族谱文化是姓氏文化的根文化

乡间物语

彭水朋在《湖北夷陵彭氏族谱》颁谱大会上的讲话

根据录音整理 2024.10.19

尊敬的定新主席、定国主任及编委会各成员：

尊敬的夷陵各位宗长、宗贤及各位嘉宾：

看到这么多的彭家人聚在一起，不仅有彭家人到场，还有很多外姓的专家学者来参与我们的活动，感到特别激动。在金秋十月、金蕊飘香的季节，夷陵彭氏宗亲隆重举行新修族谱颁谱庆典，很有意义。这是夷陵全体宗亲的一件大事、喜事，也是全体彭姓人的一件喜事，因为夷陵族人是850万彭氏大家庭的一员。在此，我对夷陵新修族谱的完成表示热烈的祝贺，对召开这次族谱颁谱庆典表示热烈的祝贺，对为编修新族谱和组织这次颁谱活动付出心血、作出贡献的各位宗贤、宗亲们致以特别的敬意！

夷陵是一个有历史文化底蕴的地方，也是在地形地貌上有特点的地方。大概在1800多年前，这里曾经发生过我国古代一次有名的战役，就是夷陵之战。这是三国时期三大战役的最后一场战役。这一场战役直接导致刘备白帝城托孤，给我们很多历史的启示，无论是从军事学意义上讲，还是从社会学意义上讲，夷陵之战都是值得我们去认真总结和思考的。唐代有位叫杨炯的诗人写过一首咏《西陵峡》的诗，其中有“绝壁耸万仞，长波射千里”的句子。长江三峡最惊险的一段是西陵峡，长江江水一出西陵峡，江面变宽了，水流变缓了，给人一种相对平静的感觉，所以古人说“水至此而夷，山至此而陵”。这就是夷陵名字的来历，非常有诗意。现在修了三峡大坝，高峡出平湖，“水至此而夷”的景观更名副其实了，因而也更显浩荡长江的磅礴气势。我说这些，是想说明“一方水土养一方人”，夷陵彭氏族人生活在“长波射千里”、跨步即坦途的长江两岸，急缓相顾，充满激情，充满活力，充满希望。我对夷陵彭氏宗亲表示诚挚的问候和祝福！

我来到宜昌后，听定新主席介绍了一些你们编修新族谱的情况，也看了一些有关材料，我很感动。我觉得至少有四个特点，一是领导坚强有力。成立了专门的工作机构，有人员、有场地、有经费、有具体的落实措施。分工明确，各负其责，执行力很强。二是宗亲发动充分。修族谱是需要人人参与的，在动员和发动宗亲这一方面有大量的工作要做。我们彭家人特别有思想，要统一大家的认识、共同行动就比较困难。编委会为了更多的动员宗亲们参与，广泛进行发动工作，针对少数宗亲的不同认识，一个人一个人地去做工作，最大限度地团结了大家。307房、1万多人的入谱资料收集得较为齐全，这是发动大家共同努力的结果，十分不易。有一大批宗亲为修谱、修墓捐款，体现了族人的情怀和奉献精神，十分可敬。三是工作效率高。2年8个月，1000天时间不到，纯工作时间大概就是700多天，在这700多天里面能收集到这样广泛的资料，还驱车几千里到江西、湖南等地去寻根溯源，把祖墓找出来并加以修缮，最终形成173多万字的族谱，没有高效率是做不到的。四是成果有质量。这是经过专家们评审后得出的一致结论，专家说你们这个族谱是当地上世纪90年代以来修得最好的一部族谱。不仅在文字、图片的内容、编辑方面，而且在印刷装订方面也是下了功夫，很漂亮，很气派。你们这一次续修族谱与上一次修谱相距整整100年，这100年正是我们中华民族风云激荡、沧桑巨变的100年。中国从积弱积贫到站起来，然后逐步的走向富起来、强起来。夷陵新族谱的编修体现了这100年的新变化，展示了我们夷陵宗亲的一种新境界，新视野。一部族谱在传承历史的同时，它要反映时代的进步变化。昨天定新主席跟我讲，里面设计了许多篇章，就是反映这个时代变化的。我为你们感到骄傲。

