<p class="ql-block">苏州名山穹窿山,素有“吴中之巅”之称,是国家5A级景区。穹窿山气势雄伟,地域宽阔,苍松翠竹,山色秀美,历史悠长,人文景观丰富,集政治、军事、宗教、文化于一山。乾隆曾六次进此山上真观祈福;孙武在此写出了《孙子兵法》;西汉大臣朱买臣读书的地方;一个著名的寺庙,宁邦寺。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝对穹窿山情有独钟,他曾六次下江南来到这座山祈福,甚至在此设立了乾隆行宫,在望湖亭留下了御碑。还有穹窿山美丽的自然风光和丰富的历史文化底蕴,使穹窿山闻名于世。如今,游客在游览过程中仍能感受到乾隆皇帝对穹窿山的喜爱和重视。</p><p class="ql-block">历史上曾有乾隆寻父传说:相传乾隆皇帝的亲生父亲在穹窿山出家为道,这成为乾隆六次到访穹窿山的一个重要原因。尽管这一说法多为野史和民间故事,缺乏确凿的考证,但这一传说为穹窿山增添了更多神秘色彩。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝御道:御道是1.5米宽的砚华石铺成的小道,穹窿山御道和苏州其他的御道不同,一般的御道是为皇帝专设,路面常用青砖竖砌成“人”字形斑纹,寓意过路者是“万人之上”的君主。但穹窿山上的御道是先前就用山石铺成,因为当年乾隆六次来穹窿山时,每次都是走这条道上山,故称御道,因而这里的御道更多带有纪念性质了。</p> <p class="ql-block">乾隆行宫</p> <p class="ql-block">望湖亭</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一次來觀乾隆十六年(175年)題詩,“百尺從丹梯、郁羅最上、群峰環紫蓋、颢氣常清”。</p><p class="ql-block">第二次<span style="font-size:18px;">乾隆二十二年,最为氣勢磅礴,極目眺望山湖風光:“八百里太湖尽收眼底”。</span></p><p class="ql-block">第三次爲碑后題。“無勞學赤松”是乾隆二十七年(1762年)</p><p class="ql-block">第四次“太湖萬頃在襟袖,亨窿億丈凌星辰”(1765年)</p><p class="ql-block">第五次乾隆四十五年(1780年)題“窿與鄧尉間”在碑的左側。</p><p class="ql-block">第六次最后巡幸上真觀爲乾隆四十九年一月初四日(1784年)</p><p class="ql-block">穹窿山望湖亭望湖“震泽天连水,洞庭西渡东。</p><p class="ql-block">双眸望无尽,诸虑对宜空。三万六千顷,春风秋月中。五车禀精气,谁诏陆龟蒙?”</p><p class="ql-block">乾隆丁丑仲春御笔</p> <p class="ql-block">现今的望湖亭太湖前景</p> <p class="ql-block">上真观始建于东汉初平年间,距今大概1800多年了。到了元代末年,道观又毁于大火。清初顺治年间,一位很具传奇色彩的道士施亮生,筹资重建上真观。在它最鼎盛的时期,一共有建筑5048间,殿宇36处,风景名胜170处。当年,乾隆皇帝六下江南,每次都从御道来上真观,祈福游览。可见上真观当时地位的重要性。可惜历经了干年的风雨沧桑,道观几毁几建,我们现在看到的建筑都是上世纪90年代在原址上重建的。</p> <p class="ql-block">“洞天”是指别有洞天,天外有天之意,是上真观之头山门。“洞天”门楼上建有关帝庙,关帝是道教护法神。</p> <p class="ql-block">品泉位于上真观左侧处,有古井一眼,为上真观第一景。“品泉”硬是从山石中凿出来的,上面一块封盖也是一方广达丈余的巨石,凿成三穴,形似品字,故名“品泉”,俗称三眼井。</p> <p class="ql-block">门柱联句为乾隆所作:“太湖万顷在襟袖,穹窿亿丈凌星辰”。匾上“穹窿山”三字为乾隆所书。</p> <p class="ql-block">正山门为上真观镇山之门,内供奉王灵官,赤面三目,手执金鞭司天上人间纠案之职,拒邪魔歪道以门外,民间所说:“三眼能视天下事,一鞭惊醒世上人”。