了凡四训作者：阎罗王的生死簿上，第一句话写的是什么，我知道！

博渊

袁黄

孔先生

禅师

善事

命数

推算

考中

云谷

时候

母亲

你知道阎罗王的生死簿上第一句话写的啥不？

这到底是咋回事呢？

明朝的时候啊，有个人叫袁黄，他还很小的时候呢，他爹就不在了。

他母亲让他别念书了，也别去考功名了，改学医吧。

并且对他讲：“学医既能赚钱养活自己，又能救助他人，这多棒啊？而且要是医术高超的话，就能成为名医了，这可是你父亲以前的愿望呢。”

于是袁黄就听了母亲的话，开始学医了。

袁黄17岁那年，在慈云寺大街上摆摊卖草药。

他卖药的时候，碰到了一位仙风道骨的老人。

老人长得很不一般，留着一脸长长的胡须，看着就像神仙一样飘飘然。

袁黄恭恭敬敬地给他行礼，这时候老人就对他讲：“你啊，不是做医生的料，你是走仕途的人啊，咋不读书呢？你现在要是转行读书，明年就能考上秀才了。”

袁黄刚听到这话的时候，也没怎么相信，心想着这不就是个江湖术士嘛。

他向老者反问：“老人家，您是谁啊？是哪里的人，家在哪呢？”

袁黄听了老者的话，马上就变了脸色，“邵子”可是宋朝最厉害的神算子啊！

于是，他就把母亲让自己别读书去学医的原因跟老者说了，还赶忙把这位孔先生请到家里来。

袁黄回到家后，他母亲听了孔先生的话，心里也是半信半疑的。

她讲：“这位先生既然擅长命数，那就劳烦先生给袁儿推算一下，试试看到底准不准呢。”

孔先生给算了算，讲了些袁黄小时候的事儿。

袁黄跟他母亲大吃了一惊，嘿，这说得那叫一个准啊，简直是丝毫不差！

这样一来，他俩就对孔先生深信不疑了。

到了这个时候，袁黄就有了读书的想法，而且这个想法越来越强烈，更加想要读书了。

他母亲也赶忙把他送去学堂了。

到了次年，袁黄竟然真的考中了秀才！

后来呢，孔先生给袁黄推算命中注定的那些数。孔先生对袁黄讲：“你还没考中功名做童生的时候，县考你会是第十四名，府考呢会是第七十一名，提学考会是第九名。”

结果考出来的名次，跟孔先生推算的一模一样，完全没有差别。

袁黄的母亲惊得不行，赶忙又把孔先生请到家中，求孔先生给袁黄推算一辈子的吉凶祸福。

孔先生推算完了就讲：“袁黄哪年能考第几名，哪年可以补上廪生，哪年又能做贡生，贡生出贡之后，在某年呢，会被选成四川省的一个县长。在县长职位上干三年半就得辞职回老家了。等到五十三岁那年八月十四日丑时，这人就该去世了。可惜啊，袁黄命中没儿子，一辈子都没有子嗣。”

好家伙，袁黄和他母亲一听，这明摆着是短命还没儿子啊！他们听了这个能高兴吗？能信吗？！

不过袁黄还是把这个命数都挨个记录下来，还牢牢记在心里了。

打这以后，只要是遇到考试，考出的名次先后，都和孔先生之前算定的名次一样。

只有当他作为廪生应领的米达到九十一石五斗时才能够出贡，袁黄才领了七十一石米的时候，就开始怀疑孔先生这次的推算不太灵验了。

史料上有记载，当时有个姓屠的提学，他见袁黄这人品和学问都特别好，于是就打算把袁黄提前提拔成贡生。

袁黄心里偷偷地乐。嘿！我觉着孔先生的推算，也不是完全准的嘛！

谁能想到呢，那个姓屠的提学，没几天就被调走了。

那已经递上去要提拔袁黄的公文，被当时代理学台的杨宗师给驳回了，不让他补贡生。

一直到丁卯年的时候，殷秋溟宗师瞧见袁黄在考场里的“备选试卷”没被录取，觉得挺可惜的，就感叹说：“这卷子上写的五篇策论，就跟给皇上的奏折似的。像他这样有大学问的读书人，咋能让人家一直被埋没呢？”

于是殷宗师就叫县官给袁黄上个公事到他那儿，允许袁黄补上贡生的名额。

不过，经历了这些波折以后，袁黄又吃了一阵子廪米，算下来加上之前吃的七十一石，正好补足，一共是九十一石五斗。

这一回，袁黄可算是完全相信命运了，他感叹说：“一个人是进是退，功名是浮是沉，全都是命里安排好的。而且运气到来得是早是迟，也都有固定的时间，所以啥都看开了，不去强求了。”

