走进《新疆维吾尔族博物馆》

春天

你想知道一个地方的风土人情，想探索一些历史故事，最好去参观这个地方的博物馆。位于乌鲁木齐市的新疆维吾尔自治区博物馆也是我们旅游的目的地之一。 8月11日上午我们从吐鲁番市驾车220多公里，中午到达乌鲁木齐市就直接去了新疆维吾尔族博物馆。 　新疆维吾尔自治区博物馆位于乌鲁木齐市西北路581号，于1959年成立并对外开放，是首批国家一级博物馆、省级综合性地志博物馆。国家AAAA级旅游景区。 　新疆博物馆建筑总面积近5万平方米，目前藏品文物数量6万余件，特色藏品主要为纺织品、纸质文书、彩绘泥塑及古代干尸标本等。 　新疆博物馆常设展览包括：逝者越千年—古代干尸陈列馆、新疆历史文物展、瀚海珍衣—新疆古代服饰精品展、共有的家园—铸牢中华民族共同体意识、庆祝中国共产党成立100周年新疆革命文物展等。 　我们进入了国博厅，目睹了《镜里千秋—青铜镜之美》的精彩展示，展品从数以千计馆藏铜镜及相关文物中精选出240余件（套）展品，件件是精品，全面展示了铜镜的发展历史、制作工艺、贸易流通、和铭文装饰。生动展现中国古代铜冶铸技术的非凡成就，真实反映古代劳动人民的生活百态、精神面貌。 　我们漫步在展厅，犹如穿越历史时空，这里的每一件铜镜造型多姿多彩，装饰精美华丽，寓意美好吉祥，展现了古代劳动人民的智慧，它们静静地向游客诉说着过往的故事…… 　铜镜是古代家庭常见的日用器具，千百年来，古人用镜之处很多，映照妆容、装饰起居，或辟邪祈福，或以之讲今比古、譬喻德行，可谓镜里千秋，四方八位，万象杂陈。此次展览不仅是一场视觉盛宴，更是一次深入了解古代铜镜文化的绝佳机会。 　我们来到了《共有的家园》展厅，该展厅按历史时光之轴，精心选取近百个历史人物和历史事件，通过大量的图片、史料、文物、雕塑以及现代多媒体技术等手段，再现了新疆各族人民及其先民在漫长的历史长河中，与中华各民族一道共同开拓辽阔的疆域、共同书写悠久的历史、共同创造灿烂的文化、共同培育伟大的精神的历程。 　展览分为：共拓中华疆域、共书中华历史、共创中华文化、共铸中华之魂4个单元，每个单元都按照从古至今的顺序呈现人物和事件，故事清晰深动感人。 通过一个个历史故事，让我们了解疆各族人民在漫长的历史长河中，与中华各民族一道，共同开拓我们辽阔的疆域、共同书写我们悠久的历史、共同创造我们灿烂的文化。 　提及对新疆的贡献，大家都会想到清朝的左宗棠先生。他在清末新疆危机中，力排众议，坚持收复新疆。他率领清军成功击败阿古柏政权，于1878年初成功收复除伊犁以外的新疆领土。1881年2月，中俄双方签订了《伊犁条约》，清朝廷通过谈判方式成功收回了被沙俄非法侵占的伊犁，为清朝统一和领土完整做出了巨大贡献。 　左宗棠认识到新疆的重要性，五次上疏建议在新疆建立行省，1884年清政府在新疆建立行省，彻底维护了国家的统一和领土完整。 左宗棠以非凡的智慧，在新疆进行了一系列改革，他加强军事建设，改革军制；进行政治改革，削弱割据势力；推动经济发展，改善民众生活；同时注重文化教育，提高新疆人民的文化素质。左宗棠为新疆作出了不可磨灭的贡献，被后人誉为中国近代史上的民族英雄！ 　1757年清政府平定了准噶尔大小和卓的叛乱，统一了西域。1762年在新疆霍城县惠远城内，设立了“总统伊犁等处将军”（简称伊犁将军），是清朝地区最高官府。 