八仙宫与湘子庙

张朝安

　　西安古城里有两个著名道观，一个叫“八仙宫”，另一个叫“湘子庙”。八仙宫从山门进入由南向北有三座院落，两边还有跨院。古朴幽静、环境优雅、大树参天、盆栽荷花盛开。湘子庙比较小只有两进院落，据说是八仙之一韩湘子的故居，也是他出家修行之地。我去过四川成都的青羊宫，也去过河南开封延庆观，都是道教历史悠久而且具有自身特色的著名道观。至所以去探访八仙宫和湘子庙，则是觉得八仙人们都熟知，专门的八仙庙还是第一次听说，所以前往探寻一下八仙的来龙去脉。

　　八仙宫正院中轴线依次是灵官殿、八仙殿、斗姆殿，两侧照例是钟鼓楼和配殿。灵官殿相当于佛教寺院的天王殿，王灵官和青龙、白虎俩将军一起守山门护道场。

　　灵官殿上方悬挂的《其道大光》匾额是著名书法家、国民党元老邵力子题写。

　　王灵官神像威武勇猛，赤发、赤眉、赤须，长着三只眼，就象《西游记》中二郎神杨戬。他身披凯甲一手执鞭，一手拿金砖，砖上有眼可看到地狱；一脚踩在地下，一脚蹬风火轮，可威慑、降服妖魔鬼怪。

　　走过灵官殿就是一座石拱桥，名叫“遇仙桥”。这个桥对道教来说颇有讲究，据记载道教全真派创始人王重阳刚开始求道时，在陕西一个叫甘河桥的地方，遇到吕洞宾师祖授道，所以，设此小桥以示纪念。石拱桥下挂“吉祥平安”金钱，投硬币砸响金钱，表示你“与道有缘”是福兆。

　　八仙殿是主殿，正门悬挂光绪皇帝题的匾额《宝箓仙传》，正中供奉东华帝君，两边是八仙塑像。道教文化认为东华帝君是太阳神，凡得道成仙之人都要先拜他，再拜西王母（王母娘娘），然后才能升到九天拜谒元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。据说唐朝时，吕洞宾在此遇到汉钟离，然后“一枕黄粱美梦”后而感悟，开始修道成仙。1900年八国联军打到北京，慈禧太后和光绪皇帝逃到西安避难，曾在此居住。老佛爷还特地赐“敕建万寿八仙宫”，此后，每年重阳节、九皇盛会（道家的传统盛会），八仙宫都举行盛大道场，祈祷国泰民安，场面非常热闹。

　　八仙故事在民间流传很早，在唐代就有了，后来八仙形象不断丰富完整，故事情节也有许多版本，但基本离不开张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、汉钟离、蓝采和、曹国舅八位。他们都身怀绝技，手持宝器：铁拐李的葫芦可救死扶伤；汉钟离的扇子能起死回生；张果老的宝物鱼鼓占卜人生；吕洞宾的宝剑镇邪驱魔；韩湘子笛子使万物滋生；何仙姑的荷花修身养性；蓝采和的花篮广通神明；曹国舅的玉板能净化环境。

　　铁拐李是隋唐时期人，在终南山学道成仙。他右腿瘸撑铁拐，背个装仙药的葫芦治病救人。据说他原本英俊潇洒，一次他元神出窍，去华山云游。徒弟们见他久久未还魂，以为死了，就把他肉身火化了。等他回来没了肉身还魂，见路边有具尸体就元神归窍了，谁知是个瘸子呢。

汉钟离是东汉咸阳人，也是在终南山修道成仙。他形像是袒胸露肚，手拿宝扇，头上扎两个Y髻，性情猛悍，宝扇一扇会出火。

　　张果老是八仙中岁数最大的，河北人，武则天时他就隐居山西中条山修道。他喜欢倒骑毛驴日行万里，云游四方劝化度人，俗话说“骑驴看唱本”就是说他。晚上睡觉时，毛驴可折叠起来放进箱子，白天再拿出来还原。

山西人吕洞宾道教称他“纯阳祖师”，唐朝时科举考试不中，在终南山遇到汉钟离让他睡了一觉“黄粱美梦”，就开始学道了。他潇洒风趣，除暴安良、斩妖除魔。

　　何仙姑是武则天时的广东人，13岁时吃了仙桃后学道，身轻如燕能在空中飞行，吕洞宾度她成仙。

蓝采和也是唐代四川人，从小跟随爷爷采药，他身穿破蓝衫像乞丐似的沿途唱歌乞讨，然后全给穷苦人。花篮里装的是神奇的奇花异果，他被汉钟离度化成仙。

　　韩湘子是唐朝大文学家韩愈的侄孙，善吹洞箫，在终南山拜吕洞宾为师修成正果。

排名最后的曹国舅说是宋仁宗时曹皇后的弟弟，天性善良，不喜权贵而修道。他头戴乌纱帽，身穿红官袍，手持阴阳板。

　　斗姆殿匾额是慈禧太后题写的《洞天云笈》，正中供奉斗姆元君，两侧是北斗众星君等。斗姆元君是道教信奉的女神，“斗”指北斗，“姆”即母亲，斗姆是北斗众星的母亲，掌管天上星宿。《西浒传》说梁山好汉108将原是天上星宿，那就应该是属于斗姆元君管辖。

　　药王殿供奉孙思邈，他是唐朝著名的道士医学家，精通医术，长期居住在终南山（西安南面的道教圣地）为人治病，著有《千金要方》等多部著作，被人尊为“药王”，道教则尊他为“妙应真人”。

　　湘子庙位于古城一个僻静的路段，虽不大的两进院落，却古色古香透露出历史文化沉淀韵味。前面的灵官殿供三尊神像：灵官是护法神，月老管人间婚姻，马王爷管交通。正殿供五尊神：韩湘子祖师造福百姓，慈航真人普渡众，财神关圣帝管财运，文昌帝君管考学升官，药王孙思邈管健康。

　　湘子庙中这口“香井”也有来头，说过去古城许多井水都有些苦，韩湘子就把酒倒进井中，然后井水就不苦还有香味了，所以就叫它“香井”也意为“湘井”。

　　我发现来湘子庙拜神的没有一个中老年人，全是青年男女，应该都是冲着月老神来的，想想觉得好笑，婚姻大事岂是拜神就可求来的。八仙的故事很多，尤其是“八仙过海，各显神通”的故事，知道的人不少，作者就不多说了。

　　湘子庙中许不少匾额都是老子《道德经》的哲学思想，如“上善若水”是说为人当如水，滋润万物而不争；“见素抱朴”是老子三项治国措施之一，意思是举圣人、行法治；还有“清心寡欲”、“大道之简”、“道法自然”等，都是主张顺应自然的理念。这些都是古代中华文明思想的精华，至今仍有值得学习借鉴的内容。

　　八仙分别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱，都是凡人修道成仙，所以深受民众喜爱。虽说是神化故事，但也可看到其中古代的风土人情和文化，也是博大精深的中华文化瑰丽、传奇的一面。当然，我们也当采取去粗取精、去伪存真以及辨证的方法去吸受其合理的内容。