<p class="ql-block"> 这是一个没什么情节的故事,读下去需要一点耐心。但是每个读的人,都是天选来见证奇迹。</p> <p class="ql-block"> 故事的开头有两个引子角色:片片和柱子。</p> <p class="ql-block"> 片片是一块近似长方形的玛瑙石,宽3.2厘米、长4厘米,厚约3厘米。一面光洁细腻,另一面粗糙坎坷,两面共构成一个微卷的弧状片。(下图左侧为正视图,右侧为侧视图)</p> <p class="ql-block"> 柱子就更普通了。就像它的名字一样,四棱柱形,颜色带着泥土坷垃的味道。确实,它的皮色就是土色的,丢在地上,走过100人也不会有人注意它。然而它饱满的样子很有个性,让100人之外有某人一眼就看到它。待拿在手上细看,外没长相、内无玉性,全身没有一个平面、一条直线,顶尖处还有一个片疤。结论是:无用之材。转手就把它扔进地摊货的堆堆里。</p> <p class="ql-block"> 悲哀呀,就像女娲补天留在青埂峰的那块顽石,石石皆得补天独它百无一用。</p> <p class="ql-block"> 但是柱子偏偏碰到了片片。一段故事就发生了。</p> <p class="ql-block"> 故事简要描述为:柱子可以在片片的任一位置、以自己的任何面向、以立柱的样子站得稳稳。它们之间有一种无法攻破的默契。</p> <p class="ql-block"> 自从发现了它俩的事,我不断试着去找它们无法平衡的点,来结束这段故事。但一直没找到。</p> <p class="ql-block"> 我也在有限的范围内,试了类似的其它柱子和片片,一直没找到有如它们相类似的默契和搭配。</p> <p class="ql-block"> 我想,总有一款适合倒,所以我还是不断地去寻找柱子倒下去的可能。</p> <p class="ql-block"> 有时候放下手去,柱子噌地倒了,我一楞,行啊,但是且慢,我再试一次,得,人家还是站住脚了,原来,柱子的反应也要给点时间,人家也是有脾性的。到了一个新位置,它俩对这个新模式需要片刻的熟悉,这就要我放手得稍缓一些,或者说只要平稳些放手,那手的平稳之间就给了缓冲,它们就找到新的平衡感了。</p> <p class="ql-block"> 柱子在片片的任一处,无论怎么转身,总是能稳稳地立住。片片是无处不包容,柱子是无时不信赖。</p> <p class="ql-block"> 我不太敢轻信,可能吗?但是到现在,我还没有成功找到倒点。</p> <p class="ql-block"> 故事从来不会是孤品。不倒石,并不罕见。比如见诸风景区的不倒翁石:浙江普陀山的磐陀石,福建东山岛上的“铜山风动石”……人能晃动石头,但无法推倒石头。更有趣的是下面这一段: 在日本高知市的某个村子,发现了一块被称为“晃晃石”的巨石,这块大石头立在崖边,轻轻一碰就晃,但任人怎么推,就是不能推下崖去。名气大了,引来了一群大学生,带上千斤鼎,发狠心要把晃晃石顶下崖去,结果“晃晃石”挪动了方向,硬是没有掉下去,也从此呆着不动了。一群大学生被当地按“器物损坏罪”起诉、处罚。</p> <p class="ql-block"> 这群孩子如此不厌其烦,是想要说“不”?</p> <p class="ql-block"> 对于片片和柱子,当我发现这样一对如此这般心有灵犀的,当时很兴奋。但后来事情的发展渐渐反转,在我这里,找到柱子不能站立的位置才算到点。就像拿千斤鼎去顶“晃晃石”的那群少年,我想要达到一个与已有情况不一样的“不”。</p> <p class="ql-block"> 《红楼梦》中青埂峰上那块顽石,也是不甘于现状罢。随便癞头和尚怎么劝阻,终究凡心如炽,非得去温柔之乡沾染一番胭脂花粉不可。