草木春秋 走进非遗——植物染服饰展秀

三清山夜话

草木春秋 走进非遗——植物染服饰展秀

上饶纾白文化发展有限公司

古代织物原料多为动植物的纤维，如棉、麻、蚕丝、羊毛等，都是单一颜色，用其制成的织物看起来比较单调，于是有些能工巧匠便寻找染料并通过一定的方法，将织物染成较为鲜艳且符合当时审美观的颜色。早在六七千年前的新石器时代，我们的祖先就能够用赤铁矿粉末将麻布染成红色。然而，单一的颜色还不够美观。不久，人们就发明了彩染的方法。同样是新石器时代，居住在青海柴达木盆地诺木洪地区的原始部落，能把毛线染成黄、红、褐、蓝等色，织出带有色彩条纹的毛布。商周时期，染色技术不断提高。宫廷手工作坊中设有专职的官吏——“染人”，来“掌染草”，管理染色生产。染出的颜色也不断增加。有人曾对吐鲁番出土的唐代丝织物做过色谱分析，共有24种颜色，其中红色有银红、水红、猩红、绛红、绛紫；黄色有鹅黄、菊黄、杏黄、金黄、土黄、茶褐；青、蓝色有蛋青、天青、翠蓝、宝蓝、赤青、藏青；绿色有胡绿、豆绿、叶绿、果绿、墨绿等。　　

人们不仅满足于几种颜色相间的条状纹样，而且把自然图像经过大脑过滤加工，通过印染的手段，变成符合自己族群文化的漂亮的花纹。印染又称之为染整，是一种加工方式，也是前处理、染色、印花、后整理、洗水等的总称。这样织物图案既有了美观的效果，也有了记载历史、反映民族文化特征的功能。　

靛蓝是用一种叫蓼蓝的植物熬制的靛蓝膏。我们熟悉的板蓝根就来自蓼蓝，用蓼蓝染成的衣服有杀菌、驱虫、除湿的功效。在中国，蓝染已经有一千多年的历史。丹寨人世代用蓝草染布，用得最多的技法是蜡染，蜡染与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。“蜡”是用蜜蜂的蜂巢熬制而成，加热后变成液体画在布上，染色之后再高温去蜡，布面上就会出现留白的图案。

纾白植染，从自然到自然。

春暖花开，新绿换新颜。

——春之声系列，用密蒙花、栀子果、冻绿等植物染材染色而成。

那一抹绿，是春的气息，寄予新生与希望……

纾白植染，从自然到自然。

夏之五月，万物丰茂，姿态万千。

——夏之雨系列，用苏木、红花等中药染材，染色而成。

火热的夏季，你是否和我一样，也在等待一场雨？邂逅一份甜蜜与浪漫……

纾白植染，从自然到自然。

秋天的风，轻盈而努力。

——秋之风系列，用普洱茶、青柿子、波罗蜜叶染色而成。

人间秋岁，愿风叶有信，爱终有音。

纾白植染，从自然到自然。

冬，是静默的沉淀。

——冬之雪系列，用古法蓝染的扎染、蜡染等非遗工艺，染色而成。

轻拥一份冬的宁静，听风起，看雪落。

纾白植染，草木春秋，四季如诗。

以自然之色，养自然之肤。

天不言而四时行，地不语而百物生。

在植物的世界里，书写自然，以布为纸，草木为笔，一草一木，皆可成色，纯粹脱俗。

每一块布都是好的，每一个花纹都是美的，就像大树的分叉和结疤那样自然又独一无二的美。在采摘蓝草的时候，我们就是蓝草；在触摸布匹的时候，我们就是布匹；在把面料放进染缸时，我们也就融入染水……自我消失了，每个瞬间都在与什么相遇，都皈依于自然。

这个世界上有很多美景，壮阔的、苍茫的、精致的、婉约的等等，穿上一件天舞之诗的草木染衣服（地址在上饶市金珑城1期网红街区），要记得这是来自大自然的美好心意。面料和染色都是天然的，也就拥有一些天然织物的特性，比如手工染色过程中会因染色温度、空气、时间等差异，出现颜色不均的现象，每一件都不一样；比如容易皱，不太好维护，需要单独洗涤，会随着时间的推移慢慢褪去原来饱满的颜色。但如果你能正确认识，这些特性就不是缺点，而是礼物。