霜降彩叶

风中瘦竹

文/风中瘦竹

图/来自网络

五律·霜降

风中瘦竹

初霜始觉寒，叶落鸟啼怜。

偃草随风卧，蛰虫藏洞眠。

豺凶堆猎物，雨冷打枯莲。

素菊高情志，秋云碧镜天。

　　霜降是秋天的最后一个节气，天寒从霜降开始。

入秋后，天气早晚凉，而现在是早晚冷，中午气温仍较高，因此霜降是昼夜温差最大的一个节气，秋燥的特佂非常明显。

犹记得谷雨是终霜的象征，四季轮回，现在又到了霜的节气。“白露为霜”，秋凉结露，秋寒结霜。霜并非像雨雪自天而降，而是地气遇寒凝聚而成。虽说霜降一到，并不必然见霜，但并不能说霜降节气与霜无关，霜降是初霜的象征，地面结霜确实是该时节应有的特色景致。

　　与霜降对应的三个物候分别是:一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蛰虫咸俯。

有成语“豺狼当道”，豺与狼都属犬科，是近亲，与狗很像。但豺与狼是两种不同的动物，在体型上豺较狼小，大小介于狼与狗之间。狼的体色一般为黄灰色，在寓言故事中被称为“大灰狼”。豺又名“豺狗”，其背毛为红棕色，有时也被百姓称为“红狼”。

题外话，顺便扯一下狈。成语“狼狈为奸”人所共知，狼的前腿较后腿稍长，而狈恰恰相反，是前肢短后肢长，所以狈的前肢就搭在狼的后背上，狼狈联为一体走东奔西，狼做杀手，狈作军师，合作共谋坏事。但狈仅是传说中的野兽，实际并不存在，上述狼狈为奸的作案情节，纯属虚构的故事。

有“豺狼虎豹”四大凶兽的说法，豺居于首位。尽管豺行动敏捷，跳跃能力极强，但若单打独斗，这四大猛兽的排序应是“虎豹狼豺”。豺的优势是群居和灵活性，个体之间和善相处，对外攻击是集体行动，以多胜少，极具威胁和杀伤力。

豺凶残，为害大，被人憎恨，但是现在数量锐减，已由国家二级野生保护动物升为国家一级。保护濒危的野生动物，是为了维持生态平衡，与其是否直接伤害人类无关。其实滥杀凶豺是眼前的小利，保护生态才是更长远的大利。

霜降时节，为了储备食物过冬，豺开始大量捕获猎物，将被杀的动物陈列堆集，好像在举行祭祀的仪式，古人称这一现象为“豺乃祭兽”。

　　秋寒凋碧色，草木枯黄，霜打落叶飘，这就是“草木黄落”的晚秋景象。只见叶落纷飞，虽然惊天动地，但金黄的落叶在秋阳的照耀下，在静美中展示着生命的灿然艳彩，这是悲剧般的大美，撼人心魄！

　　“咸”是全、都的意思，“俯”与“仰”相对，仰是头朝上，俯是头朝下趴着。“蛰”是指虫子冬眠，在洞穴躲藏起来，不吃不动。将霜降的第三候“蛰虫咸俯〞，与秋分的第二候是“蛰虫坯户”作一对比。秋分时，蛰虫才开始封洞，足不出户。现在是“秋将止，冬将至”，蛰虫已预感峭冷，在洞中俯伏不动，准备进入冬眠状态。

霜降第三候文字上有两个版本，一个版本为“蜇虫咸俯”，称之为A版；另一版本是“蛰虫咸俯”，称之为B版。我猜测A应是原始的版本，但须注意，“蜇”与“蛰”形近义不同，两字读音也几乎相同，容易混淆不清。采用A版本的文章，在解释这一物候含义时，叙述中直接用“蛰虫”，至于为什么“蜇虫”就是“蛰虫”，不作任何说明，令人一头雾水，困惑不解，或许是说不清就有意回避此问题，这是不严谨的态度，自相矛盾。

　　霜虽然不像露珠如玉般晶莹闪亮，没有那么圆润剔透，但是霜景自有其美。霜白如雪，霜寒如冰，霜色的白与寒既是物理特性又具美学意蕴，霜字丰富了我们的语言，如霜秋、霜天、霜月、霜江、霜林、霜叶、霜发、霜鬓、霜华、霜寒等等，不胜枚举。

　　霜降节气的秋景，火辣中有种凄美，是秋色的最后辉煌，是秋彩的最后绝唱。晚秋的玉容，更加楚楚动人，更加令人惊艳！

经霜的深秋景色更美，秋色更浓，愈发艳彩斑斓。此时不但落叶金黄，而且枫叶红透，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，杜牧把红枫的美封神了。杜牧颇为“停车坐爱枫林晚”这句神来之笔得意，但他怎么也想不到千年后被人揪住小辫子批判，有学生家长气愤地表示这句诗有强烈的性暗示，要求将杜牧的七绝《山行》从课本中删除。“坐”在诗中是由于、因为的意思，这位家长想歪了，浅陋可笑。