1871年，沙俄大举进犯伊犁，占领了惠远等九城。1881年清政府收复伊犁。1882年在旧城西北7千米处重修了现今的惠远城。城内有将军府、参赞大臣衙署、领队大臣衙署、绿营兵总公署等建筑。街市繁华有“小北京”之称。 　中国近代史上，洪亮吉、祁韵士、林则徐、邓廷桢、徐松等著名人士都曾在此地留下辉煌业绩。林则徐率民开通水利，巩固边防，为民造福，受到了伊犁将军和各族人民的尊敬和信赖。 　1949年8月31日，第一野战军发布进军河西的作战命令：9月21日，两兵团会师于张掖。10万雄师集结于酒泉、安西一线，直叩新疆大门。 在军事威慑和中共和平政策的感召下，陶峙岳、包尔汉等于9月25日、26日分别通电起义，新疆宣告和平解放！ 　1949年王震将军率领的第一兵团在连续行军作战没有得到休整的情况下，只用了6个月时间就进驻了全疆各个重要城市和军事要地，并且从国民党起义军的手中接管了千里边防。 　王震将军当年率领解方军进入新疆时乘坐的吉普车。 　新中国刚刚成立，正是百废待兴的时候，国家也很艰难。王震没有想过要给国家找麻烦，艰苦奋斗自力更生，他又亲自带领军民一起干起了大生产运动。 　1953年新疆军区根据形势和任务需要，将所属部队整编为国防部队和生产部队两个部分。其中生产部队先后建立了43个军垦农牧场，拥有耕地77.26千公顷。他们还兴办工业、交通、建筑、商业企业和科技、教育、文化、卫生等各项事业，为日后组建新疆生产建设兵团奠定了基础。 1954年10月，新疆军区遵照军委命令：成立新疆军区生产建设兵团，全称为“中国人民解放军新疆军区生产建设兵团”。新疆生产建设兵团的缔造者是王震和陶峙岳。 　新疆屯垦事业由原军垦农场开始逐渐转变为正规化国营农场，正式纳入国家经济计划。建设兵团在经济上是新疆的一大支柱，从政治上它可以稳定当地的政治格局，起安定戍边的作用。 　我们漫步在展厅，看到了《小白杨哨所》的图片。在莽莽巴尔鲁克山脚下的一个边陲哨所，因战士程富胜携母愿种树而得名，经岁月洗礼仅余一棵小白杨顽强生存，其坚韧精神激励了无数边防战士。我仿佛听到从遥远的边陲哨所，传来了著名军旅歌曲《小白杨》的歌声…… 　　小白杨哨所名字的由来 80年代初，中哈边界哨所一名伊犁籍锡伯族战士程富胜回家探亲，把边防哨所的故事讲给母亲听，母亲鼓励他在部队好好干别想家，还让他带10株白杨树苗回哨所种上，叮嘱他要像白杨树一样扎根边疆，为祖国守好边防将哨所。返回边防哨所的陈福林和战友们就把树苗栽在了营房边，于是这个哨所就改名为“小白杨哨所”。 　新疆是举世闻名的歌舞之乡，新疆人能歌善舞，在新疆这块土地上先后孕育了许多著名的音乐人，通过他们的视觉和生活体验，谱写了一首首通俗和流行歌曲。每一首歌里，有我们值得铭记的人，有我们终身难忘的事…… 1949年由王震将军作词，王洛宾谱曲的《凯歌进新疆》是一首具有深刻历史意义的战歌，这首歌不仅记录了解放军进军新疆、也成为建国初期军垦音乐的重要组成部分。 　她们闲暇之余，围着篝火弹起冬不拉、马头琴，跳起马步舞。挥动手臂，舞动矫健的身姿，树林里留下他们的欢歌笑语，他们怡然自乐，乐在其中。 