周野艺术（四十八）

米兰

🌸艺术家简介

周野，原名周德波，福建省永泰县人，国家一级美术师，国家注册艺术品鉴定评估师，毕业于厦门大学，多所大学客座教授，知名作家、收藏家、书画篆刻家，师从我国著名书法篆刻大家林健。福建省美术家协会理论委员会副秘书长，福建省书法家协会副秘书长，福建省篆刻学会副秘书长，福建丹青印社社长，岭南印社顾问，中国寿山石文化发展研究中心副研究员，福建省收藏家协会会长、鉴定委员会主任，福建省艺术收藏协会常务副会长，《福建收藏》杂志社社长，福建黄爱国拥军书画院副院长，福建省海峡百姓书画院荣誉院长，福建省海峡书画研究院研究员。2014年度入选中国百名品牌幕后英雄，2015年度入选中国文化年度人物候选人，《海峡慈善》杂志封面人物。2018年入选福建慈善十佳个人，2021年被授予福建省慈善服务特别贡献奖。

【一日一印*美意延年】词语出自先秦·荀况《荀子·致士》中的“得众动天，美意延年”。美意‌在这里指的是乐意、愉悦的心境，或者更广泛地说，是一种乐观、积极的生活态度。延年‌：直接的意思是处长寿命，即延长生命的时间。

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美意延年指的是那些持有乐观、积极心态的人，往往能够健康长寿。这个成语将人的心理状态与身体健康、寿命长短联系在了一起，强调了乐观心态对于健康长寿的积极影响。在古代中国文化中，“年”字常常代表着庄稼的成熟，象征着时间的流转和生命的延续。而“美意”则与人的内心世界紧密相连，代表着一种积极、向上的生活态度。

成语“美意延年”将这两者巧妙地结合在一起，传达了一个深刻的人生哲理：只有保持一颗乐观、积极的心，才能真正地享受生命的美好，并有可能获得更长的寿命。美意延年是一个富有哲理和文化内涵的成语，它告诉我们乐观的心态对于健康长寿的重要性，鼓励我们在生活中保持积极、向上的态度。

【一日一印*江流有声·断岸千尺】词语出自苏轼的‌《后赤壁赋》，描述的是一种壮阔的自然景象，意思是：江水流动发出声响，两岸的断崖高达千尺。这句话通过描绘江水的流动声和两岸的高耸断崖，营造出一种壮阔、雄浑的自然景观。‌苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，是北宋著名的文学家、书法家、画家。他在《后赤壁赋》中通过描写自然景观，表达了对自然的敬畏和对人生的思考。“江流有声，断岸千尺”描绘的是一种壮丽的自然景象：江水汹涌澎湃，发出巨大的声响，两岸的断崖高耸入云，高达千尺。这种景象不仅展示了自然的壮丽，也反映了作者对自然的敬畏和对人生的深刻思考。

【一日一印*墨缘】在文化语境中，“墨缘”二字寓意着与书法、绘画等艺术形式的深厚缘分和追求。其中，“墨”字代表文章、字画的代称，也象征着对“笔精墨妙”的追求；"缘"字则代表缘分，整体寓意着与文化艺术有缘。“墨缘”还可能指与书法、绘画等艺术相关的书籍、社团或其他文化产品，具体含义需根据上下文来判断。综上所述，“墨缘”的含义因语境而异，但通常与书法、绘画等中国传统文化艺术紧密相关。它表达了对中国传统文化艺术的赞美和追求；而在更广泛的文化语境中，它则寓意着与这些艺术形式的深厚缘分和追求。

敬题印雕【墨缘】

自嘲

郑金庆

多年炼字墨牵缘，

铁画金钩八法全。

奋学老来工艺俗，

平生书梦叹难圆。

【一日一印* 香风闲对一瓯茶 】‌“香风闲对一瓯茶”的意思是在香气环绕的环境中悠闲地品茶。‌ 这句话出自白居易的诗，表达了诗人以茶助文思、以茶助诗兴、以茶醒脑的生活态度。‌白居易在诗中写道：“起尝一瓯茗，行读一卷书”“夜茶一两杓，秋吟三数声”“或饮茶一盏，或吟诗一章”，这些都反映了诗人以茶助文思、以茶助诗兴、以茶醒脑的经历。此外，王安石的‌《寄茶与和甫》中也提到：“彩绛缝囊海上舟，月团苍润紫烟浮。集英殿里春风晚，分到并门想麦秋。”这些诗句都展示了古代文人以茶会友、品茶吟诗的生活情趣。

敬题印雕三首

郑金庆

《香风闲时一瓯茶》

文思茶助乐筹诗，

盛兴掀潮著赋奇。

世上几多谈笑事，

瓯杯香茗却无离。

《远离颠倒梦想》

人情世态顺由天，

颠倒梦想岂周旋。

知足开心康长寿，

行良立德福临全。

《美意延年》

乐观心态寿延年，

美意怡情纳瑞先。

豁达胸怀无掛碍，

糊涂难得慨欣然。

【一日一印* 远离颠倒梦想】“远离颠倒梦想”是佛教用语，出自‌《心经》。‌它的意思是远离谬误认知，避免将无常视为常、将苦视为乐、将无我视为有我、将不净视为净，从而避免产生虚妄的梦想和烦恼。‌这句话的出处可以追溯到佛教经典《心经》。马克斯·缪勒在1884年首次将梵文本的《心经》译成英文，并将其传播到欧美国家。1957年和1967年，孔睿对梵文《心经》进行了校订并译成英文。“远离颠倒梦想”象征着一种精神上的解脱和超越。通过远离谬误认知，修行者可以达到一种寂灭的境界，破除烦恼障，达到内心的平静和智慧。