　　寒露起，枫叶就红了，欣赏枫红的最佳时期，是从寒露的中期一直延续到霜降的早期。北京香山的枫叶是著名的，到香山赏红叶，是北京人的传统与秋游的重头戏。

1985年10月中旬，我出差从沈阳回头往郑州，乘火车在北京中转，滞留一周，抓住机会游览京都的著名景点，也到香山玩了一趟。记得是下午从颐和园出来后，直奔香山。尽管可乘索道缆车到香山峰顶，但我选择了徒步登高，在“鬼见愁”拍照留影。那时正是枫叶红透的时节，饱览了香山的红枫美景，并且采摘了几枚枫叶，准备献给心爱的女神。观光结束时，天已擦黑，从贝聿铭大师设计的香山饭店旁边经过，仗着年轻，独自摸索下山路径。可惜的是在郑州将随身的手提包丢失了，包里的枫叶和一本复旦大学编写的上海科技出版社出版的《数学分析（上册）》也随之遗落，成为心中永远的痛。

枫树名字的来历很有诗意，“枫树因风摇叶而得名，风吹过时树叶哗哗作响，故名为枫树。”

槭树的叶子也会红，大而化之地看，槭与枫非常相像，一般人傻傻的分不清，通称为枫树。很可能有的咏枫古诗写的就是槭树的叶。正如莲与荷分不清，其实从文学审美效果看，把槭误当成枫，无关紧要，由它去。

　　下面谈谈秋季养生的话题。

夏天暑热，出汗多，不养肉，口味也差，饮食宜清淡。秋季要讲滋补养生，一是补上夏季消耗的体重和元气；二是养足精神，为过冬御寒储备体能；另外，针对秋燥要进行调理。

从一入秋，民间首先就有贴秋膘的传统，那主要是食补，说白了就是多吃好的，加强营养。秋分是寒暑均平点。在秋分前尚有暑气余热，属于温燥。而秋分后暑气已彻底处于劣势而消退，此时寒气抬头，天气特点是凉燥。因此从秋分起，尤其要注意秋季养生，有句俗话“秋分不养，一年白忙”，正是强调秋分后养生的重要性。秋养，食补优先，饮食宜温润多食酸，酸味有益于收敛补肺，其次还可以适当用药膳食疗，必要时用中药调理。秋凉了，要适度保暖添衣，既要“春捂秋冻”，又要“薄衣御寒”。

继而到了寒露，秋补愈显出紧迫性，冬天临近了，再不补就迟了，这就是所谓的“寒露不补，秋冬受苦”。

而霜降则是秋养和秋补的最后机会，并且也是一年当中进补的最佳时机，“一年补透透，不如补霜降”，如果能够抓住霜降这个秋尾巴，赶紧把身体养好补足，不但抗寒越冬无忧，而且可保证你一年身体健康和精神抖擞。

　　进补是霜降的习俗之一，最后来聊一聊霜降的其他民俗。

“饮酒赏菊”称得上是霜降的第一民俗。菊是秋花的花魁，“我开花后百花杀，满城尽带黄金甲”，霜降时菊香菊艳，菊花正在盛开，于是第一次降的“早霜”就有了“菊花霜”的美称。所以，霜降赏菊正当时，自古华夏就是诗的国度，饮酒赏菊更富诗情画意，醉眼看花花醉美，酒不醉人花醉心，文人兴起，赋诗泼墨，这是别秋的潇洒欢聚。

　　霜降正是柿子成熟的时候，中国人喜欢讨口彩讲吉利，因“柿柿如意”的谐音，犹其那种红柿子带有喜气，而且柿子营养丰富，口感鲜美，风味独特，这使得柿子在秋冬季节备受青睐。柿子几乎成了霜降节气的象征和“代言人”，不少有关霜降的宣传画都以红艳艳或黄橙橙的柿子作为点缀的饰物，吸人眼球。

　　在一些地方流行霜降时节吃柿子的风俗，认为吃柿子可以保暖御寒强筋骨，有“霜降吃丁柿，不会流鼻涕〞的俗语，所谓“丁柿”是泉州方言，就是柿子。其实柿子是凉性的，不宜贪嘴过量多吃。还有更神奇的传言，说是霜降这天柿子，保你一个冬天嘴唇不开裂。记得小时候过年，柿饼子是祖母必购的传统美食之一，入口香甜软滑，很好吃，童年的记忆总是美好的。

　　秋天鸭肥，鸭子与白萝卜炖汤，味鲜清补，是一道秋补贴膘的家庭好菜。中秋节时，大多数百姓人家都会吃鸭尝鲜，煲鸭汤是中秋燕聚的经典佳肴。在有的地区，每逢霜降时节吃鸭子，已成为代代相传的习俗，从而此时鸭子卖得格外火爆，十分畅销。

　　深秋临冬，山静林幽，水清云淡，一如重阳，霜降时也适宜登高远眺，可以观景驰怀，可以寄情遐思。至于其他霜降时节的习俗，并不广泛流行，就忽略不叙了。

　　在即将与秋天挥手惜别之际，回眸今秋，附诗一首，抒发对大好秋光的热爱之情:

七律·秋光曲

风中瘦竹

晴光暖影洒蹊径，独步林间值景柔。

水石安详啼鸟懒，楼台透亮白云悠。

轻扬落叶歌如梦，寂静秋声月似钩。

昼夜循环圆舞曲，家邦荣辱匹夫愁。