<p class="ql-block">一直想到厦门翔安马巷仔细看看，</p><p class="ql-block">古老的马巷。</p><p class="ql-block">马巷镇是闽南四大古镇之一，</p><p class="ql-block">曾于清乾隆四十年（1775 年）设置马巷厅。</p> <p class="ql-block">果然不虚此行，</p><p class="ql-block">几步就是书院、庙、殿、宫、祠。</p> <p class="ql-block">第一个看到的就是舫山书院。</p> <p class="ql-block">现遗留的清朝书院。</p><p class="ql-block">由监生林芳德捐资500缗（mín，古代穿铜钱的绳子）创办。</p><p class="ql-block">同治六年(1867年)，又由马巷厅通判鲍复康带头捐银300两，地方人士纷纷献地出钱，在原书院之东约百步处另建一座规模宏大的书院，历时两年半竣工。</p> <p class="ql-block">书院主，最后一进为二层楼房（今尚存），两旁还有及厨房、浴室等。四周有一人多高的围墙，外有夹道，内有庭园。</p><p class="ql-block">清末，舫山书院发展很快。</p> <p class="ql-block">光绪元年(1875年)，通判洪麟绶称该书院</p><p class="ql-block">“扃（jiōng，门）试生童数百辈”，</p><p class="ql-block">而“每届秋试领乡荐者并不乏其人”。</p><p class="ql-block">光绪三十一年，舫山书院改为舫山高初两等小学堂。后为翔安区舫山小学，现为文化活动中心。</p> <p class="ql-block">不远处是观音宫，</p><p class="ql-block">翔安区把这片区域建成了马巷文化公园。</p> <p class="ql-block">很气派</p> <p class="ql-block">马路对面是十二巷</p> <p class="ql-block">沿着龙柱看到了忠义庙</p> <p class="ql-block">正气长存</p> <p class="ql-block">这是当地人自建房，蛮有个性！</p> <p class="ql-block">一拐角处繁花，与泥墙依偎，幸福绽放。</p> <p class="ql-block">顺着当地人的指引，</p><p class="ql-block">看到了一处深宫大院</p> <p class="ql-block">林芳德宅，清朝建筑。</p> <p class="ql-block">好心的主人特例为我开门。</p> <p class="ql-block">别有洞天</p> <p class="ql-block">值得尊敬的人！</p> <p class="ql-block">好长的石条</p> <p class="ql-block">途经一马巷当地青年的漆画工作室，</p><p class="ql-block">非常壮观，经常参加国内外展览。👍</p> <p class="ql-block">主人很热情给我泡茶，讲述了漆画的来历，及自己从美术教师到自由创作者的成长历程。</p> <p class="ql-block">很骄傲自己的画《送王船》受到东南亚国家的欢迎。👍👍👍</p><p class="ql-block">科普一下：送王船</p><p class="ql-block">送王船是广泛流传于中国闽南（泉州、厦门、漳州）地区和马来西亚马六甲沿海地区禳灾祈安的民俗活动。是闽南人表达对海洋的敬畏和感恩而举行的一种祭祀活动，拥有600多年的历史。</p> <p class="ql-block">送王船起源于滨海渔村的“海醮”习俗，送王船送的是“代天巡狩”的王爷，是代替皇帝巡游四方，赏善罚恶，保佑风调雨顺、国泰民安的保护神。</p> <p class="ql-block">一般三到四年举行一次。村民通过掷筊在固定的农历月份确定某一天举行送王船仪式，制造一艘王船，或是用杉木制成，或是纸制，把王爷请上王船，载上柴、米、油、盐以至各项生活用品等实物，在海边焚烧。送王船仪式依序包括立杆升旗、安栈、安龙眼、立桅、进水、请帆、王船出栈、游境、安位、化吉等。</p> <p class="ql-block">2020年12月17日，中国和马来西亚联合申请，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有幸参加了当年厦门同安的庆典活动！🎈</p> <p class="ql-block">小小的烟盒，漆画做工不简单。</p><p class="ql-block">画师的生活：三年不开张，开张管三年。</p><p class="ql-block">不易！祝财源滚滚！</p> <p class="ql-block">沿途又看见一家古厝，好漂亮的砖雕。</p> <p class="ql-block">顺着龙柱，又看到了宝位殿。</p> <p class="ql-block">这也是洪氏祖祠。</p> <p class="ql-block">和当地人交谈了几句，得知有重大的民俗活动，叩军众，送天宫等。龙柱是自愿捐献的，一个50元，布置在主要游街的地方。