两侧为“金钟玉磐楼”,意“金钟玉磐,和谐平安〞。</p> <p class="ql-block">文昌殿</p> <p class="ql-block">财神殿</p> <p class="ql-block">朝天门牌坊正面对联"登高祈福玄门修善果,入胜敬香圣境敞琳宫"</p> <p class="ql-block">九龙奉香炉</p> <p class="ql-block">金钟楼</p> <p class="ql-block">天师殿、龙王殿、雷尊殿</p> <p class="ql-block">穹窿山是《孙子兵法》的诞生地。孙武曾在穹窿山隐居并撰写了《孙子兵法》。这部兵学圣典对后世产生了深远的影响。</p><p class="ql-block">当年孙武因避乱奔吴,从青年时代起就生活在苏州(古代称吴),最终在苏州终老。苏州为孙武提供了展示才华、建功立业、成就辉煌的舞台。他一生中最有成就、也是最辉煌的时期就在苏州。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">苏州穹窿山的孙武苑被认为是孙武的隐居地和《孙子兵法》的撰写地。经中外专家考察论证,认定孙武当年避难来到吴国后,在此山坞隐居并写下了举世闻名的《孙子兵法十三篇》。</p> <p class="ql-block">《孙子兵法》是中国古代的军事著作,由孙武所著,被誉为“兵学圣典”。该书阐述了战争制胜的规律、战略原则、临阵战术及军队的后勤保障等,内容丰富,文字精炼,充满了辩证法。</p> <p class="ql-block">孙武,春秋时期齐国乐安(今山东惠民)人,被尊称为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他曾在吴国为将,与伍子胥共同策划并执行了多次重要的军事行动,包括柏举之战和吴破楚入郢之战,展现了卓越的军事才能。</p> <p class="ql-block">孙武文化园集兵法解读、文化体验、史迹探寻、休闲养生等功能于一体,是全国唯一的军事科技体验乐园。</p> <p class="ql-block">《孙子兵法》得到了我国历代军事家孙膑、韩信、李靖、孙星𧗠等的潜心研究与传承。</p> <p class="ql-block">伟大领袖毛泽东主席战争时期潜心研究《孙子兵法》。</p> <p class="ql-block">孙武书房</p> <p class="ql-block">宁邦寺位于穹窿山北麓山腰,始建于梁代,称“海云禅院”,南宋抗金英雄岳飞被秦桧谋害后,抗金名将韩世忠看破朝廷的腐败,隐居在苏州的沧浪亭,他的六位部将也随之在此剃发修行,出家隐居。这“宁邦”二字,其实也就是安宁之邦,有寓意为天下老百姓和平安宁!</p> <p class="ql-block">韓蘄王玩月台,民國十七年,于右任書。</p> <p class="ql-block">朱买臣(前190-前115),是一个具有传奇色彩的人物。他字翁子,西汉吴(今苏州)人,家住穹窿山下,生活贫困,以打柴为业,但他酷爱读书,坚持边劳作边读书。50岁时,经汉武帝面试,当上了中大夫,后来又先后做过地方行政长官会稽太守(相当于现在的省长,治所在今苏州)及主爵都尉(相当于京都卫戍司令)。朱买臣当年做樵夫时,边劳作边读书,怕人嘲笑,书册都藏在山中,不带回家去,这就是地名“藏书”的来历。朱买臣读书是很刻苦的,即使在担柴路中,也一边走,一边念书,这就是所谓的“负薪读书”。后来,“负薪读书”同李密“牛角挂书”、匡衡“凿壁偷光”、车胤“囊萤夜读”故事,一起被视作我国古代名贤勤奋读书最有代表性的例子。</p> <p class="ql-block">朱买臣读书台:西汉大臣朱买臣读书的地方,有一块磐石上刻有“汉会稽太守朱公读书之处”。</p> <p class="ql-block">十月十八、十九二天陪两个哥哥去了苏州藏书和光福,十足一天时间在穹窿山。穹窿山风景秀丽,历史看点很多。我们此次二次进山,既乘景交车,步行竟达2万多步,不过还没看齐看细,显得此篇略为粗糙,待有机会再去补课。</p>