西行漫游记（15）

cuiyubao

昨晚住临汾洪洞县。

位于洪洞县旧城北1公里的贾村西侧的古大槐树，是历史上元末明初著名大移民的出发地、出发点，如今成为寻根祭祖的圣地。现已建成洪洞大槐树寻根祭祖园。

祭祖园里有实景表演，讲述了当年移民的故事。明代时，洪武三年（公元1370年）至永乐十年（公元1416年），由于元末战争连年，鲁、冀、豫、皖、苏等省出现了大片无人区、无人村，明太祖朱元彰采纳大臣建议，七次从山西向外大移民，出发地就在大槐树处。后有“要问家乡在何处，山西洪洞大槐树”民谚。因此，古大槐树处成为后代人寻根问祖的象征。

当年移民有硬性要求，每户都须出人，如5去2、6去3、8去5等等。其实，很多人并不情愿，故需衙役押送。有一组雕塑，讲了解手出处的故事。现在讲解手，通常理解为去厕所。而当年移民，由于不情愿，防止逃跑，用绳索绑手成串牵着走，要方便必须将手上绳索解开。解手一词由此而来。

祭祖园里的古槐相传为汉代所植，已了无踪迹。就是二代古槐，也已枯死，只剩粗壮的主干。而三代槐树，倒在茁壮成长。

古槐旁有碑亭、木牌坊，亭内竖有青石碑一通，上刻“古大槐树处”碑刻介绍了当年移民概况。还有金代石经幢、茶亭、移民姓氏陈列等，如今已成为寻根祭祖园，每年一度的清明节“寻根祭祖节”在这里举行。

山西人口第一大县洪洞，因一棵古槐树，成为无数人魂牵梦萦的“老家”。这里还有一处冠绝于世的“国宝”一一广胜寺。

洪洞县城往东北方向行17公里的霍山，山势巍峨、古柏苍翠。行至山脚下，远远就能望见一座耸立的高塔，这便是广胜寺。

广胜寺分为上寺、下寺，山巅上的为上寺，山脚下的为下寺。广胜寺上寺的飞虹塔、《赵城金藏》和下寺水神庙元代壁画并称为“广胜三绝”。

在下寺，左侧为水神庙，进入大殿，墙上可见一幅幅表现元代人生活的壁画。四周墙上的壁画共有14幅，面积达197平方米。这些壁画绘于元泰定元年（公元1324年)，以祈雨、行雨、酬神为主线。

水神庙壁画是我国古代庙宇中唯一不以佛道为内容的壁画。东、西两壁中部所绘祈雨图和降雨图所表现的为水府诸神，其余多是历史故事、社会人物和社会生活场景。

在广胜寺上寺，进入山门就能看见高耸的宝塔，被称为广胜寺三绝之一的飞虹塔。

宝塔似插入云霄，有47米多高，呈八边形，共13层。塔身由下至上逐层明显收缩，给人以拔地而起之感。尽管建筑本身如梁思成和林徽因所言，“各层檐角也不翘起，全部呆板的直线，绝无寻常中国建筑柔和的线路”，但这座塔最绝美之处，在于它全身铺设的各式各样的琉璃构件。

这些琉璃大致有五种颜色：黄、绿、蓝、紫、白。历经数百年，这多彩琉璃似乎并未褪色，反而更显明艳雅致。从一层到十三层，每层每面上装饰的琉璃构件都各不相同，有盘龙舞凤、力士金刚、祥狮瑞兽等等，姿态万千。尤其在阳光照耀下，整座琉璃塔流光溢彩、熠熠生辉。

与广胜寺一样，这座塔始建于东汉，后经历天灾、人祸，屡毁屡建。到了明代，一位叫达连的大师又募集资金、设计图案，重新修建了这座佛塔，从明正德十年（公元1515年）到明嘉靖六年（公元1527年），用了12年的时间修建了塔身。又到明天启二年（公元1622年），一位名叫大会的僧人到此讲经说法，深恐风雨侵袭塔基，率众人用4年时间修建了底部一周的木制回廊。自此，这座煌煌宝塔就矗立于霍山之巅。

关于飞虹塔名字的来历，有两种说法，一是说主持修建的达连大师又号飞虹，所以命名为“飞虹塔”。也有说法是塔身五彩斑斓，像一道飞来的彩虹，因而得名。

2018年，飞虹塔被世界纪录认证机构认证为世界最高的多彩琉璃塔。

广胜寺之出名，还在于在寺内发现了一部奇书《赵城金藏》。1933年，《赵城金藏》在这里被发现，轰动学术界。它既是一部佛教全书，也是一部涉及哲学、历史、文学、医学、建筑等诸多领域的传世古籍。如今，它与敦煌遗书、《永乐大典》《四库全书》一起藏于国家图书馆内。

广胜寺上寺、下寺和水神庙的木构殿宇多为元代建筑，下寺前佛殿则是有着明显元代风格的明代建筑。

对于建筑的珍奇之处，梁思成、林徽因在提到下寺的前佛殿时这样说，“南面左右第二缝金柱地位上不用柱，却用极大的内额，由内平柱直跨至山柱上，而将左右第二缝前后檐柱上的‘乳栿’尾特别伸长，斜向上挑起，中段放在上述内额之上，上端在平梁之下相接，承托着平梁之中部，这与斗拱的用昂，在原则上，是相同的，可以说是一根极大的昂。”“这种构架，在我们历年国内各地所见许多的遗物中，这还是第一个例。尤其重要的，是因日本的古建筑，尤其是飞鸟灵乐等初期的遗构，都是用极大的昂，结构与此相类，这个实例可以佐证日本这种结构法，是直接承受中国宋以前建筑规制，并非自创，而此种规制，在中国后代反倒失传或罕见。

广胜寺上寺由山门，飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。创始于汉，屡经兴废重修，现存为明代重建遗物，形制结构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中，向后为弥陀殿五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。

殿内奉弥陀、观音、大势至西方三圣，工艺甚佳。东壁及扇墙上满绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨众。金皇统间平水版大藏经原存于此，后移北京图书馆。大雄宝殿五间、悬山式，殿内木雕神龛及佛像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺俱佳。毗卢殿五间，庑殿式，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术富有成就的实例，该殿装修上木雕楼花是明代小木作中的精品。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁待菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁，内供铁铸佛像三十五尊。四周壁画，以后壁十二圆觉技艺最佳。