺庙，更是一座历史博物馆，以其丰富的建筑艺术和佛教文物精华，被誉为“辽代艺术”博物馆。

　　九龙壁位于大同古城内和阳街南侧，始建于明洪武二十五年（1392年），.龙壁长45.5米、高8米、厚2.2米，九条巨龙盘旋其上，栩栩如生，是我国建筑年代最早、规模最大、最具艺术魅力的一座五彩琉璃照壁。

　　看完九龙壁，发生了二件不愉快的事情，使我对大同的好感度大跌。一是，看完九龙壁去代王府在窗口买门票，售票员说“下午进去游览必须买景区内演出票和景区门票二票，不看演出也得买二票，如果只买景区门票，那你们明天上午来吧”，真是强盗逻辑，不看也罢。二是，我们赶到永泰门，准备蹬城时，工作人员拦住说，“每人十元门票，老年人也不免”。政府己有规定，游览古城，不要门票，怎么这就杀出个程咬金。哎，只有服了。

　　交了十元，就蹬城，这时大概下午四点半左右，雨是早己停了，但天却很阴暗，若大的城墙上只有零星的几位游客，北风呼呼地刮，吹得心都凉。城墙楼梯很陡，一边人行道，一边马道。眼前的古城自战国时期赵武灵“北破林胡、楼烦、筑长城”，“置云中、雁门、代群”是大同地区设郡筑城的开始。北魏时期，拓跋天兴三年（公元398年）七月迁都平城，开始了首次大规模的建设。直到明洪武五年（1372年）明大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元的旧城基不础上增筑，成就了如今所见到的城墙。主城门设四座，东南西北分别为和阳门、永泰门、清远门、武定门，每个主门分设两个小门，城门共计十二座。四门之上分别建有城楼，月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立，四门之外建有瓮城、月城守护，同时还建有护城河、吊桥、前楼、控军台等一系列军事设施。

一眼望去，仿佛穿越了时空隧道，回到了千年。是啊，千年来，日复一日，年复一年，世道换了一轮又一轮，人换了一茬又一茬，它依然是当初那模样，孤伶伶地守护着这座城。物是人非，是寂寞还是孤独。站在城墙上，可以俯瞰古城，古城里连绵的古建筑群就象一部部厚重的历史书记载着平城、云洲、云中、大同的过往；走在城墙上，仿佛听到了历史的回音，在耳边轻轻响起，诉说着千百年来狼烟烽火、英勇传奇动人心魄的故事；看着城墙外的护城河，河水依旧宽阔微漾，河道两旁树木依旧葱茏，再不会见金戈铁马，再不会有翅首期盼的宫女，也不会再有墙里墙外离人愁，城墙四遭，错落有致，高耸入云的高大建筑己经环抱着这座古城，一切岁月静好！

（有关资料来自网络）