这些经典歌曲取材于各族人民普通生活中的点点滴滴，把大美新疆的山山水水，把身边的人文关怀和爱情故事，谱写成优美的歌声在新疆的大地上传唱，并走向全国…… 　我们进入《先秦时期》展厅，首先看到的是《吉木乃通天洞遗址》部分，宽大的立体彩色展板让这个旧石器时代遗址再现于观众眼前。 　小河墓地出土的两件木俑，一个高大的男俑，一个“迷你”孩童俑，都身穿一块毛布斗篷。 　距今3000—2200年前后，是新疆各地的早期铁器时代。展厅陈列着小麦、彩陶、青铜器、骨器、毛纺织品等丰富的历史遗物。 　我们漫步在中华文册展厅，新疆出土文献展有：简帛文书、纸质文书、碑刻墓志、研究保护4个部分。展出文物150件/组，包括一百多年来出土的大量简牍、纸文书、帛书写本及碑铭等文献资料，其内容涉及汉唐代至元明清时期政治、军事、经济、文化、民族、宗教等诸多领域，包含不同历史时期的多民族语言文字。 　新疆文书多出土于楼兰地区、和田地区、吐鲁番等地，这些地区干燥的气候，或是干旱的沙漠气候，才使得珍贵文书能够越千年而不朽。 　我们在展厅看到了一件珍贵的汉代木简《仓颉篇》，出土于民丰县尼雅遗址。《仓颉篇》是秦汉时期的启蒙识字教材，是秦统一后实行“书同文”政策时所编。这一木简的出土，让我们了解到当时西域的文字教学情况。 　中华文册展厅内的这些珍贵文献内容涉及多个方面，具有极高的史料研究价值，许多是原件展示，非常珍贵。 　我们在新疆博物馆意外的发现一个《逝者越千年》的展厅。我不敢想象省级博物馆里面会放置古代干尸，我怀着好奇心作了心里准备才走向展厅，出乎意料之外，展厅内灯火通明，人头攒动，想靠近观赏还真不容易啊，这真称得上是最让人大开眼界的一个特色展览了。 　新疆独特的地理环境，让逝者的尸体可以逾千年不腐。新疆发现的古代干尸主要集中在吐鲁番、哈密和塔里木盆地的戈壁、沙漠地带。这些地方酷热干燥，尸体埋葬后会迅速脱水，产生自然防腐效果。 干尸出土后，要做“深度美容”，包括清理尘土和尸卵、虫壳等附着物，熏蒸消毒，杀死微生物和虫害，然后放进密闭性极高的展柜中，供研究和展陈。 　《逝者越千年》展厅内陈列了近十具干尸，包括著名的“楼兰美女”“小河公主”等，以及不同年龄段和性别的干尸，展现了古代新疆地区人群的多样性。 新疆博物馆的《逝者越干年》展厅，全国独一无二。许多游客闻讯千里而来，就是为了一睹“楼兰美女”的芳容。 　《楼兰美女》在1980年出土于罗布泊北铁板河，是世界著名的古尸之一，是新疆出土年代最早、保存最完整的干尸，距今有3800年。 她死亡年龄40-45岁，生前高约155.8厘米。面色棕褐，尖高鼻梁，眼睛深凹，栗色直发披散于肩，精致的五官赢得了楼兰美女的芳名。她静卧在透明的展柜里，嘴角一抹神秘的微笑，仿佛依然沉睡在甜梦中。 　墙壁上的图片是考古工作人员用现代科技手段，完原了楼兰姑娘年轻时代的芳容。 　《小河公主》是2003年出土，是小河墓地11号墓主人，生活在距今3800-3500年前。除了身着和《楼兰美女》差不多的斗篷、毡帽、靴子，《小河公主》还穿着带流苏的腰衣、短裙，堪称最时尚的中国早期服饰。 　小河公主头戴尖顶毡帽，微闭着双眼，楚楚动人的眼睫毛像一排幼松似的挺立着，上面蒙着一层细细的沙尘。 　《且末宝宝》1985年出土于末县，一块毛毡裹着小小的身体，露出一个圆圆的婴孩脑袋，惹人怜爱。这个婴儿死亡时大概只有8至10个月，距今约2800年，是目前世界上仅存最早的婴儿干尸。 　