【一日一印*以史为鉴】“以史为鉴”最早出现在《尚书》中，用以论证“以周代商”的合法性，意为以古代的人、事作为当今人、事的借镜。具体来说，“以史为鉴”指的是通过对历史事件、历史人物、历史文化等的研究和总结，从中吸取经验和教训，以指导现实生活和未来发展。这一概念强调了历史的重要性，认为历史是人类经验的积累和智慧的结晶，能够为我们提供宝贵的借鉴和启示。

‌【一日一印*玉堂仙骨气如冰】意思是形容人的气质高雅、冷静沉着，具有仙风道骨的气质。‌。‌“玉堂仙骨”指的是高贵、尊贵的品质，而“气如冰”则形容人的气质冷静、沉着，如同寒冰一般。‌‌这句话出自‌《浣溪沙(宴太守张公内翰作)》，用于赞美宴会主人的高贵和冷静的气质。通过使用“金马天材、文作锦”来形容主人的高贵和尊贵，再用“玉堂仙骨、气如冰”来进一步强调其冷静沉着的品质。

敬题印雕【玉堂仙骨气如冰】

郑金庆

七尺男儿壮志凌，

玉堂仙骨气如冰。

丈夫放眼瞻天下，

报国効忠孝道承。

‌【一日一印*九万里风鹏正举】的意思是大鹏鸟乘着九万里的风正高飞远举。‌ 这句诗出自宋代女词人李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》，运用了《庄子·逍遥游》中大鹏鸟的典故，表达了词人想要像大鹏一样展翅高飞，脱离困顿的现实生活，追求自由和理想生活的愿望‌。具体来说，“九万里风鹏正举”中的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，出自《庄子·逍遥游》，描述了大鹏鸟凭借大风的力量，飞向九万里高空。李清照在词中借用这一典故，表达了自己渴望像大鹏一样高飞远举，希望风不要停止，将自己的小舟吹到仙山去，过上自由自在的生活‌。

‌【一日一印*万物过眼即为我有】意思是看到的一切事物都可以为我所用。‌ 这句话表达了一种豁达的人生态度，即不论看到什么，都应该尽量去理解、吸收并利用，以达到自我提升和丰富。这句话的出处可以追溯到齐白石先生的一方印章，上面刻有“万物过眼，即为我有”八个字。这八个字不仅表达了齐白石对艺术的热爱和追求，也反映了他对生活的态度：看到的一切都应该被吸收和利用‌。进一步解释这句话的含义，可以看到“万物过眼”指的是看到的一切事物，“即为我有”则表示这些事物可以被吸收和利用。这句话强调的是一种积极的学习和吸收态度，不论看到什么都要尽量去理解和吸收，以达到自我提升的目的‌。这种态度不仅适用于艺术创作，也可以应用于生活和工作中，帮助人们更好地吸收新知识、新技能，不断提升自己‌。

【一日一印*观沧海】字面意思即为“观赏那苍茫的大海”。《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗，《步出夏门行》的第一章：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。

敬题印雕 诗三首

郑金庆

一

【观沧海】

大海茫茫起浪波，

如潮世事变迁多。

乾坤朗朗含万物，

日月阴阳六合和。

二

【万物过眼 即为我有】

艺术追求观物得，

提升精技诸般门。

且从凡品宜取获，

当信勤劳百宝存。

三

【子非鱼焉知鱼之乐】

万物皆由本质端，

非鱼岂晓其鱼欢。

人生相处祥和顺，

养性修身宿世安。

【一日一印*子非鱼焉知鱼之乐】这句话是一句出自《庄子·秋水》的著名论断，其字面意思为“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”。这句话通过庄子与惠子的对话，传达了深刻的哲理。在《庄子·秋水》中，庄子与惠子同游于濠梁之上，庄子看到鱼在水中自由自在地游动，便认为鱼很快乐。而惠子则从认知的角度出发，质疑庄子如何能够知道鱼的快乐，因为毕竟庄子不是鱼。这场对话不仅是一场关于认知边界的探讨，更蕴含了深刻的哲学思想。

“子非鱼焉知鱼之乐”这句话不仅是一句富有哲理的论断，更是一种生活态度和处世智慧。它提醒我们要认识到认知的局限性、尊重他人的独特性和差异性、以及遵循“己所不欲，勿施于人”的道德原则。在日常生活中，我们应该以更加开放、包容和理解的心态去与他人相处和交流。

【一日一印*息羽听经】息羽听经意味着让自己的心休息下来，静听佛经，以达到内心的平静和领悟。 这个词语来源于佛教典故，象征着放下世俗的纷扰，静心聆听佛的教诲，从而达到心灵的净化和升华。‌“息羽听经”这个词语出自‌杭州灵隐寺的两块石刻，传说中一只一生不停飞翔的无脚鸟在佛祖旁息羽停飞，静心聆听佛的教诲。这个典故通过石刻、佛像等元素展现，寓意着放下世俗的纷扰，静心聆听佛的教诲，以达到内心的平静和领悟。‌

敬题米兰社长发的一日一印

【财源广进】

郑金庆

人愿所祈财广进，

善良处世性祥和。

孝廉礼节存仁义，

自有金银续接多。