</p> <p class="ql-block">紧邻是妈祖庙，闽南人最重要的地方！</p> <p class="ql-block">往前走又是真武庙</p> <p class="ql-block">《马巷厅志》载：“翁墓桥，在马家巷水口，关镇之要。建于前明，国初废，里民黄世斌鸠工重建，桥侧有叶道士墓，俗呼道士为翁公祖，故桥以此名。”</p> <p class="ql-block">终于找到了渡桥公园</p> <p class="ql-block">1960年建的渡桥，原来是一个水渠，上世纪五十年代所建，引汀溪水库的水灌溉马巷的农田。</p> <p class="ql-block">马巷的小吃都这么有文化！👍</p> <p class="ql-block">二帝庙</p> <p class="ql-block">悬壶济世，救人无数！</p> <p class="ql-block">里面还有很多古厝</p> <p class="ql-block">三朝殿</p> <p class="ql-block">飞瓦堂佛祖宫</p> <p class="ql-block">武威殿，建筑很古老。</p> <p class="ql-block">大厝</p> <p class="ql-block">这个小庙也是古建筑</p> <p class="ql-block">民居</p> <p class="ql-block">朱王宫</p> <p class="ql-block">赴日学生捐资修建</p> <p class="ql-block">道家手笔？</p> <p class="ql-block">古老街巷</p> <p class="ql-block">民宅</p> <p class="ql-block">福德宫</p> <p class="ql-block">最喜欢漂亮的花砖了</p> <p class="ql-block">万山殿</p> <p class="ql-block">周围高大榕树十分壮观</p> <p class="ql-block">城隍庙</p><p class="ql-block">马巷镇是闽南四大古镇之一，曾于清乾隆四十年（1775 年）设置马巷厅，通判万友正依照清朝典制，同年依制建造城隍庙于孔沟路头， 清嘉庆十二年（1807 年），温凤韶（广东人）莅任马巷厅卒，即率先捐款迁建城隍庙于三乡卧龙边，也就是现在的翔安第一中学南侧。</p> <p class="ql-block">大门左右有警世对联：</p><p class="ql-block">“显戮冥诛任渠巧诈百端总难漏网，</p><p class="ql-block">佑贤辅德鉴尔真诚一片那不善旌。”</p> <p class="ql-block">据说，宋代朱熹主簿同安时东游马巷，预言：“此地后来通利之所。”可是温凤韶莅临马巷时，“乃巷之人未见其利”，他认为城隍庙与厅署邻近，“阴阳相背”，故其利不通，遂即移建城隍庙于今址。</p> <p class="ql-block">马巷城隍庙曾历尽沧桑。1933 年十九路军入闽进驻马巷，即将城隍庙的神像毁坏殆尽。驻军撤出马巷后，善信才重塑神像。1952 年至1953 年间，城隍庙曾作为学生宿舍，神像毁尽，香断烛灭。</p> <p class="ql-block">旁边的文武庙</p> <p class="ql-block">马巷古村落保护的非常好，</p><p class="ql-block">就是有点迷路了。😊</p> <p class="ql-block">每次走在“城中村”的小径上，</p><p class="ql-block">都有一种寻宝的感觉，</p><p class="ql-block">古朴、神秘、祥和的氛围，</p><p class="ql-block">让人沉静下来。</p> <p class="ql-block">巡走路线：舫山书院—观音宫—忠义庙—林芳德宅—宝位殿—妈祖庙—真武庙—翁慕桥—渡桥—二帝庙—三朝殿—飞瓦堂—武威殿—朱王宫—福德宫—城隍庙—文武庙</p> <p class="ql-block">科普一下：闽南人为何如此爱拜拜？</p><p class="ql-block">俗话说：“北方多狐，南方多鬼”，来到闽南、潮汕、港台一带旅游就能深刻的体会到，五步一庙，十步一祠。这种现象和地理历史有深刻的渊源的。</p><p class="ql-block">首先，南方沿海一带以捕鱼为生。</p><p class="ql-block">比起中原倚重天象的农耕业，波涛汹涌的大海更加险象环生，天公不作美随时有去无回，生命的无常让人只能依仗神明，以求心安。</p><p class="ql-block">其次，地理的复杂。</p><p class="ql-block">身为闽南人，对本地方言的复杂深有体会，十里不同音，百里不同俗，与南方多丘陵大概是有关系的。穷山恶水，只能抱团，南方人非常注重家族，有祠有谱，古时常有家族间的尬斗。</p><p class="ql-block">因此，信仰也显得丰富多样。</p><p class="ql-block">另外，对生活穷苦的老百姓而言，庙宇是社交中心，几乎是唯一一个集娱乐、饮茶话仙、交换物资、找对象一体的好地方，谁能避得开呢？</p><p class="ql-block">（文字网络转载）</p>