</p> <p class="ql-block"> 神瑛侍者与绛珠草的红楼一梦,虽是千古遗憾,却源自他们的所愿和所求。绛珠草化身林黛玉,要以一生之泪,报答人间之名为宝玉的前神瑛侍者的浇灌之恩,也由此有了青埂峰上的那块顽石走进风月场的幻历。一场戏是一场梦,梦上全是自己的单子。癞头和尚不过就是媒介。就好比我们走进餐馆,自然是自主点菜,丰俭由人,后厨一阵操作,端上来的,就是我们的菜。</p> <p class="ql-block"> 柱子和片片,本来两个毫不相干,是我把它们湊在一起。但是我再怎么想,也想不出是什么原因,促使我把它们放在一起。凡人的智慧,穿不透世事的面纱。</p> <p class="ql-block"> 就此想到一个大家耳熟能详的塞翁的故事:失马而得马,得马而致残,因残而留命。</p> <p class="ql-block"> 遍地奇迹,此话未必是假话。只有塞翁识得,奇迹不过是下一个奇迹的预告片。</p> <p class="ql-block"> 生活是奇迹的连环套。我们可能就是那连环套的结套人和解套人。身在其中,却未必明白。</p> <p class="ql-block"> 如果宝玉成婚那晚,掀开盖头看到的是黛玉,那红楼梦的故事还能流传至如此吗。至少,神瑛侍者和绛珠草下凡历劫的期待就枉费了。</p> <p class="ql-block"> 瞧,各种不协调,各种不平衡,缓缓落手,轻轻推来,哪里来哪里去,虽然不知缘由,却始终在自己的窝里。这,就是我们的故事。</p> <p class="ql-block"> 生活里有一种选择,那就是许多人对待“晃晃石”的方式,不用费那么大的力,让它晃着就好。这是默认原始配置。</p> <p class="ql-block"> 另有一种选择,像那群少年,直到“晃晃石”不晃,才肯歇下来。有时候,觉得生活的苦味太重,就想去找一点甜;如果甜味太重,就想去找点苦或辛辣。这是配置更新。</p> <p class="ql-block"> 但是有人说,“晃晃石”的村子可以开辟一项新的游戏---“征集让“晃晃石”重新晃起来的人”,操作得当估计也能游人如云。这也是另一奇迹的开始,或者奇迹本身的轨迹就是如此,说不清道不明,无法用平面几何的点线来描绘。</p> <p class="ql-block"> 是否也可以用来解释,不平直的柱子能与不平直的片片合作,恰好构建出许多的平稳。貌似散乱的关系,其中却有自组织的结构在运作。</p> <p class="ql-block"> 柱子和片片,在相遇之前,它们曾经有过关联吗?也许有,我宁愿相信有,这样从逻辑上比较好理解。不然,它们凭什么遇上呢?我又是怎么被选中成为媒介呢?就如红楼梦中的癞头和尚。</p> <p class="ql-block"> 但是,如果说两块石头有什么过去而才有今天,又有谁会信啊?</p> <p class="ql-block"> 我脑子不够用,只能说,遍地是奇迹。</p> <p class="ql-block"> “晃晃石”晃与不晃,已经都不重要。翻手和覆手,奇迹就在方寸之内。</p> <p class="ql-block"> 100人有100人的奇迹,那100人之外的某个人,有他自己不一样的眼光,去书写他自己的奇迹。</p> <p class="ql-block"> 晚餐时吃一碗小葱拌豆腐,那份伶俐清白,也是绝配了。流转千年,人人就这么享用着。</p> <p class="ql-block"> 葱香袅袅,豆腐美妙如脂膏。一点点碎银钱就能满足朵颐之好。</p> <p class="ql-block"> 能说,您不是天选的奇迹见证者?分明带着梦幻大片的背景,而来开启一段今生的奇缘。</p> <p class="ql-block"> 您本人,就是这世间的绝配。</p>