袁黄的心像死灰一般，平静得没有一点波澜。整天就那么静静坐着，不吭声，也不想事儿。所有文字的东西，看都不看一眼。

己巳年，袁黄回到南京之后，就前往栖霞山拜见一位已经得道的高僧，这位高僧就是云谷禅师。

他跟禅师相对而坐，在一间禅房里打禅，坐了三天三夜，眼睛一直都没合上过。

云谷禅师问他：“任何一个普通人成不了圣人，都是因为心里有妄念，在脑袋里不停地纠缠；你静坐了三天，我却没见你起一个妄念，这是为啥呢？”

袁黄回答说：“孔先生把我的命都算好了，啥时候出生，啥时候去世，啥时候顺遂，啥时候倒霉，都已经确定了，改不了的。要是异想天开想得到点好处，那也是瞎想；所以我就干脆不去想了，心里也就没那些不切实际的念头了。”

云谷禅师笑着说：“我原本以为你是个很了不起的豪杰呢，哪晓得，你不过就是个平平无奇的凡夫俗子罢了。”

袁黄听了以后没明白，就问云谷禅师这是什么意思呢？

云谷禅师又笑着说道：“命是自己造就的，福也是自己求来的，祸与福都不是凭空而来的，都是人自己招来的。”

禅师说的这句话该咋理解呢？

原本呢，命数虽说有定数，但只有普通人，才会被命数给困住。

要是一个特别善良的人，命数可就限制不了他喽。

极善之人啊，本来命里是要吃苦的。不过呢，要是他做了特别大的善事，这善事的力量可不小，能把苦变成乐，还能让贫贱短命的命数转变成富贵长寿呢。

同样的，坏到极点的人，命数也管不住他。原本挺好的福报，硬是被这种恶人自己给折腾没了。

就这样，云谷禅师拿了一本功过格给袁黄，让他把每天做的好事都记下来。每个月快结束的时候，总结一回，拿功劳去抵过错。

袁黄回到家后，就立下誓言，以后要做三千件好事，而且就在当天，他把自己名字改成了“了凡”。

大概过了一年，袁了凡去参加科举考试。孔先生之前算他能考第三名的，结果呢，没想到袁了凡这次考了第一名！

并且孔先生并没有算出他能考中举人，可袁了凡还是考中了举人啊！

过了十年，袁了凡做满了三千件善事。他又跪在佛像前面，心里很是惭愧，于是写了一道疏文。在疏文里他立誓还要做三千件善事，期望着能有子嗣。

才过了一年，袁了凡就心想事成了，他的夫人平安生下一个儿子，这儿子名叫“天启”。

袁了凡再次跪在佛前，又写了一篇疏文，立誓要做一万件善事，期望达成进士的心愿。

过了三年，袁了凡果真考中了进士，还被派到宝坻县去当县令了。

那天夜里，他梦到了一个白胡子老头。

他跟老头讲：“老人家啊，我许下愿望要做一万件好事，可我都不知道啥时候才能做完呢。”

老头讲：“你瞧瞧，宝坻县的老百姓啊，日子过得苦不堪言。要是能把税赋给减轻些，让老百姓都能过上安稳的好日子，这可就相当于做了一万件善事呢。”

袁了凡一醒过来，就赶忙去考察老百姓的情况，然后向朝廷报告，把赋税削减到差不多原来的一半。

而这，便是明朝非常出名的【减粮善政】。

后来，宝坻县又发水灾了。袁了凡呢，他不光兴修水利，还把当地的水稻品种给改良了。这么一来，以前啥都种不了的盐碱地就能种水稻了，当地老百姓的日子也好过起来了。

1588年的时候，袁了凡正好53岁，照之前孔先生所算的，他应该在这一年的8月14日就去世了。

可神奇的是，这一天，袁了凡没病没痛没灾，平平静静的，啥事儿都没发生。

晚年的时候，他想留点东西给子孙后代，他就把自己改变人生的经历和心得写成了【训子文】

也就是如今广为流传的【了凡四训】

这篇训诫，每个字都藏着玄机，没有一句是多余的。

立命、改正过错、积累善举、兼修品德。

要是你碰到困难却不知道从哪开始解决，对自己的生活完全没想法，再不然就是想离悟境更近一点。

那么，真的推荐你这一本，值得珍藏一生的【了凡四训】