国史、方志、家谱，是传统文化载体的三大支柱。我们人来到这个世界上总是要留下一点什么，留下什么呢？总要留下名字吧。作为国家领导人有国史为他立传，作为地方领导人，有方志为他记载，作为我们普通的民众来讲，谁为我们来记录呢？只有族谱，只有族谱能够把我们记录下来，一代一代的传承下去。我们讲秦皇汉武，归根结底能被人记住、能被后人所纪念、所祭祀的，也只有他的家人、族人。在族谱里，从伟人到平民，没有贵贱、贫富的差别，只有血脉相连，字辈相接，长幼有序，世代相传；列祖列宗莫不希望瓜瓞绵绵，殷殷子孙无不期盼光宗耀祖。所以说，一部好的家谱、族谱，就是一个家族的编年史，是人生的功过簿，是尊祖敬宗、教化子孙的教科书，也是树立在中华姓氏之林的一座丰碑。我认为，姓氏文化是中国传统文化的根文化，族谱文化又是姓氏文化的根文化，重视族谱的编修，重视家风家德的传承，是中华民族的一个优良传统。修好族谱是非常有意义的。事实上，一个祠堂、一个宗支的编修族谱，从隋唐时期开始直到现在，一直没有中断过，特别是进入近现代以来，还有过几次修族谱的热潮。编修总谱，也是族人的夙愿，有不少先贤进行过尝试。清朝大臣彭家屏就曾编纂过一部《大彭统记》，有很大影响，但也因此而获罪。囿于历史条件的局限，古代社会不可能编纂出真正的“总谱”。而现在就完全不同了，现代社会生活已完全扁平化、一体化，同姓人之间的联系由传统的纵向向现代的横向发展，编纂总谱成为现实生活的需要，数字网络技术的发展又为满足这种需要提供了便利条件，所以古人做不到的事我们可以做到了。2019年6月，在江西宜春召开《彭祖世家总谱事典》编撰委员会成立大会，正式启动了《彭祖世家总谱事典》系列丛书编撰工程。在总谱名称后加“事典”二字，目的在于突破传统“族谱”模式的局限，更好的讲好彭家人的故事。这套系列丛书，包括《总卷》《宗支卷》《区域卷》《人物卷》《事典卷》《探索卷》等十大板块，全方面、多维度反映彭姓世系源流、人文历史、人物典故等，可以说是一部彭姓文化大全。该书集资料性、知识性、学术性、可读性、收藏性于一体，接续编撰，陆续出版。其目标是：总规模达到100卷以上，总字数超过1亿字，发挥集成效应，为弘扬中国优秀传统文化、深化中国姓氏文化研究作出彭姓人的贡献。经过几年的努力，《彭祖世家总谱事典》系列丛书首批书目21卷本，1500多万字，已由北京燕山出版社正式出版。本想带部分样书来，供有兴趣的宗亲翻阅，可惜未来得及。这套丛书值得大家关注，有需要的，可以与总编委会秘书处联系。通过扫码，可以了解丛书的总体构想，可以聆听《彭祖之歌》。书的后面有统一编码，可以知道每一本书在系列丛书中的位置，包括第几类、第几卷。在《总卷》中，由彭字说彭姓、由图腾说彭姓，对彭姓的“四个伟大”（伟大的血统、伟大的代表人物、伟大的文化、伟大的传承和“四个八百”（大彭国800年、彭祖800岁、彭氏土司王朝800春、彭姓人口800万）作了详细阐述，尤其是第一次较系统的对涉及彭祖的基本话题，比如：彭祖是传说人物还是真实的历史人物？彭祖什么时间出生的？诞生地、墓葬地在何处？彭祖是否活了800岁？大彭国建立在什么时间？彭祖文化的概念、形成的历史条件、基本内涵、当代研究的状况及弘扬彭祖文化的现实意义是什么？等等，都作了有一定深度的回答。同时，在族人所用的众多彭祖画像中，遴选出立姿、坐姿、运动三身像，以作为标准像；创作了《彭祖之歌》《彭氏新家训》。这些，都希望经过充分论证、广泛讨论，能成为族人的共识，以便在开展相关活动时有所遵循，有所规范，达到尊祖敬宗之目的。当然，要统一族人的认识是相当困难的，但再难也要作出我们的努力。目前，湖南卷、重庆卷、广西卷、河南卷、延年公卷、人物卷续集等多卷本的书稿正在积极编撰中，将逐步推出。

《湖北卷》如何推进，这次也很想借此机会和湖北的宗亲们多作些交流。湖北彭氏在彭氏大家庭中，有着重要地位。根据第七次全国人口普查数据，湖北彭氏族人有689196人，占湖北总人口数的1.2%，占全国彭姓人口总数的8.3%，位居第五位。湖北麻城是明、清时代全国人口八大迁徙集散地之一，也是彭姓人口迁徙、居住、发展的重要源流福地。湖北在中国近代史上有特殊地位，湖北彭氏为湖北的历史进步和当代发展，都作出了重要贡献，涌现出许多杰出人物，比如彭桓武、彭光谦等。彭桓武是我国著名科学家，麻城人。中国科学院首批院士，1984年荣获国家自然科学—等奖，为我国“两弹一星”元勋。在浩瀚星空中，有一颗被国际命名的“彭桓武星”。希望湖北彭氏宗亲凝聚共识，发扬优良传统，充分认识自身的地位作用，积极参与到《彭祖世家总谱事典》编撰工程中来，为早日完成《湖北卷》的编撰工作贡献自己的聪明才智。对已经完成族谱新修、续修的各地宗支，可以按照总编委会的总体要求和统一规范，将已修成的族谱转化为总谱系列。比如你们已经完成的《湖北夷陵彭氏族谱》，可以列入《宗支卷》序列，按《宗支卷》序号排序，名称为：《彭祖世家总谱事典宗支卷夷陵族谱》；也可以列入《区域卷》序列，按《区域卷》序号排序，名称为：《彭祖世家总谱事典湖北卷宜昌分卷夷陵族谱》。原则上宗支人口少于5万人的，列入《区域卷》中，大于5万人的列入《宗支卷》中。所有列入系列丛书的，都有唯一的溯源码，版权为原作者所有。为便于广大宗亲积极参与到修谱活动中来，我们开发了《彭祖世家网》修谱平台，一人一密码，自己动手就能在网上修家谱。有这方面需要的，可以联系总编委员会秘书处。

总之，希望经过若干年的努力，打造出一部既有质量又有数量、既有纸质版又有电子版样式的高水平的《彭祖世家总谱事典》系列丛书，以告慰列祖列宗，泽被子孙万代。

编修族谱，赓续血脉，凝聚亲情，传承文化，功德无量！

祝夷陵彭氏族谱颁谱大会圆满成功！

祝夷陵彭氏宗亲和谐共兴，繁荣昌盛！

谢谢大家！

（彭水朋，武警少将，《彭祖世家总谱-事典》、《中国姓氏大百科-彭姓卷》编撰牵头人，《彭祖之歌》词作者。）