在逝者越千年展厅里，还有一位是麹氏高昌王国爱国将领张雄的干尸，出土于吐鲁番。逾千余年的干尸能确定其真实身份的极其罕见，这也是张雄干尸备受瞩目的原因之一。 　考古工作人员用现代科技复原了张雄干尸真实身份，他身着战袍，目光坚毅，正策马疾行。这位1300多年前的西域名将，真的成为逝而不朽了。 　新疆博物馆有几件被称为稀世珍宝的镇馆之宝：《五星出东方利中国》锦护臂是其中之一。 1995年在新疆和田民丰县尼雅遗址的一座汉代古墓中，考古人员发现墓主右臂上绑着一块色彩鲜艳的织锦。织锦上织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字，这一发现立刻引起了考古界的轰动。 考古学家认为是汉代朝庭赠予绿洲古国王公贵族的礼物，表达了国家安宁的祈愿。该织锦护臂以其精湛的织造工艺和吉祥的图案被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。 　考古学家认为是汉代朝庭赠予绿洲古国王公贵族的礼物，表达了国家安宁的祈愿。该织锦护臂以其精湛的织造工艺和吉祥的图案被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。现为国家一级文物，并列入中国首批禁止出国（境）展览的文物名单。 　锦护臂上的文字与图案为研究汉代的天文、历史、文化提供了宝贵资料，同时也展示了古代高超的纺织技艺和阴阳五行学说。 　《伏羲女娲画》也是新疆博物馆的镇馆之宝。画中伏羲女娲上身拥抱，伏羲拿着矩，女娲拿着规，寓意天地方圆，腰间共系一条喇叭状短裙，下半部分蛇尾相交。整幅绢画构图丰满，笔法简练，着色鲜明，表现了当时传统的艺术特色。目前，阿斯塔那古墓群已出土数十幅《伏羲女娲图》。 　1965年新疆吐鲁番考古队，在阿斯塔那发现《伏羲女娲图》。这是一幅唐代绢画，描绘了伏羲和女娲相拥交媾的景象，象征着中华民族的始祖。这幅画不仅展示了古代中国的神话传说，还反映了当时纺织和绘画的高超技艺。 据说，此图大约是在公元618-907年间，由唐代的一位不知名的画家所作。用绢本设色而成的，纵长220厘米，横长116.5厘米，该图的发现引起了国内外广泛关注。 　《伏羲女娲图》中的伏羲为三皇五帝之首，手持矩，象征天方；女娲为造人之神，手持规，象征地圆。两者交缠代表阴阳相对、生生不息。 有趣的是，图中伏羲女娲的蛇尾交缠形态与DNA双螺旋结构相似，引发了科学与艺术的联想。这幅图不仅是古代神话的具象表现，也是历史文化交流的见证。 　彩绘踏鬼天王木俑是随葬品，1973年吐鲁番阿斯塔那墓葬出土。高86厘米，由天王与小牛鬼两部分构成，各色彩绘斑斓如新。 木俑采用浮雕和圆雕相结合的手法，由30余块大小不等的木料雕琢后拼接而成，天王的身体、脸部都可以变动，甚至牙齿都能拆卸自如。木俑制作精美，将天王踏鬼的神态、动作等描绘得栩栩如生，出土时保存完整，目前国内仅此一件。 　走进新疆博物馆，宛如穿越了时光惊艳了岁月。展柜中的那一件件文物，仿佛透过黄沙和时间的缝隙，诉说着几千年来发生在西域的历史故事！ 逝者越千年展厅、五星出东方利中国、伏羲女娲图等文物展示，让我们目瞪口呆，联想浮现，亲眼见证千年历史的沉淀，感受到中华历史文化的厚重。 再见了，新疆维吾尔自治区博物馆！